قصة الحضارة العربية في مكتبة رقمية واحدة

فصل الدال المهملة مع الخاء المعجمة

د-ب-خ
دبخ الرجل تدبيخا: قبب، بباءين موحدتين، كذا في سائر النسخ، وفي نسخة قتب ظهره، بالمثناة الفوقية والأولى الصواب، وطأطا رأسه، بالخاء والحاء جميعا، عن أبي عمرو وابن الأعرابي. ودباخ، كرمان: لعبة لهم

د-خ-خ
الدخ، بالفتح ويضم، وعليه اقتصر ابن دريد، وقال: هو الدخان قال الشاعر:

لاخير في الشيخ إذا ما اجلجا    وسال غرب عينه فاطلخـا
والتوت الرجل فصارت فخا     وصار وصل الغانيات أخـا

عند سعار النار يغشى الدخا وفي الحديث قال لابن صياد: ما خبأت لك? قال: هو الدخ وفسر في الحديث أنه أراد بذلك يوم تأتي السماء بدخان مبين وقيل: إن الدجال يقتله عيسى ابن مريم بجبل الدخان، فيحتمل أن يكون أراده، تعريضا بقتله، لأن ابن صياد كان يظن أنه الدجال. ودخدخ القوم ذلل ووطئ بلادهم، قال الشاعر:

ودخدخ العدو حتى اخرمسا

صفحة : 1806

وكذلك داخهم. والدخدخة مثل التدويخ، دخدخهم: دوخهم. ودخدخ: كف. و دخدخ: قارب الخطو في عجلة. و دخدخ البعير، إذا ركب حتى أعيا وذل، قال الراجز: والعود يشكو ظهره قد دخدخا. ودخدخ: أسرع. وفي النوادر: مر فلان مدخدخا، إذا مر مسرعا. وعن المؤرج: الدخداخ، بالفتح، دويبة صفراء كثيرة الأرجل. قال الفقعسي:

ضحكت ثم أغربت أن رأتني    لاقتطاعي قوائم الدخـداخ والدخداخ: أخو بشار بن برد. والدخداخ والد خداش، تلميذ للإمام مالك رضي الله عنه. والدخخ، محركة: سواد وكدورة، وفي بعض النسخ وكدرة. ورجل دخدخ ودخادخ، بضمهما، أي قصير. وتدخدخ الرجل: انقبض. لغة مرغوب عنها. كذا في اللسان. ودخدخ، بالضم مبنيا على السكون، ودخدوخ، بزيادة الواو: كلمة يسكت به الإنسان ويقذع، ومعناه قد أقررت فاسكت. ودخدخ عنى الدخان: كفه. ومما يستدرك عليه: تدخدخ الليل، إذا اختلط ظلامه. والدخدخ، بالضم: دويبة. وعن الخطابي: الدخ: نبت يكون بين البساتين، وبه فسر حديث ابن صياد. وفسره الحاكم بالجماع، وأنه كالزخ، بالزاي، ووهموه وبالغوا في تغليطه، وقالوا: هو تخليط فاحش يغيظ العالم والمؤمن. وأنكر أبو الفضل العراقي الدخ بمعنى الجماع، وقال: إنه لم يرد في كلام أهل اللغة. وأشار إليه الحافظ السخاوي في شرح الألفية. قاله شيخنا.

د-ر-ب-خ
دربخت الحمامة لذكرها: خضعت له وطاوعته للسفاد. وكذلك الرجل، إذا طأطأ رأسه وبسط ظهره. وقال اللحياني: دربخ الرجل: حنى ظهره. والدربخة: الإصغاء إلى الشيء والتذلل. قال ابن دريد أحسبها سريانية. ودربخ: ذل عن ابن الأعرابي، ولم يعتذر له وكذلك حكاه يعقوب والحاء المهملة لغة، وقد تقدم.

د-ل-خ
الدلخ، محركة: السمن، عن أبي عمرو، ومصدر دلخ كفرح يدلخ، فهو دلخ، ككتف، ودلوخ كصبور، أي سمين. ودلخت الإبل تدلخ دلخا ودلخا، وإبل دلخ بضم فتشديد، ودوالخ ودلخ، بضم فسكون سمنت، أنشد ابن الأعرابي:

ألم تريا عشار أبـي حـمـيد    يعودها التذبل بـالـرحـال
وكانت عنده دلخا سـمـانـا    فأضحت ضمرا مثل السعالي

ورجل دالخ: مخصب، وهم دالخون: مخصبون. وقال الفراء: امرأة دلخة ودلاخ، كهمزة وغراب، أي عجزاء،ج دلاخ، ككتاب. وأنشد:

أسقى ديار جـلـد بـلاخ    من كل هيفاء الحشى دلاخ ويقال: إن دلاخ للواحدة والجميع. والدلوخ، كصبور: النحلة الكثيرة الحمل. ومما يستدرك عليه: دلخ الإناء دلخا، إذا امتلأ حتى يفيض، هذه وحدها عن كراع.

د-م-خ
دمخ، بفتح فسكون: جبل طويل نحو ميل في السماء بين أجبال ضخام في ناحية ضرية، قال طهمان بن عمرو الكلابي:

كفى حزنا أنى تطاللت كي أرى     ذرى قلتي دمخ فمـا تـريان تطاللت: أي مددت عنقي لأنظر. ودمخ كمنع: ارتفع تكبرا. وعن ابن الأعرابي: دمخ رأسه دمخا: شدخه. ودمخ الرجل تدميخا: طأطأ ظهره، والحاء لغة، وقد تقدم. ودمخ ودننخ، إذا طأطأ رأسه. ويقال ليل دامخ: لا حار ولا بارد والدماخ: كغراب: لعبة للأعراب، وهو غير الدباخ، ويقال أثقل من دمخ الدماخ، ككتاب: جبال بنجد، قال ابن سيده: والدماخ موضع. قال أبو رياش: إنما هو دمخ، فجمعه بما حوله.

د-ن-خ

صفحة : 1807

دنخ الرجل تدنيخا: خضع وذل وطأطأ رأسه وظهره. والتدنيخ: خضوع وذلة، وتنكيس الرأس. يقال: لما رآني دنخ. ودنخ الرجل: أقام في بيته فلم يبرح. قال العجاج:

وإن رآني الشعراء دنخوا     ولو أقول بزخوا لبزخوا ودنخت البطيخة: انهزم بعضها وخرج بعضها. وفي بعض النسخ: خرج بعضها وانهزم بعضها. ودنخت ذفراه: أشرفت قمحدوته عليها ودخلت هي أي ذفراه خلف الخششاوين، بضم الخاء المعجمة وتحريك الشينين المعجمتين على صيغة التثنية. والمدنخ، كمحدث: الفحاش، ومن في رأسه ارتفاع وانخفاض. والدنخان، محركة: التثاقل بالحمل في المشي، وقد مر في حرف الجيم.

د-ن-ف-خ
الدنفخ، كجعفر: الضخم من الرجال. والدنفخ: اسم رجثل. ولم يذكر هذه المادة ابن منظور.

د-و-خ
داخ فلان يدوخ دوخا: ذل وخضع. ودوخناهم فداخوا، وكذلك أدخناهم. كما في الأساس واللسان. وداخ البلاد يدوخها دوخا: قهرها واستولى على أهلها. وكذلك الناس دخناهم دوخا، كدوخها تدويخا، وديخها تدييخا واوية ويائية. ودوخناهم تدويخا: وطئناهم. وهو مجاز. والبعير: دوخه، وكذلك الرجل: أذله. وفي بعض الأمهات ذلله، يائية وواوية. وفي حديث وفد ثقيف: أداخ العرب ودان له الناس، أي أذلهم. وليل دائخ: مظلم. ومما يستدرك عليه: دوخ الوجع رأسه: أداره. ودوخ البلاد، إذا مشى فيها حتى عرفها ولك يخف عليه طرقها. ومن المجاز دوخني الحر: أضعفني.

د-ي-خ
الدشخ، بالكسر: القنو.ج ديخة كديكة وديك، والذال أعلى، وإياها قدم أبو حنيفة. وداخ يديخ ديخا. وديخه هو: ذلله، كدوخة، يائية وواوية. قال الأزهري: ديخته وذيخته بالدال والذال: ذللته، وهو مديخ، أي مذلل. وحكاه أبو عبيد عن الأحمر بالذال المعجمة، فأنكره شمر. قال الأزهري: وهو صحيح لاشك فيه، والذال لغة شاذة.