قصة الحضارة العربية في مكتبة رقمية واحدة

فَصْلُ الذّال

الذَّأْذاءُ والذَّأْذَاءَةُ، بِمَدِّهِما: الزَّجْرُ، والاضْطِرَابُ في المَشْيِ، كالتَّذَأْذُؤِ والذَّأْذَأَةِ.

الذَّبْأَةُ، بالفتح: الجَارِيَةُ المَهْزُولَةُ المَلِيحَةُ الخَفِيفَةُ الرُّوحِ.

ذَرَأَ، كَجَعَلَ: خَلَقَ، والشَّيءَ: كَثَّرَهُ، ومنه: الذُّرِيِّةُ، مُثَلَّثةً: لِنَسْلِ الثَّقَلَيْنِ، وفُوهُ: سَقَطَ، والأرْضَ: بَذَرَهَا، وزَرْعٌ ذَريءٌ. والذُّرْأةُ، بالضم: الشَّيْبُ، أو أوَّل بَياضِهِ في مُقَدَّمِ الرَّأْسِ، ذَرِئ كَفَرِحَ ومَنَعَ، والنَّعْتُ: أذْرَأُ وذَرْآءُ. وكَبْشٌ أذْرَأُ: في رَأسِهِ بَياضٌ، أو أرْقَشُ الأُذُنَيْنِ، وسائِرُهُ أسْوَدُ. أذْرَأَهُ: أغْضَبَهُ، وذَعَرَهُ، وأوْلَعَهُ بالشَّيْءِ، وألجَأَهُ، وأسَالَهُ، والنَّاقَةُ: أَنْزَلَتِ اللَّبَنَ، فهي مُذْرِئ. وذَرْءٌ من خَبَرٍ: شَيْءٌ منه. وهُمْ ذَرْءُ النَّارِ: خُلِقُوا لها. ومِلْحٌ ذَرْآنِيَّ، ويُحَرَّكُ: شَدِيدُ البَياضِ، من الذُّرْأَةِ، ولا تَقُلْ: أنْذَرَانِيُّ. وما بَيْنَنا ذَرْءٌ: حائِلٌ. وذِرْأةُ، بالكسرِ: دُعاءُ العَنْزِ للحَلْبِ، يُقالُ: ذِرْءَ ذِرْءَ.

ذَمَأَ عليه، كَمَنَعَ: شَقَّ.

ذَيَّأَهُ تَذْيِيئاً: أنْضَجَهُ حتى تَهَرَّأَ. وتَذَيَّأَ الجُرْحُ وغَيْرُهُ: تَقَطَّعَ، وفَسَدَ، ووجْهُهُ: ورِمَ، أو هو انْفِصالُ اللَّحْمِ عن العَظْمِ بِذَبْحٍ أو فَسادٍ.

فَصْلُ الرّاء
رَأْرَأَ: حَرَّكَ الحَدَقَةَ، أو قَلَبَهَا وحَدَّدَ النَّظَرَ، والمَرْأَةُ: بَرَّقَتْ بِعَيْنَيْها، وامْرَأَةٌ رَأْرَأَةٌ ورَأْرَأٌ ورَأْرَاءٌ، و: دَعَا الغَنَمَ بِأَرْأَرْ، والسَّحَابُ، والسَّرابُ: لمَعَا، والظِّباءُ: بَصْبَصَتْ بِأَذْنَابِها، والمَرْأةُ: نَظَرَتْ في المِرْآةِ. والرَّأْرَأَةُ والرَّأْرَاءُ: بِنْتُ مُرِّ بن أُدٍّ، ربَأَهم ولهم، كَمَنَعَ: صار رَبِيئَةً لهم، أي: طَلِيعَةٌ، وعَلا وارْتَفَعَ، ورَفَعَ، وأصْلَحَ، وأذْهَبَ، وجَمَعَ من كُلِّ طَعَامٍ، وتَثَاقَلَ في مِشْيَتِهِ، وأشْرَفَ، كارْتَبَأَ. ورَابَأْتُهُ: حَذِرْتُهُ واتَّقَيْتُهُ، ورَاقَبْتُهُ، وحارَسْتُهُ. والرَّبْأَةُ: الإِدَاوَةُ من أَدَمٍ أرْبَعَةٍ. والمِرْبَاءُ والمَرْبَأُ والمَرْبَأَةُ والمُرْتَبَأُ: المَرْقَبَةُ. والمِرْبَاءُ، بالمدِّ: المِرْقَاةُ. وما رَبَأْتُ رَبْأَهُ: ما عَلِمْتُ به، ولم أَكْتَرِثْ له. ورَبَّأَهُ تَرْبِئَةً: أذْهَبَهُ.
رَتَأَ العُقْدَةَ، كَمَنَعَ، رُتُوءاً: شَدَّها، وفُلاناً: خَنَقَهُ، وأقامَ، وانْطَلَقَ. والرَّتآنُ: الرَّتَكانُ. وأرْتَأَ: ضَحِكَ في فُتُورٍ. ومارَتَأَ كَبَدَهُ بِطَعَامٍ: ما أكَلَ شَيْئاً يُسَكِّنُ جُوعَهُ، خاصُّ بالكَبِدِ.

رَثَأَ اللَّبَنَ، كَمَنَعَ: حَلَبَهُ على حامِضٍ فَخَثُرَ وهو الرَّثيئَةُ، ولُغَةٌ في رَثَى المَيِّتَ، وخَلَطَ، وضَرَبَ، واللَّبَنَ: صَيَّرَهُ رَثِيئةً، والقَوْمَ: عَمِلَ لهم رَثِيئةً، وغَضَبُهُ: سَكَنَ، والبَعِيرُ: أصابَتْهُ رَثْأَةٌ لدَاءٍ في مَنْكِبِهِ. والرَّثْءُ: قِلَّةُ الفِطْنَةِ، والحُمْقُ، كالرَّثِيئة، وبالضم: الرُّقْطَةُ، كَبْشٌ أرْثَأُ، ونَعْجَةٌ رَثْآءُ. وارْتَثَأَ في رَأْيِهِ: خَلَّطَ، والرَّثِيئَةَ: شَرِبَها، واللَّبَنُ: خَثُرَ، كَأَرْثَأَ.

أرْجَأَ الأَمْرَ: أخَّرَهُ، والنَّاقَةُ: دَنَا نَتاجُها، والصَّائِدُ: لم يُصِبْ شَيْئاً، وتَرْكُ الهَمْزِ لُغَةٌ في الكُلِّ.

"وآخَرُونَ مُرْجَؤُونَ لأمْرِ اللَّهِ": مُؤَخّرُونَ حتى يُنْزِلَ اللَّهُ فيهم ما يُرِيدُ، ومنه سُمِّيَتِ: المُرْجِئَةُ، وإذا لم تَهْمِزْ فَرَجُلٌ مُرْجِيٌّ، بالتشديدِ، وإذا هَمَزْتَ، فَرَجُلٌ مُرْجِئ، كَمُرْجِعٍ، لا مُرْجٍ، كَمُعْطٍ، ووهِمَ الجَوْهَرِيُّ، وهُمُ المُرْجِئَةُ بالهَمْزِ، والمُرْجِيَةُ بالياءِ مُخَفَّفّةً لا مُشَدَّدَةً، ووهِمَ الجَوْهَرِيُّ.

الرِّدْءُ، بالكسر: العَوْنُ، والمادَّةُ، والعِدْلُ الثَّقِيلُ. ورَدَأَه به، كَمَنَعَهُ: جَعَلَهُ له رِدْءاً وقُوَّةً وعِماداً، والحائِطَ: دَعَمَهُ، كَأَرْدَأَهُ، وبِحَجَرٍ: رَماهُ به، والإِبِلَ: أحْسَنَ القِيامَ عليها. وأرْدَأَهُ: أعانَهُ، وعلى مِئَةٍ: زادَ، والسَّتْرَ: أرْخَاهُ، وسَكَّنَهُ، وأفْسَدَهُ، وأقَرَّهُ، وفَعَلَ رَدِيئاً، أو أصابَهُ. ورَدُؤَ، كَكَرُمَ، رَداءَةً: فَسَدَ، فهو رَدِيءٌ من أرْدِئَاءَ، بهَمْزَتَيْنِ.

رَزَأَهُ مالَهُ، كَجَعَلَهُ وعَلِمَهُ، رُزْءاً، بالضم: أصابَ منه شيئاً، كَارْتَزَأَهُ مَالَهُ. ورَزَأَهُ رُزْءاً ومَرْزِئَةً: أصاب منه خَيْراً، والشَّيءَ: نَقَصَهُ. والرَّزِيئَةُ: المُصِيبَةُ، كالرُّزْءِ والمَرْزِئَةِ، ج: أرْزَاءٌ ورَزَايَا. وما رَزِئْتُهُ، بالكسر: ما نَقَصْتُهُ. وارْتَزَأَ: انْتَقَصَ. والمُرَزَّؤُونَ، بالتشديد، ووهِمَ الجَوْهَرِيُّ في تَخْفِيفِهِ بِخَطِّهِ: الكَرَمَاءُ، وقَوْمٌ ماتَ خِيارُهُمْ.

رَشَأَ، كَمَنَعَ: جَامَعَ، والظَّبْيَةُ: ولَدَتْ. والرَّشَأُ، مُحَرَّكَةً: الظَّبْيُ إذا قَوِيَ ومَشَى مع أُمِّهِ، ج: أرْشَاءُ، وشَجَرَةٌ تَسْمُو فَوْقَ القامَةِ، وعُشْبَةٌ كالقَرْنُوَةِ.

رَطَأَ، كَمَنَعَ: جامَعَ، وبِسَلْحِهِ: رَمَى. والرَّطَأُ، مُحَرَّكَةً: الحُمْقُ، وهو رَطِئ من رِطَاءٍ، وهي رَطِئَةٌ وَرَطْآءُ، وأرْطَأَتْ: بَلَغَتْ أن تُجَامَعَ. واسْتَرْطَأَ: صار رَطِيئاً.

رَفَأَ السَّفِينَةَ، كَمَنَعَ: أدناها من الشَّطِّ، والمَوْضعُ مَرْفَأٌ، ويُضَمُّ، والثَّوْبَ: لأَمَ خَرْقَهُ، وضَمَّ بَعْضَهُ إلى بَعْضٍ، وهو رَفَّاءٌ، والرَّجُلَ: سَكَّنَهُ، وبينَهُمْ: أصْلَحَ. وأرْفَأَ: جَنَحَ، وامْتَشَطَ، ودَنَا، وأدْنَى، وحابَى ودَارَأَ، كَرافَأَ، وإليه لَجَأَ. وتَرافَؤُوا: تَوَافَقُوا، وتَواطَؤُوا. ورَفَّأهُ تَرْفِئَةً وتَرْفِيئاً: قال له: بِالرِّفَاءِ والبَنِينَ، أي بالالِتِئَامِ وجَمْعِ الشَّمْلِ. واليرْفَئِيُّ، كالْيَلْمَعِيِّ: المُنْتَزَعُ القَلْبِ فَزَعاً، وراعِي الغنمِ، والظَّلِيمُ النَّافِرُ، والظَّبْيُ القَفُوزُ المُوَلِّي، واسْمُ عَبْدٍ أسْوَدَ. ويَرْفَأُ، كَيَمْنَعُ: مَوْلَى عُمَرَ بنِ الخطَّاب، رضي الله عنه.

رَقَأَ الدَّمْعُ، كَجَعَلَ، رَقْئاً ورُقُوءاً: جَفَّ وسَكَنَ، وأرْقَأَهُ الله تعالى. والرَّقُوءُ، كَصَبُورٍ: ما يُوضَعُ على الدَّمِ لِيُرْقِئَهُ. وقَوْلُ أكْثَمَ: لا تَسُبُّوا الإبلَ فإِنَّ فيها رَقُوءَ الدَّمِ، أي تُعْطَى في الدِّيَاتِ، فَتَحْقِنُ الدِّمَاءَ، ووهِمَ الجوهريُّ فقال: في الحَدِيثِ. ورَقَأَ العِرْقُ رَقْئاً ورُقُوءاً: ارْتَفَعَ، وأَرْقَأْتُهُ أنا، وبينَهُمْ رَقْئاً: أفْسَدَ، وأصْلَحَ، ضِدٌّ: وفي الدَّرَجَةِ: صَعِدَ، وهي المَرْقَاةُ، وتُكْسَرُ.

رَمَأَ، كَجَعَلَ، رَمْئاً ورُمُوءاً: أقامَ، وعلى مِئَةٍ: زادَ، كَأَرْمَأَ، والخَبَرَ: ظَنَّهُ وحَقَّقَهُ. وأرْمَأَ إليه: دَنَا. ومُرَمَّآتُ الأخْبارِ، بشّدِّ الميم وفَتْحِها: أَباطِيلُها.

رَنَأَ إليه، كَجَعَلَ: نَظَرَ. وجاءَ يَرْنَأُ في مِشْيَتِهِ: يَتَثَاقَلُ. واليُرَنَّأُ: في فَصْلِ الياءِ.

الرَّهْيَأَةُ: الضَّعْفُ والتَّوانِي، وأَنْ تَجْعَلَ أَحَدَ العِدْلَيْنِ أثْقَلَ من الآخَرِ، وأَنْ تَغْرَوْرِقَ العَيْنَانِ جَهْداً أو كِبَراً، وأنْ يُفْسِدَ رَأْيَهُ ولا يُحْكِمَهُ، وأن يَحْمِلَ حِمْلاً فلا يَشُدَّهُ وهو يَمِيلُ. وتَرَهْيَأَ: اضْطَرَبَ، وتَحَرَّكَ، وفي مٍشْيَتِهِ: تَكَفَّأَ، والسَّحَابُ: تَهَيَّأَ للمَطَرِ، كَرَهْيَأَ، وفي أَمْرِهِ: هَمَّ به ثم أمْسَكَ، وهو يُرِيدُ فِعْلَهُ.

رَوَّأَ في الأمْرِ تَرْوِئَةً وتَرْويئاً: نَظَرَ فيه، وتَعَقَّبَهُ، ولم يَعْجَلْ بِجَوابٍ، والاسمُ: الرَّويئَةُ والرَّويَّةُ. والرَّاءُ: شَجَرٌ، واحِدَتُهُ بهاءٍ، وأَرْوَأَ المَكانُ: كَثُرَ به، وزَبَدُ البَحْرِ.

رَيَّأَهُ تَرْيِئَةً: فَسَحَ عن خِنَاقِهِ، وفي الأمْرِ: رَوَّأَ. ورَايَأَ: اتَّقَاهُ. ورَاءَ: لُغَةٌ في: رَأَى، والاسْمُ: الرِّيءُ، بالكسر.

فَصْلُ الزّاي
زَأْزَأَهُ: خَوَّفَهُ، والظَّلِيمُ: مَشَى مُسْرِعاً رافِعاً قُطْرَيْهِ: رَأسَهُ وذَنَبُه، والشَّيءَ: حَرَّكَهُ. وتَزَأْزَأَ: تَزَعْزَعَ، ومنه: تَصَاغَرَ له فَرَقاً، وخافَ، وَاخْتَبَأَ، ومَشَى مُحَرِّكاً أعْطَافَهُ كَهيْئَةِ القِصَارِ. وقِدْرٌ زُؤَازِئَةٌ، كَعُلابِطَةٍ وعُلَبِطَةٍ: عَظِيمَةٌ، تَضُمُّ الجَزُورَ، وذِكْرُهُ في المُعْتَلِّ وهَمٌ للجوهريّ.

الزَّبْأَةُ، بالفتح: الغَضْبَةُ.

زَكَأَهُ، كَمَنَعَهُ: ضَرَبَهُ، وألْفاً: نَقدَهُ، أو عَجَّلَ نَقْدَهُ، وإليه: لَجَأَ واسْتَنَدَ، وجَارِيَتَهُ: جامَعَها، والنَّاقَةُ بِوَلَدِها: رَمَتْهُ عِنْدَ رِجْلِها. ورجُلٌ زُكَأٌ، كَصُرَدٍ وهُمَزَةٍ، وزُكاءُ النَّقْدِ: مُوسِرٌ عاجِلُ النَّقْدِ. وازْدَكأ منه حَقَّهُ: أَخَذَهُ.

زَنَأَ إليه، كَمَنَعَن زَنْئاً وزُنُوءاً: لَجَأَ، وفي الجَبَلِ: صَعِدَ، والظِّلُّ: قَلصَ ودَنَا بَعْضُهُ من بَعْضٍ، وإليه: دَنَا، وطَرِبَ، وأَسْرَعَ، ولَزِقَ بالأرْضِ، وخَنَقَ، وبَوْلُهُ: احْتَقَنَ. وأَزْنَأَهُ: أَلْجَأَهُ، وصَعَّدَهُ، وحَقنَهُ. والزَّنَاءُ، كَسَحابٍ: القَصِيرُ المُجْتَمِعُ، والحاقِنُ لِبَوْلِهِ، و ع. والزَّنِيءُ: السِّقاءُ الصَّغِيرُ. وزَنَّأ عليه تَزْنِئَةً: ضَيَّقَ.

زَوْءُ المَنِيَّةِ: ما يَحْدُثُ منها. وزَاءَ الدَّهْرُ به: انْقَلَبَ به. قال أبُو عَمْرو: فَرِحتُ بهذه الكَلِمَة.

فَصْلُ السِّيْن
سَأْسَأَ بالحِمَارِ سَأسَأةً وسَأْسَاءً: زَجَرَهُ لِيَحْتَبِسَ، أو دَعاهُ لِيَشْرَبَ أو يَمْضِيَ. وتَسَأْسَأَتِ الأُمُورُ: اخْتَلَفَتْ.

سَبَأَ الخَمْرَ، كَجَعَلَ، سَبْئاً وسِباءً ومَسْبَأً: شَراها، كاسْتَبَأَها، وبَيَّاعُها: السَّبَّاءُ، والجِلْدَ: أحْرَقَهُ، وجَلَدَ، وسَلَخَ، وصَافَحَ، والنَّارُ الجِلْدَ: لَذَعَتْهُ، وغَيَّرَتْهُ، وسَبَأٌ، كَجَبَلٍ ويُمْنَعُ: بَلْدَةُ بِلْقِيسَ، ولَقَبُ ابنِ يَشْجُبَ بنِ يَعْرُبَ، واسْمُهُ: عَبْدُ شَمْسٍ يَجْمَعُ قَبائِلَ اليَمَنِ عامَّةً، ووالِدُ عَبْدِ اللّهِ المَنْسُوبِ إليه" السَّبَئِيَّةُ" من الغُلاةِ. والسِّبَاءُ، كَكتابٍ، والسَّبِيئَةُ، كَكَرِيمَةٍ: الخَمْرُ. وأَسْبَأَ لأَمْرِ الله: أَخْبَتَ، وعلى الشَّيءَ: خَبَتَ له قَلْبُهُ. والمَسْبَأ، كَمَقْعَدٍ: الطَّرِيقُ. وسَبيءُ الحَيَّةِ: سَلْخُهَا. و"تَفَرَّقوا أَيْدِي سَبَأ" وأيادي سَبَا: تَبَدَّدُوا، بَنَوْهُ على السُّكُونِ، وليس بِتَخْفِيفٍ عن سَبَأٍ وإنما هو بَدَلٌ، ضُرِبَ المَثَلُ بهم لأنَّهُ لما غَرِقَ مَكَانُهُمْ، وذَهَبَتْ جَنَّاتُهُم، تَبدَّدُوا في البِلادِ. وتُرِيدُ سُبْأَةً، بالضم: سَفَراً بعيداً.

المُسْبَنْتَأُ، مَقْصُوراً مَهْمُوزاً: مَنْ يَكُونُ رَأْسُهُ طَوِيلاً كالكُوخِ.

سَخَأَ النَّارَ، كَجَعَلَ: جَعَلَ لها مَذْهَباً تَحْتَ القِدْرِ، كَسَخَاها.

السِّنْدَأْوُ كَجِرْدَحْلٍ، وبهاءٍ: الخفِيفُ، والجَرِيءُ المُقْدِمُ، والقَصِيرُ، والدَّقِيقُ الجِسْمِ مع عِرَضِ رَأْسٍ، والعَظِيمُ الرَّأْسِ، والذِّئْبَةُ، وزْنُهُ فِنْعَلْوٌ، ج: سِنْدَأْوُونَ.

السَّرْءُ والسَّرْأَةُ: بَيْضَةُ الجَرَادِ والسَّمَكَةِ، وتُكْسَرُ، أو هي بالكسرِ. وجَرَادَةٌ سَرُوءٌ، ج: سُرُءٌ، كَكُتُبٍ، وَسُرَّأٌ كَرُكَّعٍ نادِرَةٌ، فلا يُكَسَّرُ فَعُولٌ على فُعَّلٍ. وسَرَأَتْ، كَمَنَعَتْ: باضَتْ، والمَرْأَةُ: كَثُرَ أَوْلادُها، كَسَرَّأَتْ تَسْرِئَةً فيهما. وأَسْرَأَتْ: حانَ أَنْ تَبِيضَ، وأَرْضٌ مَسْرُوأَةٌ: كَثِيرَتُها.

سَطَأَها، كَمَنَعَ: جامَعَهَا.

سَلأَ السَّمْنَ، كمنع: طَبَخَهُ وعالَجَهُ، كاسْتَلأَهُ، والاسْمُ: ككِتابٍ، ج: أَسْلِئَةٌ، والسِّمْسِمَ: عَصَرَهُ، وضَرَبَ، وعَجَّلَ نَقْدَهُ، والجِذْعَ: نَزَعَ سُلاَّءَهُ، أي: شَوْكَهُ. والسُّلاَّءُ: طائرٌ، ونَصْلٌ كَسُلاَّءِ النَّخْلِ.

اسْلَنْطَأَ: ارْتَفَعَ إلى الشَّيءِ يَنْظُرُ إليه.

ساءَهُ سَوْءاً وسَوَاءٌ وسَوَاءَةً وسَوَايَةً وسَوَائِيَةً ومَسَاءَةً ومَسَائِيةً مَقْلُوباً وأَصْلُهُ: مَسَاوِئَةً، ومَسَايَةٌ ومَسَاءً ومَسَائِيَّةً: فَعَلَ به ما يَكْرَهُ، فاسْتَاءَ هو. والسُّوءُ، بالضم: الاسْمُ منه، والبَرَصُ وكُلُّ آفةٍ. و"لا خَيْرَ في قَوْلِ السُّوْءِ"، بالفتح والضم، إذا فَتَحْتَ فَمَعْنَاه: في قَوْلٍ قَبيحٍ، وإذا ضَمَمْتَ فمعناه: في أَنْ تَقُولَ سُوءاً، وقُرِئ "عليهم دَائِرةُ السَّوْءِ" بالوَجْهَيْن: أي الهَزِيمةِ، والشَّرِّ، والرَّدَى، والفَسَادِ، وكذا "أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ"، أو المَضْمُومُ: الضَّرَرُ، والمَفْتُحُ: الفسَادُ والنَّارُ، ومنه: "ثم كان عاقِبَةُ الَّذين أَسَاؤُوا السُّوءَ" في قِرَاءَة، ورَجُلُ سَوءٍ، ورَجُلُ السَّوْءِ، بالفتح والإضافَةِ؛ والضَّعْف في العَيْنِ. والسُّوأَى: ضِدُّ الحُسْنَى، والنَّارُ. وأَساءَهُ: أَفْسَدَهُ، وإليه: ضِدُّ أَحْسَنَ. والسَّوْأَةُ: الفرجُ، والفاحِشَةُ، والخَلَّةُ القَبِيحَةُ، كالسَّوْآءِ. والسَّيِّئَةُ: الخَطِيئَةُ. وسَاءَ سَوَاءً، كَسَحابٍ: قَبُحَ، والنَّعْتُ: أَسْوَأُ وسَوْآءُ. وسَوَّأَ عليه صَنِيعَهُ تَسْوِئَةً وتَسْوِيئاً: عابَهُ عليه، وقال: أَسَأْتَ. وبَنُو سُوأَةَ، بالضم: حَيُّ. وسُواءَةُ، كَخُرَافَةٍ: اسْمٌ. والخَيْلُ تَجْرِي على مَسَاويها، أي: وإن كانت بها عُيُوبٌ فإِنَّ كَرَمَهَا يَحْمِلُها على الجَرْي.

السَّيْءُ، ويكْسَرُ: اللَّبَنُ يَنْزِلُ قَبْلَ الدِّرَّة، يَكُونُ في أَطْرَافِ الأَخْلاَفِ. وسَيَّأَها: حَلَبَ سَيْأها.

وتَسَيَّأَتْ: أرْسَلَت اللَّبَنَ من غَيرِ حَلْبٍ، والأُمُورُ: اخْتَلَفَتْ، وفُلانٌ بِحَقِّي: أَقَرَّ بَعْدَ إنْكَارِه.

فَصْلُ الشِّيْن
شَأْشَأْ وشُؤْشُؤْ: دُعاءُ الحمار إلى الماءِ، وزَجْرُ الغَنَمِ والحمارِ للمُضِيِّ، أو شؤْشُؤْ: دُعاءٌ للغَنَمِ لتَأْكُلَ أو تَشْرَبَ. وشَأْشَأَ شَأْشَأَةً: قال ذلك، والنَّخْلَةُ: لم تَقْبَلِ اللِّقاحَ. والشَأْشَاءُ: الشِّيصُ، والنَّخْلُ الطِّوَالُ. وتَشأْشَؤُوا: تَفَرَّقُوا، وأمْرُهُمْ: اتَّضَعَ. وشَأْ: زَجْرٌ.

الشَّبْأَةُ، بالفتح: فَرَاشَةُ القُفْلِ.

الشَّاسِئ: الجَاسِئ الغَلِيظُ.

الشَّطْءُ، ويُحَرَّكُ: فِرَاخُ النَّخْلِ والزَّرْعِ، أو وَرَقُهُ، ج: شُطُوءٌ. وشَطَأَ، كَمَنَعَ، وشَطْئاً وشُطُوءاً: أخْرَجَهَا، ومن الشَّجَرِ: ما خَرَجَ حَوْلَ أصْلِهِ، ج: أشْطاءٌ. وأشْطَأَ: أخْرَجَها، والرَّجُلُ: بَلَغَ وَلَدُهُ فَصَارَ مِثْلَهُ. وشَطْءُ النَّهْرِ: شَطُّهُ، ج: شُطُوءٌ، كشاطِئِهِ، ج: شَوَاطِئ وشُطْآنٌ. وشَطَأ: مَشَى عليه، والنَّاقَةَ: شَدَّ عليها الرَّحْلَ، وامْرَأتَهُ: جامَعَها، والبَعِيرَ بالحِمْلِ: أثْقَلَهُ، والرَّجُلُ بالحَمْلِ: قَوِيَ عليه، والأُمُّ به: طَرَحَتْهُ، وفُلاناً: قَهَرَهُ. وشَطَّا الوادي تَشْطِيئاً: سالَ جانبَاهُ. وشَطْيَأَ في رَأْيِهِ: رَهْيَأَ. وشَاطَأْتُهُ: مَشَى كُلُّ منَّا على شَاطئ.

شَقَأَ نابُهُ، كَجَعَلَ، شَقْئاً وشُقُوءاً: طَلَعَ، ورَأْسَهُ: شَقَّهُ أو فَرَقَهُ بالمِشْقَأِ، وفُلاناً: أصابَ مَشْقَأَهُ لِمَفْرِقِهِ. والمِشْقَأَةُ: المِدْرَأَةُ. والمِشْقَأ، كَمِنْبَرٍ ومِحْرَابٍ ومِكْنَسَةٍ: المُشْطُ، كالمِشْقَى.

شَكَأ نابُ البَعِيرِ: كَشَقَأَ. وشَكِئ ظُفْرُهُ، كَفَرِحَ: تَشَقَّقَ. وأَشْكَأَتِ الشَّجَرَةُ بِغُصُونها: أخْرَجَتْها.

شَنَأَهُ، كمنعه وسَمِعَهُ، شَنْئاً، ويُثَلَّثُ، وشَنْأَة ومَشْنَأً ومَشْنَأَةً ومَشْنُؤةً وشَنْآناً وشَنآناً: أبْغَضَهُ، ورَجُلٌ شَنَائِيةٌ وشَنْآنُ، وهي شَنْآنَةٌ، وهي شَنْآنَةٌ وشَنْأَى. والمَشْنُوءُ: المُبْغَضُ، ولَوْ كان جميلاً، وقد شُنِئ، بالضم. والمَشْنَأُ، كَمَقْعَدٍ: القَبِيحُ وإن كان مُحَبَّباً، يَسْتَوِي فيه الواحِدُ والجمعُ، والذَّكَرُ والأُنْثَى، أو الذي يُبْغِضُ النَّاسَ. وكَمِحْرَابٍ: مَنْ يُبْغِضُهُ النَّاسُ، ولو قِيلَ: مَنْ يُكْثِرُ ما يُبْغَضُ لأجْلِهِ لَحَسُنَ، لأنَّ مِفْعَالاً من صِيَغِ الفَاعِل. والشَّنُوءَةُ: المُتَقَزِّزُ، والتَّقَزُّزُ، ويُضَمُّ. وأَزْدُ شَنُوءَةَ، وقد تُشَدَّدُ الواوُ: قَبِيلَةٌ سُمِّيَتْ لشَنآنٍ بَيْنَهُمْ، والنِّسْبَةُ: شَنَائِيُّ، وسُفْيَانُ بنُ أبي زُهَيْرٍ الشَّنَائِيُّ، ويُقالُ: الشَّنَوِيُّ، وزُهَيْرُ بنُ عبد اللَّهِ الشَّنَوِيُّ: صحابِيَّان. وشَنِئ له حَقَّهُ: أعْطَاهُ إيَّاهُ، وبه: أقَرَّ، أو أعْطَاهُ، وتَبَرَّأَ منه، كَشَنَأَ، والشَّيءَ: أخْرَجَهُ. وشَوَانِئ المال: التي لا يُضَنُّ بها، كأنَّها شُنِئَتْ فَجِيدَ بها. والشَّنآنُ بنُ مالِكٍ، مُحَرَّكَةً: شاعِرٌ. وتَشَانَؤُوا: تَبَاغَضُوا.

شَاءَنِي: سَبَقَنِي، وفُلانٌ: حَزَنَنِي وأعْجَبَنِي، يَشُوءُ ويَشِيءُ، قَلْبُ شَآنِي. والشَّيِّآنُ، كَشَيِّعَانٍ: البَعِيدُ النَّظَرِ. وشُؤْتُ به: أُعْجِبْتُ وفَرِحْتُ.

شِئْتُهُ أشَاؤُهُ شَيْئاً ومَشِيئَةً ومَشَاءَةً ومَشَائِيَةً: أرَدْتُهُ، والاسْمُ: الشِّيئَةُ، كَشِيعَةٍ، وكُلُّ شَيْءٍ بِشِيئَةِ اللَّهِ تعالى. والشَيْءُ: م، ج: أشيَاءُ وأَشْيَاوَاتٌ وأشَاوَاتٌ وأشاوَى، وأصْلُهُ: أَشَايِيُّ بثلاث يَاآتٍ، وقَوْلُ الجوهرِيّ: أصْلُهُ أشَائِيُّ بالهَمْزِ، غَلَطٌ لأنَّهُ لا يَصِحُّ هَمْزُ الياءِ الأُولى لِكَوْنِها أصْلاً غَيْرَ زَائِدَةٍ، كما تَقُولُ في جمع أبْيَاتٍ: أبابِيتُ، فلا تُهْمَزُ الياءُ التي بَعْدَ الألِفِ، ويُجْمَعُ أيضاً على أشايا، وحُكِيَ أشْيايا، وأشاوِهُ غَرِيبٌ، لأَنَّهُ ليس في الشَّيءِ هاءٌ، وتَصْغِيرُهُ: شُيَيْءٌ، لا شُوَيْءٌ، أو لغَيَّةٌ عن إدْرِيسَ بنِ مُوسَى النَّحْوِيِّ، وحكايةُ الجوهريِّ عن الخَلِيلِ: إنَّ أشْيَاءَ فَعْلاءُ، وأنَّها جَمْعٌ على غيرِ واحِدِهِ، كَشَاعِرٍ وشُعَرَاءَ إلى آخره، حكايَةٌ مُخْتَلَّةٌ ضَرَبَ فيها مَذْهَبَ الخَلِيلِ على مَذْهَبِ الأَخْفَشِ، ولم يُمَيِّز بينهما، وذلك أنَّ الأَخْفَشَ يَرَى أنها أفْعِلاءُ، وهي جَمْعٌ على غيرِ واحِدِهِ المستعمل كَشاعرْ وَشُعَراء فإنه جمع على غير واحده، لأنَّ فاعِلاً لا يُجْمَعُ على فُعَلاءَ، وأمَّا الخَلِيلُ فَيَرى أنها فَعْلاءُ نائِبَةٌ عن أفعالٍ، وبَدَلٌ منه، وجَمْعٌ لواحِدِها المُسْتَعْمَلِ وهو شيءٌ، وأمَّا الكِسَائِيُّ فَيَرَى أنها أفْعالٌ، كَفَرْخٍ وأفْراخٍ، تُرِكَ صَرْفُها لِكَثْرَةِ الاسْتِعْمَالِ، لأنها شُبِّهَتْ بِفَعْلاءَ في كَوْنِها جُمِعَتْ على أشْيَاوَاتٍ، فصارت كَخَضْرَاءَ وخَضْرَاواتٍ، فحينئذٍ لاَ يَلْزَمُهُ أنْ لا يَصْرِفَ أبْنَاءً وأسْماءً، كما زَعَمَ الجوهريُّ، لأنهم لم يَجْمَعُوا أبْنَاءً وأسْماءً بالألِف والتاءِ والشَّيِّآنُ: تَقَدَّمَ. وأّشَّاءَهُ إليه: ألْجَأَهُ. والمُشَيَّأُ، كَمُعَظَّمٍ: المُخْتَلِفُ الخَلْقِ، المُخْتَلُّهُ. ويا شَيْءَ: كَلِمَةٌ يُتَعَجَّبُ بها، تَقُولُ: يا شَيْءَ مالي، كَيَا هَيْءَ مالي وسَيَأْتي إن شاءَ اللَّهُ تعالى. وشَيَّأْتُهُ على الأمرِ: حَمَلْتُهُ، واللَّهُ تعالى وجْهَهُ: قَبَّحَهُ. وتَشَيَّأَ: سَكَنَ غَضَبُهُ.

فَصْلُ الصَّاد
صَأْصَأَ الجِرْوُ: حَرَّكَ عَيْنَيْهِ قَبْلَ التَّفْتِيحِ، أو كَادَ يَفْتَحُهُمَا، وفُلانٍ: خافَ وذَلَّ له، كَتَصَأْصَأَ، وبه: صَوَّت، والنَّخْلَةُ: شَأْشَأَتْ و: جَبُنَ. والصِّئْصِئ والصِّئصِيءُ: الأَصْلُ. والصِّئْصَاءُ: الشِّيصُ، واحِدُها بهاءٍ.

صَبَأَ، كمنع وكَرُمَ، صَبْئاً وصُبُوءاً: خَرَجَ من دينٍ إلى دينٍ آخَرَ، وعليهمُ العَدُوَّ: دَلَّهُمْ، والظِّلْفُ، والنَّابُ، والنَّجْمُ: طَلَعَ، كَأَصْبَأَ. والصَّابِئُونَ: يَزْعُمونَ أنَّهُمْ على دِينِ نوحٍ، عليه السلامُ، وقِبْلَتُهُمْ من مَهَبِّ الشَّمال عندَ مُنْتَصَفِ النَّهارِ. وقُدِّمَ طَعامُهُ فما صَبَأَ ولا أصْبَأَ: ما وضَعَ إِصْبَعَه فيه. وأصْبَأهُمْ: هَجَمَ عليهم وهو لا يَشْعُرُ بِمَكَانِهِمْ.

صَتَأَهُ، كجَمَعَهُ، وله: صَمَدَ له.

الصُّدْأَةُ، بالضم: شُقْرَةٌ إلى السَّوادِ، صَدِئ الفَرَسُ، كَفَرِحَ وكَرُمَ، وهو أصْدَأُ، وهي صَدْآءُ، والحَدِيدُ: عَلاَهُ الطَّبَعُ والوَسَخُ، والرَّجُلُ: انْتَصَبَ فَنَظَرَ. وصَدَأَ المِرْآةَ، كمنع، وصَدَّأَهَا: جَلا صَدَأَهَا لِيَكْتَحِلَ به. وكَتِيبَةٌ صَدْأَى: عليها صَدَأُ الحَدِيدِ. ورَجُلٌ صَدَأٌ، مُحَرَّكَةً: لَطِيفُ الجِسْمِ.

والصَّدْآءُ، كَسَلْسَالٍ، ويُقالُ: الصَّدَّاءُ، كَكَتَّانٍ: رَكِيَّةٌ، أو عَيْنٌ ما عِنْدَهُمْ أَعْذَبُ منها، ومنه: "ماءٌ ولاَ كَصَدَّاءَ". وهو صاغرٌ صَدِئ: لَزِمَهُ العارُ واللَّوْمُ. وكَغُرابٍ: حَيٌّ باليَمَنِ، منهم: زيادُ بْنُ الحَارثِ الصُّدائِيُّ. وتَصَدَّأَ له: تَصَدَّى. وجَدْيٌ أَصْدَأُ: أسْوَدُ مُشْرَبٌ بِحُمْرَةٍ.

صَرَأَ، أهْمَلُوهُ، وقال الْأَخْفَشُ عن الخَلِيلِ: ومن غَرِيب مَا أَبْدَلُوهُ، قالوا في صَرَخَ: صَرَأَ.

صَمَأَ عليهم، كمنع: طَلَعَ. وما صَمَأَكَ عليَّ: ما حَمَلَكَ، وصَمَأْتُهُ فانْصَمَأَ.

الصَّاءَة والصَّاءُ: الماءُ يكونُ في السَّلَى، أو على رَأْس الوَلَدِ، كالصَّآةِ، كَقَناةٍ، أو هذه تَصْحِيفٌ من أبي عُبَيْدَةَ، رُدَّ عليه فَقَبِلَهُ. وصَيَّأَ رَأْسَهُ: بَلَّهُ قَلِيلاً، أو غَسَلَهُ فلم يُنْقِهِ، والاسْمُ: الصِّيئَةُ، بالكسر، والنَّخْلُ: ظَهَرَتْ ألوانُ بُسْرِهِ.

الصَّيْأَةُ والصِّياءَةُ، ككتابَةٍ: الصَّاءَةُ: للِقَذى يَخْرُجُ عَقِبَ الولادَةِ.

فَصْلُ الضَّاد
الضِّئْضِئ، كجِرْجِرٍ وجِرْجِيرٍ، والضُّؤْضُؤُ، كهُدْهُدٍ وسُرْسُورٍ: الأصلُ، والمَعْدِنُ، أو كَثْرَةُ النَّسْلِ وبَرَكَتُهُ. وكهُدْهُدٍ: الأَخْيَلُ للطَّائِرِ. والضَّأْضاءُ والضَّوْضاءُ: أصْواتُ النَّاسِ في الحَرْبِ. ورَجُلٌ مُضَوْضٍ: مُصَوِّتٌ.

ضَبَأَ، كجمع، ضَبْئاً وضُبُوءاً، وهو ضَبِيءٌ ككرِيمٍ: لَصِقَ بالأرضِ، وأَلْصَقَ، واخْتَبَأَ واسْتَتَرَ ليَخْتِلَ، وطَرَأَ، وأشْرَفَ، ولَجَأَ، ومنه: اسْتَحْيَا. وأَضْبَأَ: كَتَمَ، وعلى الشَّيْءِ: سَكَتَ، وعلى الدَّاهِيَةِ: أَضَبَّ. وضَابِئ: وادٍ يَدْفَعُ في ديارِ بَنِي ذُبْيَانَ، وابنُ الحارث البُرْجُمِيُّ الشاعرُ، والرَّمادُ. واضْطَبَأَ: اخْتَفَى. وضَبَّاءٌ، ككَتَّانٍ. ع. والمُضَابِئَةُ والضَّابِئَةُ: الغِرَارَةُ المُثْقَلَةُ، تُخْفي مَنْ يَحْمِلُها.

ضَدِئ، كَفَرِحَ: غَضِبَ.

ضَرَأَ، كَجَمَعَ: خَفِيَ. وانْضَرَأَتِ الإِبِلُ: مَوَّتَتْ، والنَّخْلُ، والشَّجَرُ: يَبِسَتْ.

ضَنَأَتْ، كسَمِعَ وجَمَعَ، ضَنْئاً وضُنُوءاً: كَثُرَ أولادُها، كَأَضْنَأَتْ، وهي ضانِئ وضانِئَةٌ، والمالُ: كَثُرَ. والضَّنْءُ: كَثْرَةُ النَّسْلِ، والوَلَدُ، ويُكْسَرُ، لا واحِدَ له كَنَفَرٍ، ج: ضُنُوءٌ، و: الأصلُ، والمَعْدِنُ. وضَنَأَ في الأرض: ذَهَبَ واخْتَبَأَ، وقَعَدَ مَقْعَدَ ضُنَاءَةٍ وضُنْأَةٍ، بِضَمهِما: ضَرُورَةٍ. واضْطَنَأَ له، ومنه: اسْتَحْيَا وانْبَضَ. وأَضْنَؤُوا: كَثُرَتْ ماشِيَتُهُمْ.

الضَّوْءُ: النُّورُ، ويُضمُّ، كالضِّواءِ والضِّيَاءِ، بِكَسْرِهِما، ضَاءَ ضَوْءاً وضُوءاً، وأَضاءَ وأَضَأْتُهُ وضَوَّأْتُهُ واسْتَضَأْتُ به. وضَوَّأَ عن الأَمرِ تَضْوِئَةً: حادَ. وتَضَوَّأَ: قامَ في ظُلْمَةٍ ليَرَى بِضَوْءِ النَّارِ أهْلَهَا. وأَضَاءَ بِبَوْلِهِ: حَذَفَ. وضَوْءُ بنُ سَلَمَةَ، وابنُ اللَّجْلاجِ: شاعِرانِ. و "لا تَسْتَضِيؤُوا بِنارِ أهْلِ الشِّرْكِ": مَنْعٌ مِنْ اسْتِشارَتِهِمْ في الأُمورِ. والمُسْتَضِيءُ بِنُورِ اللَّهِ: الحَسَنُ بنُ يوسُفَ.

ضُهاءٌ، كغُرابٍ: ع دُفِنَ به ابنٌ لِساعِدَةَ بنِ جُؤَيَّةَ، فَقِيْلَ له: ذو ضُهاءٍ. والضَّهْيَأُ، كَعَسْجَدٍ: شَجَرَةٌ كالسَّيَالِ، والمَرْأَةُ لا تَحِيضُ، والتي لا لَبَنَ لها ولا ثَدْيَ كالضَّهْيَأَة، وهي الفَلاةُ لا ماءَ بها، وشِعْبانِ يَجِيئَانِ من السَّرَاةِ. وضَهْيَأَ أمْرَهُ: مرَّضه ولم يُحْكِمْهُ. والمُضَاهَأَةُ: المُضَاهاةُ والرِّفْقُ.

ضَيَّأَتِ المَرْأةُ: كَثُرَ ولَدُها، والمعْروف بالنونِ والتَّخْفِيف.

فَصْلُ الطَّاء
طَأْطَأَ رَأْسَه: طَامَنَهُ، وخَفَضَهُ فَتَطَأْطَأَ، وفَرَسَهُ: نَحَزَهُ بِفَخِذَيْهِ، وحَرَّكَهُ للحُضْرِ، ويَدَهُ بالعِنانِ: أرْسَلَهَا به للإحْضَارِ والرَّكْضِ، وفي مالِهِ: أسْرَعَ إنْفَاقَهُ، وبالَغَ. والطَّأْطَأءُ، كَسَلْسالٍ: المُنْهَبِطُ يَسْتُرُ مَنْ كان فيه، والجَمَلُ القَصِيرُ الأَوْقَصُ.

الطَّبْأَةُ: الخَلِيقَةُ، كَرِيمَةً كانتْ أو لَئِيمَة.

طَثَأَ، كَجَمَعَ: لَعِبَ بالقُلَة، وأَلْقَى ما في جَوْفِهِ.

طَرَأَ عليهم، كَمَنَعَ، طَرْءاً وطُروءاً: أتاهُمْ مِنْ مَكانٍ، أو خَرَجَ عليهم منه فُجَاءَةً، وهُمُ الطُّرَّاءُ والطُّرَآءُ. وطَرُأَ، كَكَرُمَ، طَرَاءَةً وطَرَاءً، فهو طَرِيءٌ: ضِدُّ ذَوِيَ. وحَمَامٌ، وأَمْرٌ طُرْآنِيُّ، بالضم: لا يُدْرَى من حَيْثُ أتَى، أو طُرْآنُ: جبلٌ فيه حَمامٌ كثيرٌ، والطَّريقُ، والأمْرُ المُنْكَرُ. والطَّارِئَةُ: الدَّاهِيَةُ. وأَطْرَأَهُ: بالَغَ في مَدْحِهِ. وطُرْأَةُ السَّيْلِ، بالضم: دُفْعَتُهُ.

طَسِئ، كَفرِحَ وجَمَعَ، طَسْئاً وطَسَأً، فهو طَسِيءٌ: اتَّخَمَ، أو مِنَ الدَّسَمِ. وأَطْسَأَهُ الشِّبَعُ، ونَفْسِي طَاسِئَةٌ. وطَسَأَ: اسْتَحْيا.

الطُّشْأَةُ، بالضم، وكَهُمَزَةٍ: الزُّكامُ. وأَطْشَأَ: أصابَهُ، و: الرَّجُلُ الفَدْمُ العَيِيُّ. وطَشَأَهَا، كمنع: جامَعَها.

طَفِئَتِ النَّارُ، كَسَمِعَ، طُفُوءاً: ذَهَبَ لَهَبُهَا، كانْطَفَأَتْ، وأَطْفَأْتُها. ومُطْفِئ الجَمْرِ: خامِسُ أيَّامِ العَجُوزِ أو رَابِعُهَا. ومُطْفِئ الرَّضْفِ: الدَّاهِيَةُ، ومُطْفِئَتُهُ: شَحْمَةٌ إذا أصابَت الرَّضْفَ ذَابَتْ فأَخْمَدَتْهُ، وحَيَّةٌ تَمُرُّ فَيُطْفِئ سَمُّها نارَ الرَّضْفِ.

الطَّفَنْشَأُ، كَسَمَنْدَلٍ: الضَّعيفُ، وضَعيفُ البصر.

طُلاَّءُ الدَّمِ، بالضم والشدِّ والمدِّ: قِشْرَتُهُ.

اطْلَنْشَأَ، كاقْعَنْسَسَ: تَحَوَّلَ من مَنْزِلٍ إلى منزل.

الطَّلَنْفَأُ، كسَمَنْدَلٍ: الكَثيرُ الكَلامِ. واطْلَنْفَأَ: لَزِقَ بالأَرض. وجَمَلٌ مُطْلَنْفِئ الشَّرَفِ: لاصِقُ السَّنامِ.

الطِّنْءُ، بالكسر: بَقِيَّةُ الرُّوحِ، والمَنْزِلُ، والبِساطُ، والمَيْلُ بالهوى، والأَرضُ البَيْضاءُ، والرَّوْضَة، والرِّيبةُ، والدَّاءُ، وبَقِيَّةُ الماءِ في الحَوْضِ، وشَيْءٌ يُتَّخَذُ للصَّيْدِ كالرَّبِيئَة، والرَّمادُ الهامِدُ، والفُجورُ، وحَظِيرَةٌ من حِجَارَةٍ، والهِمَّةُ. وطَنِئ البَعِيرُ، كفرحَ: لَزِقَ طَحَالُهُ بِجَنْبِهِ، وفُلانٌ: في صَدْرِه شَيْءٌ يَسْتَحْيِي أنْ يُخْرِجَهُ، وكَجَمَعَ: اسْتَحْيَا. والطَّنَأَةُ، مُحَرَّكَةً: الزُّنَاةُ.

وأطْنَأَ: مالَ إلى المَنْزِلِ، وإلى الحَوْضِ فَشَرِبَ، وإلى البِسَاطِ فَنَامَ عليه كَسَلاً، وحَيَّةٌ لا تُطْنِئ، أي: لا يَعِيشُ صاحِبُها.

الطَّاءَةُ، كالطَّاعةِ: الْإِبْعَادُ في المَرْعَى، ومنه: طَيِّئ: أبو قَبِيلةٍ، أو مِنْ طاءَ يَطُوءُ: إذا ذَهَبَ وجاءَ، والنَّسْبَةُ: طائِيُّ، والقِياسُ: كَطَيِّعيٍّ، حَذَفوا الياءَ الثَّانِيَةَ فَبَقِيَ طَيْئِيُّ، فَقَلَبوا الياءَ الساكِنَةَ أَلِفاً، ووهِمَ الجَوهريُّ، و: الحَمْأَةُ. كالطَّآةِ، وطاءَ في الأَرْض يَطَاءُ: ذَهَبَ، أو أَبْعَدَ في ذَهابِهِ.

وما بها طُوئِيُّ: أحَدٌ. وتَطَاءَت الأَسْعَارُ: غَلَتْ.

فَصْلُ الظّاء

ظَأْظَأَ التَّيْسُ ظَأْظَأَةً وظَأْظاءً: نَبَّ، والْأَعْلَمُ، والْأَهْتَمُ: تَكَلَّمَا بكَلامٍ لا يُفْهَمُ، وفيه غُنَّةٌ.
الظَّبْأَةُ: الضَّبُعُ العَرْجاءُ.

الظَّرْءُ: الماءُ المُتَجَمِّدُ، والتُّرابُ اليابسُ بالبردِ.

ظَمِئ، كفرح، ظَمْئاً وظَمَأً وظَمَاءً وظَماءَةً، فهو ظَمِئ وظَمْآنُ، وهي ظَمْآنةٌ، ج: ظِماءٌ، ويُضَمُّ نَادِراً، عن اللِّحْيَانِيِّ: عَطِشَ، أَوْ أَشَدُّ العَطَشِ، وإليه: اشْتَاقَ، والاسمُ منهما: الظِمْءُ: بالكسر. ورَجُلٌ مِظْمَاءٌ: مِعْطَاشٌ. وكَمَقْعَدٍ: موضِعُ العَطَشِ من الْأَرضِ. والظِّمْءُ، بالكسر: ما بَيْنَ الشَّرْبَتَيْنِ والوِرْدَيْنِ، وما بَيْنَ سُقُوطِ الولدِ إلى حين مَوْته، و"ما بَقِيَ مِنْه إِلاّ ظِمْءُ الحِمَارِ"، أي يَسِيرٌ، لأنه ليس شَيْءٌ أَقْصَرَ ظِمْئاً منه. وظَماءَةُ الرَّجُلِ، كَسَحابَةٍ: سُوءُ خُلُقِهِ، ولُؤْمُ ضَرِيبَتِهِ، وقِلَّةُ إِنْصَافِهِ لِمُخالِطيه. وريحٌ ظَمْأَى: حارَّةٌ عَطْشَى، غَيْرُ لَيِّنةٍ. والمَظْمَئيُّ: الذي تَسْقِيهِ السَّمَاءُ، ضِدُّ المَسْقَوِيِّ. وأَظْمَأَهُ وظَمَّأَهُ: عَطَّشَهُ، والفَرَسَ: ضَمَّرَهُ. وإنَّ فُصُوصَهُ لَظِماءٌ: ليست بِرَهِلَةٍ لَحِيمَةٍ.

الظَّوْأَةُ: الرَّجُلُ الْأَحْمَقُ.

كالظَّيْأَةِ. وظَيَّأَهُ تَظْيِيئاً: غَمَّهُ.