قصة الحضارة العربية في مكتبة رقمية واحدة

فصْلُ السِّيْن

سَئِمَ الشيءَ، و منه، كفرِحَ، سَأْماً وسَأَماً وسَأْمَةً وسَآمَةً وسَآماً: مَلَّ، فهو سَؤُومٌ، وأسْأمْتُهُ.

السُّتْهُمُ، بالضمِّ: الكبيرُ العَجُزِ.

سَجَمَ الدَّمْعُ سُجوماً وسِجاماً، ككِتابٍ، وسَجَمَتْهُ العينُ، و السَّحابَةُ الماءَ، تَسْجِمُهُ وتَسْجُمُهُ سَجْماً وسُجوماً وسَجَماناً: قَطَرَ دَمْعُها، وسالَ قليلاً أو كثيراً، وسَجَمَهُ هو، وأسْجَمَهُ وسَجَّمَهُ تَسْجيماً وتَسْجاماً. والسَّجَمُ، بالتحريكِ: الماءُ، والدَّمْعُ، وَوَرَقُ الخِلافِ. والأَسْجَمُ: الأَزْيَمُ.

وسَجَمَ عن الأَمْرِ: أبْطَأ. والساجومُ: صِبْغٌ، ووادٍ، وناقةٌ سَجُومٌ ومِسْجامٌ: إذا فَشَّحَتْ رِجْلَيْها عندَ الحَلْبِ، وسَطَعَتْ برأسِها.
السَّحَمُ، محرَّكةً، والسُّحْمَةُ، بالضم، وكغُرابٍ: السَّوادُ. والأَسْحَمُ: الأَسْوَدُ، والقَرْنُ، وصَنَمٌ، والدَّمُ تُغْمَسُ فيه أيْدي المُتَحالِفينَ، والسَّحابُ، وحَلَمَةُ الثَّدْيِ، وزِقُّ الخمرِ. والسَّحَمُ، محرَّكةً: شَجَرٌ، والحديدُ، وبضَمَّتَيْنِ: مَطارِقُ الحدَّادِ. وذو سُحَيْمٍ، كزُبيرٍ: ع، وابنُ تُبَّعٍ. والسَّحْماءُ: الدُّبُرُ، وشجرٌ. وشَريكُ بنُ السَّحْماءِ: صحابيُّ، وهي أُمُّه، وأبوهُ، عَبْدَةُ بنُ مُغيثٍ. وأبو سَحْمَةَ: راجِزٌ باهِلِيٌّ. وسَحْمَةُ بنتُ كعبٍ: في قُضاعَةَ، وبالضم: اسمٌ، وفَرَسُ جَزْءِ بنِ خالِدٍ. وكزُفَرَ: فَرسُ النُّعْمانِ بنِ المُنْذِرِ. وكزُبيرٍ: فَرَسُ المُسَلَّمِ بنِ المُشَخِّرَةِ الضَّبِّيِّ، ولُغَوِيٌّ. وكسحابةٍ: محدِّثٌ. وكثُمامة: ماءٌ لكلبٍ باليَمامَةِ، ومِخْلافٌ باليَمنِ، ووادٍ بفَلْجٍ، وأما اسمُ الكلبِ، فبالمعجمةِ، ووَهِمَ الجوهريُّ. وأسْحَمَت السماءُ: صَبَّتْ ماءَها. والأُسْحُمانُ، بالضم: شجرٌ. وكزِبْرِقانٍ: جَبَلٌ، وبالضم: خَطَأٌ، وكل شيءٍ أسْودُ.

السَّخَمُ، محرَّكةً: السَّوادُ. والأَسْخَمُ: الأسْوَدُ. والسَّخيمَةُ والسُّخْمَةُ، بالضم: الحِقْدُ. وهو مُسَخَّمٌ، كمُعَظَّمٍ: به سَخيمَةٌ. وقد تَسَخَّمَ عليه. وسَخَّمَ بصَدْرِهِ تَسْخيماً: أغْضَبَهُ، و وجْهَهُ: سَوَّدَهُ، و الماءَ: سَخَّنَهُ، و اللَّحْمُ: أنْتَنَ. وكغُرابٍ: الخَمْرُ السَّلِسَةُ، كالسُّخامَى والسُّخَامِيَّةِ، بضَمِّهِما، والفَحْمُ، وسَوادُ القِدْرِ، والريشُ اللَّيِّنُ تَحْتَ ريشِ الطَّيْرِ، والليِّنُ المَسِّ من الثِيابِ كالخَزِّ والقُطْنِ ونَحْوِهِ. والسَّخْماءُ من الحَرَّةِ: التي اخْتَلَطَ السَّهْلُ منها بالغِلَظِ.

السَّدَمُ، مُحرَّكةً: الهَمُّ، أو مع نَدَمٍ، أو غَيْظٌ مع حُزْنٍ، سَدِمَ، كَفرِحَ، فهو سادِمٌ وسَدْمانُ، والحِرْصُ، واللهَجُ بالشيءِ. وفَحْلٌ مَسْدومٌ وسَدَمٌ، محرَّكةً وككتِفٍ ومُعَظَّمٍ: هائِجٌ، أو الذي يُرْسَلُ في الإِبِلِ فَيَهْدِرُ بينها، فإذا ضَبِعَتْ، أُخْرِجَ عنها اسْتِهْجاناً لنَسْلِهِ، أو المَمْنوعُ من الضِرابِ بأيِّ وَجْهٍ كان. والسَّديمُ، كأَميرٍ: الكثيرُ الذِكْرِ، والضَّبابُ الرَّقيقُ، أو عامٌّ. وماءٌ مُسَدَّمٌ كمُعَظَّمٍ، وسَدِمٌ، ككتِفٍ ونَدُسٍ وجَبَلٍ وعُنُقٍ: مُنْدَفِقٌ ج: أسْدامٌ وسِدامٌ، أو الواحدُ والجمعُ سَواءٌ.

ورَكِيَّةٌ سُدْمٌ، بالضم وبضمتين: مُنْدَفِنَةٌ. وسَدَمَ البابَ: رَدَمَه. وكمُعَظَّمٍ: البعيرُ المُهْمَلُ، وما دَبِرَ ظَهْرُه فَعُفِيَ من القَتَبِ حتى انْسَدَمَ دَبَرُه، أي: بَرَأ. وعاشِقٌ سَدِمٌ، ككتِفٍ: شديدُ العِشْقِ.

وسَدومُ: لقَرْيَةِ قَوْمِ لوطٍ، غَلِطَ فيه الجوهرِيُّ والصواب: -سَذومُ، بالذالِ المعجمةِ، ومنه "قاضي سَذومَ"، أو سَذومُ: د بِحِمْصَ.

السَّرْمُ: زَجْرٌ للكلابِ، تقولُ: سَرْماً سَرْماً، وبالضم: مَخْرَجُ الثُّفْلِ، وهو طَرَفُ المِعي المُسْتَقيمِ، وبالتحريكِ: وَجَعُ الدُّبُرِ. وكحُمْرانَ: زُنْبورٌ خَبيثٌ. والتَّسْريمُ: التَّقْطيعُ. وجاءَتِ الإِبِلُ مُتَسَرِّمَةً: مُتَقَطِّعَةً.

السَّرْجَمُ، بالجيمِ كجعفرٍ: الطويلُ.

الساسَمُ كعالَمٍ: شجرٌ أسْوَدُ، أو الآبِنوسُ، أو الشِّيْزى، أو شجرٌ يُعْمَلُ منه القِسِيُّ.

السَّرْطَمُ، كجعفرٍ وزِبْرِجٍ: الطويلُ، والبَيِّنُ القولِ في الكلامِ، والواسِعُ الحَلْقِ السريعُ البَلْعِ مَعَ جِسْمٍ وخَلْقٍ.

السِطامُ، بالكسرِ: المِسْعارُ، لِحَديدَةٍ مَفْطوحَةٍ يُحَرَّكُ بها النارُ، والدَّرَوَنْدُ، وصِمامُ القارورَةِ، وحَدُّ السيفِ، كالسَّطْمِ. وأُسْطُمَّةُ القومِ، كطُرْطُبَّةٍ: وسَطُهُمْ، وأشْرافُهُم، أو مُجْتَمَعُهُم. والسُّطُمُ، بضمتينِ: الأُصولُ. وسَطَمَ البابَ: رَدَمَهُ. والإِسْطامُ، بالكسرِ: المِسْعارُ، وسَيْفُ عبدِ اللهِ بنِ أصْرَمَ.

-بنو سَعْدَمٍ، كجعفرٍ، من بَنِي مالِكٍ بنِ حَنْظَلَةَ، أو الميمُ زائِدَةٌ.

السَّعْمُ: ضَرْبٌ من سَيْرِ الإِبِلِ، وقد سعَمَ، كَمَنَع، وناقَةٌ سَعومٌ. وكزبيرٍ: جَدُّ مِرْدَاسِ بنِ عُقَفَانَ الصَّحابِيِّ، رضي اللهُ تعالى عنه. وسَيْلٌ مِسْعامٌ، كمحرابٍ، أو كمُشْعانٍّ: سريعٌ.

-سَغَمَ جارِيَتَهُ، كَمَنَعَ: جامَعَها، أو هو أن لا يُحِبَّ أنْ يُنْزِلَ فَيُدْخِلَ ثم يُخْرِجَ. وككتِفٍ: السَّيِّىءُ الغِذاء. والمُسَغَّمُ، كمُعَظَّمٍ: الحَسَنُ الغِذاء، والغُلامُ المُمْتَلِىءُ البَدَنِ نَعْمَةً، وقد أُسْغِمَ وسُغِّمَ، بضَمِّهِما. ورَغْماً له دَغْماً سَغْماً: تَوْكِيدانِ لِرَغْماً، بلا واوٍ. وأسْغَمَهُ: أبلَغَ إلى قَلْبِهِ الأَذَى. والتَّسْغِيمُ: التَّجْريعُ.

-سَيْغَمٌ، كضَيْغَمٍ: د.

السَّقام، كسَحابٍ وجَبَلٍ وقُفْلٍ: المرضُ، سَقِمَ، كفَرِحَ وكَرُمَ، فهو سَقِيمٌ ج: ككتابٍ. وكغرابٍ: وادٍ، وقد يُفْتَحُ. وسَقْمانُ: ع. والسَّوْقَمُ: شَجَرٌ عِظامٌ. والسَّقَمونِيا: نَباتٌ يُسْتَخْرَجُ من تَجاوِيفِهِ رُطوبَةٌ دَبِقَةٌ، وتُجَفَّفُ، وتُدْعَى باسْمِ نَباتِها أيضاً، مُضادَّتُها للمَعِدَةِ والأَحْشاءِ أكْثَرُ من جميعِ المُسْهِلاتِ، وتُصْلَحُ بالأَشياء العَطِرَةِ كالفُلْفُلِ والزَّنْجَبيلِ والأَنيسونِ، سِتُّ شَعيراتٍ منها إلى عِشرينَ شعيرةً يُسْهِلُ المِرَّةَ الصَّفْرَاء واللُّزوجاتِ الرَّديَّةَ من أقاصي البَدَنِ، وجُزْء منه بِجُزْءٍ من تُرْبُذٍ في حليبٍ على الريقِ لا يَتْرُكُ في البَطْنِ دودَةً، عَجيبٌ في ذلك، مُجَرَّبٌ.

-السِّقْطِمُ، كزِبْرِجٍ: الفأْرَةُ.

-السَّيْكَمُ، كَحَيْدَرٍ: المُقَارِبُ الخَطْوِ في ضَعْفٍ، وقد سَكَمَ سَكْماً، واسْمُ رجُلٍ.

السَّلْمُ: الدَّلْوُ بعُرْوَةٍ واحدَةٍ، كدَلْوِ السَّقَّائينَ ج: أسْلُمٌ وسِلامٌ، ولَدْغُ الحَيَّةِ، وبالكسر: المُسالِمُ، والصُّلْحُ، ويُفْتَحُ، ويُؤَنَّثُ، والسَّلامُ، والإِسْلامُ. وبالتحريكِ: السَّلَفُ، والاسْتِسْلامُ، وشجرٌ، الواحِدَةُ: بهاءٍ. وأرضٌ مَسْلوماءُ: كثيرَتُهُ، والاسْمُ من التَّسْلِيمِ، والأَسْرُ، والأَسيرُ. والسَّلِمَةُ، كفرِحَةٍ: الحِجارَةُ ج: ككِتابٍ، والمرأةُ الناعمَةُ الأَطْرافِ، وابنُ قَيْسٍ الجَرْمِيُّ وابنُ حَنْظَلَةَ السُّحَيْمِيُّ: صَحابِيَّانِ، وبنو سَلِمَةَ: بَطْنٌ من الأَنْصارِ، وابنُ كهْلاء: في بَجيلَةَ، وابنُ الحَارِثِ في كِنْدَةَ، وابنُ عَمْرِو بنِ ذُهْلٍ، وابنُ غَطَفانَ بنِ قَيْسٍ، وعُمَيْرَةُ بنُ خُفافِ بن سَلِمَةَ، وعبدُ اللهِ بنُ سَلِمَةَ البَدْرِيُّ الأُحُدِيُّ، وعَمْرُو بنُ سَلِمَةَ الهَمْدانِيُّ، وعبدُ اللهِ بنُ سَلِمَةَ المُرادِيُّ، وأخْطَأَ الجَوْهَرِيُّ في قولِهِ: وليس سَلِمَةُ في العربِ غيرَ بَطْنِ الأَنْصَارِ. وسَلَمَةُ، محرَّكةً: أربعونَ صَحابياً، وثلاثونَ محدِّثاً، أو زُهاؤُهُما. وسَلَمَةُ الخَيْرِ، وسَلَمَةُ الشَّرِّ: رجُلانِ م. وأُمُّ سَلَمَةَ: بنْتُ أُمَيَّةَ، وبنْتُ يَزيد، وبنْتُ أبي حَكيمٍ، أو هي أُمُّ سُلَيْمٍ أو أُمُّ سُلَيْمانَ: صَحابيَّاتٌ. والسَّلامُ: من أسماء الله تعالى. والسَّلامَةُ: البَرَاءةُ من العُيوبِ، واللَّدِيغُ، كالسَّليمِ والمَسْلُومِ، وع قُرْبَ سُمَيْساطَ، واسمُ مكةَ، وجبلٌ بالحجازِ. وقصْرُ السَّلامِ: للرشيدِ بالرَّقَّةِ، وشجرٌ ويكسرُ. قيلَ لأَعرابِيٍّ: السَّلامُ عليكَ. قال: الجَثْجاثُ عليكَ. قيل: ما هذا جوابٌ؟ قال: هُما شَجَرانِ مُرَّانِ، وأنتَ جَعَلْتَ علَيَّ واحِداً، فَجَعَلْتُ عليكَ الآخَرَ. وككتابٍ: ماءٌ. وكغرابٍ: ع. وكزبيرٍ: ابنُ مَنْصُورٍ، أبو قَبيلَةٍ من قَيْسِ عَيْلانَ، وأبو قَبيلَةٍ من قَيْسِ عَيْلانَ، وأبو قَبيلَة من جُذامَ، وخمسةَ عَشَرَ صَحابياً. وأُمُّ سُلَيْمٍ بنتُ مِلْحانَ، وبنْتُ سُحَيْمٍ: صَحابيَّانِ. وذاتُ السُّلَيْمِ: ع. ودَرْبُ سُلَيْمٍ: بِبِغْدَادَ. وكجُهَيْنَةَ: اسْمٌ. وأبو سُلْمى، كبُشْرَى: والِدُ زُهَيْرٍ الشاعِرِ. وكسَكْرَى: كُنْيَةُ الوَزَغِ.

وسَلْمَانُ: جبلٌ، وبطنٌ من مُرادٍ، منهم عُبَيْدَةُ السَّلْمانِيُّ وغيرُهُ. وابنُ سَلاَمَةَ، وابنُ ثُمامَةَ، وابنُ خالِدٍ، وابنُ صَخْرٍ، وابنُ عامِرٍ، وابنُ الإِسْلامِ الفارِسِيُّ: صَحابيُّونَ. وأبو سَلْمَانَ: الجُعَلُ.

والسُّلَّمُ، كسُكَّرٍ: المِرْقاةُ، وقد تُذَكَّرُ ج: سَلاليمُ وسَلاَلِمُ، والغَرْزُ، وَفَرَسُ زَبَّانَ بنِ سَيَّارٍ، وكواكِبُ أسْفَلَ من العانَةِ عن يَمِينِها، والسَّبَبُ إلى الشيء. وسَلَمَ الجِلْدَ يَسْلِمُهُ: دَبَغَهُ بالسَّلَمِ، و الدَّلْوَ: فَرَغَ من عَمَلِها، وأحْكَمَهَا. وسَلِمَ من الآفَةِ، بالكسر، سلامةً، وسَلَّمَهُ اللُّه تعالى منها تَسْلِيماً. وسَلَّمْتُهُ إليه تَسْلِيماً فَتَسَلَّمَهُ: أعْطَيْتُهُ فَتناوَلَهُ. والتَّسْلِيمُ: الرِّضا، والسَّلامُ. وأسْلَمَ: انْقادَ، وصارَ مُسْلِماً، كتَسَلَّمَ، رضي الله عنها العَدُوَّ: خَذَلَهُ، و أمْرَهُ إلى الله تعالى: سَلَّمَه. وتَسالَمَا: تَصَالَحَا. وسالَمَا: صالَحا. واسْتَلَمَ الحَجَرَ: لَمَسَه إما بالقُبْلَةِ أو باليَدِ، كاسْتَلأَمَهُ، و الزَّرْعُ: خَرَجَ سُنْبُلُه. وهو لا يُسْتَلَمُ على سَخَطِه: لا يُصْطَلَحُ على ما يَكْرَهُهُ. والأْسَيْلِمُ: عِرْقٌ بين الخِنْصِرِ والبِنْصِرِ. واسْتَسْلَمَ: انْقاد، و ثَكَمَ الطريقِ: رَكِبَهُ ولم يُخْطِئْهُ. وكان يُسَمَّى محمداً، ثم تَمَسْلَمَ، أي: تَسَمَّى بِمُسْلِمٍ. وأُسالِمُ، بالضم: جَبَلٌ بالسَّراةِ. ومدينةُ سالِمٍ: بالأَنْدَلُسِ. والسَّلامِيَّةُ: ماءةٌ لبني حَزْنٍ بجَنْبِ الثَّلْماءِ، وماءةٌ أُخْرى. وكَشَدَّادٍ: ة بالصَّعيدِ. وخَيْفُ سَلاَّمٍ: بمكة.

وسَلَمْيَةُ، مُسَكَّنَةَ الميمِ مُخَفَّفَةَ الياء: د، منه عَتيقٌ السَّلَمانِيُّ، محرَّكةً. وذو سَلَمٍ، مُحَرَّكَةً: ع.

وذو سَلَمِ: بنُ شَديدِ بنِ ثابِتٍ. وسَلْمَى، كسَكْرَى: ع بنَجْدٍ، وأُطُمٌ بالطائِفِ، وجبَلٌ لِطَيِّىءٍ شَرْقِيَّ المدينةِ، وحَيٌّ، ونَبْتٌ وصحابيانِ، وسِتَّ عَشْرَةَ صَحَابِيَّةً. وأُمُّ سَلْمَى: امرأةُ أبي رافِعٍ.

وكحُبْلَى: سُلْمَى بنُ عبدِ اللهِ بنِ سُلْمَى، وابنُ غِياثٍ، وابنُ مُنْقِذٍ، وأبو سُلْمَى القَتَبانِيُّ، أو هو كَسَكْرَى. والسُّلامانُ: شجرٌ، وماءٌ لبني شَيْبَانَ، واسمٌ وكسحابٍ: عبدُ اللهِ بنُ سَلامٍ الحِبْرُ، وأخوهُ سَلَمَةُ بنُ سَلامٍ، وابنُ أخيهِ سلامٌ، سَلامُ بنُ عَمرٍو: صحابِيُّونَ، وأبو علِيٍّ الجُبَّائِيُّ المُعْتَزِلِيُّ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سَلامٍ، ومحمدُ بنُ موسى بنِ سَلامٍ السَّلامِيُّ نِسْبَةٌ إلى جَدِّهِ، وبالتشديدِ: ابنُ سَلْمٍ، وابن سُلَيْمٍ، وابنُ سُلَيْمَانَ، وابنُ أبي سَلاَّمٍ، وابنُ شُرَحْبيلٍ، وابنُ أبي عَمْرَةَ، وابنُ مِسْكِينٍ، وابنُ أبي مُطيعٍ: محدِّثونَ. واخْتُلِفَ في سَلاَّمِ بنِ أبي الحُقَيْقِ، وسَلاَّمِ بنِ محمدِ بنِ ناهِضٍ، وسعدِ بنِ جعفَرِ بنِ سَلاَّمٍ، ومحمدِ بنِ سَلاَّمٍ البيْكَنْدِيِّ، وبالتخفيفِ: دارُ السَّلامِ: الجنةُ. ونَهْرُ السلامِ: دَجْلَةُ. ومدينَةُ السلامِ: بَغْدَادُ، وإليها نُسِبَ الحافِظُ محمدُ بنُ ناصِرٍ، وعبدُ اللهِ ابنُ موسَى المُحَدِّثَانِ، ومحمدُ بنُ عبدِ اللهِ الشاعرُ السَّلامِيُّونَ. وسلامَةُ بنُ عُمَيْرِ بنِ أبي سَلامَةَ: صَحابِيُّ وسَيَّارُ بنُ سَلامَةَ: مُحدِّثٌ. وبِنْتُ الحُرِّ الأَزْدِيَّةُ، وبِنْتُ مَعْقِلٍ الخُزَاعِيَّةُ، وسَلامَةُ حاضِنَةُ إبراهيمَ بنِ رسولِ اللهِ، صلى الله عليه وسلم: صحابِيَّاتٌ، وبالتشديدِ: بنتُ عامِرٍ مَوْلاةٌ لعائِشَةَ، وسَلاَّمَةُ المُغَنِّيَةُ التي هَوِيها عبدُ الرحمن بنُ عبدِ اللهِ بنِ عَمَّارٍ، وهي سَلاَّمَةُ القَسِّ.

والسَّلاَّمِيَّةُ، مُشَدَّدَةً: ة بالمَوْصِلِ، منها عبدُ الرحمنِ بنُ عِصْمَةَ المُحدِّثُ، وآخرونَ.

والسُّلامَى، كحُبارَى: عَظْمٌ في فِرْسِنِ البعيرِ، وعِظامٌ صِغارٌ طولُ إصْبَعٍ أو أقَلُّ في اليَدِ والرِجْلِ ج: سُلامَياتٌ. وكَسكارَى: ريحُ الجَنوبِ. والسَّليمُ: اللَّديغُ، أو الجَريحُ الذي أشْفَى على الهَلَكَةِ، و من الحافِرِ: بَينَ الأَمْعَزِ والصَّحْنِ من باطِنِه، والسالِمُ من الآفاتِ ج: سُلَماءُ.

وهو لا يَتَسالَمُ خَيْلاهُ، أي: لا يَقُولُ صِدْقاً فَيُسْمَعَ منه. وإذا تَسالَمَتِ الخَيْلُ: تَسايَرَتْ لا يَهيجُ بعضُها بعضاً. وقولُ الجَوْهَرِيِّ: يُقالُ للجِلْدَةِ بينَ العَينِ والأَنْفِ: سالِمٌ، غَلَطٌ، واسْتِشْهَادُهُ بِبَيْتِ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ باطِلٌ. وذاتُ أسْلامٍ: أرْضٌ تُنْبِتُ السَّلَمَ. وسَلْمُ بنُ زُرَيْرٍ، وابنُ جُنادَةَ، وابنُ إبراهيمَ، وابنُ جَعْفَرٍ، وابنُ أبي الذُّبالِ، وابنُ عبدِ الرحمنِ، وابنُ عَطِيَّةَ، وابنُ قُتَيْبَةَ، وابنُ قَيْسٍ: مُحدِّثونَ. وبابُ سَلْمٍ: مَحَلَّةٌ بأَصْبَهانَ، وبِشِيرازَ يُشْبِهُ أن يكونَ من إحْدَاهُما أبو خَلَفٍ محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ السَّلْمِيُّ الطَّبَرِيُّ، مُؤَلِّفُ كتابِ الكتابَةِ، وهو بَديعٌ في فَنِّهِ. وسُلَّمِيُّ بنُ جَنْدَلٍ، كسُكَّرِيٍّ: فَرْدٌ. وسُلْمانينُ، بالضمِّ وكسر النونِ: ع. وذو السَّلومَةِ: من ألْهانِ بنِ مالِكٍ، وسَلُّومَةُ، مُشَدَّدَةً وتُضَمُّ: بنْتُ حُرَيْثِ بنِ زَيْدٍ، امْرَأةُ عَدِيِّ بنِ الرِقاعِ. ولا بذي تَسْلَمُ، كتَسْمَعُ، أي: لا واللهِ الذي يُسَلِّمُكَ، ويقالُ: بِذي تَسْلَمانِ وتَسْلَمونَ وتَسْلَمِينَ وتَسْلَمْنَ، واذْهَبْ بذي تَسْلَمُ، واذْهَبَا بذي تَسْلَمانِ، أي: اذْهَبْ بِسَلامَتِكَ، لا تُضَافُ ذو إلاَّ إلى تَسْلَمُ، كما لا تَنْصِبُ لَدُنْ غير غُدْوَةٍ. وأَسْلَمْتُ عنه: تَرَكْتُه بعدَما كُنْتُ فيه. وقولُ الحُطَيْئَة: جَدْلاء مُحْكَمَةٌ من صُنْعِ سَلاَّمِ

أرادَ من صُنْعِ داوُدَ، فَجَعَلَهُ سُلَيْمَانَ، ثم غَيَّرَهُ ضَرورَةً. وسُلَيْمانُ بْنُ أبي سُلَيْمانَ، وابنُ أبي صُرَدٍ، وابنُ عَمْرٍو، وابنُ مُسْهِرٍ، وابن هاشمٍ وابن أكَيمَةَ صحابيونَ وأم سليمان صَحابِيَّتانِ.

ومُسْلِمٌ، كمُحْسِنٍ: زُهاءُ عشرينَ صَحابياً، وكَمَرْحَلَةٍ: مَسْلَمَةُ بنُ مخلدٍ، وابنُ أسْلَمَ، وابنُ قَيْسٍ، وابنُ هانِىءٍ، وابنُ شَيْبَانَ: صحابِيُّونَ. وكمُحْسِنٍ ومُعَظَّمٍ وجبَلٍ وعَدْلٍ ومُحْسِنَةٍ ومَرْحَلَةٍ وأحمدَ وآنُكٍ وجُهَيْنَةَ: أسْماءٌ. والسُّلالِمُ، بالضم: حِصْنٌ بخَيْبَرَ. وسَلَمونُ، مُحَرَّكةً: خمسةُ مَواضِعَ.

السِّلْتِمُ، كزِبْرِجٍ: الداهِيَةُ، والغُولُ، والسَّنَةُ الصَّعْبَةُ و من الإِبِلِ: التي لم يَبْقَ في فَمِهَا سِنُّ، وسَقَطَ مشْفَرُها الأَسْفَلُ، لا تَسْتَطِيعُ رَفْعَهُ. وما أصابَ سِلْتِماً: شيئاً.

السَّلْجَمُ، كجعفرٍ: نَبْتٌ م، ولا تَقُلْ: ثَلْجَمُ ولا شَلْجَمٌ، أو لُغَيَّةٌ، والطَّويلُ من الخَيْلِ، ومن النِّصالِ، ومن الرِّجالِ، والجَمَلُ المُسِنُّ الشَّديدُ، كالسُّلاجِمِ، كعُلابِطٍ فيهما، وجَمْعُهُما: سَلاجِمُ، بالفتحِ، واللَّحْيُ الشديدُ الكَثيفُ، والرأسُ الطَّويلُ اللَّحْيَيْنِ، والبِئْرُ العادِيَّةُ الكَثيرَةُ الماء.

-المُسْلَخِمُّ، كمُشْمَعِلٍّ والخاء مُعْجَمَةٌ: المُتَكَبِّرُ.

-السِّلْعامُ، بالكسر والعَيْنُ مُهْمَلَةٌ: الواسِعُ الحَلْقِ، العَظِيمُ البَطْنِ، والطويلُ الأَنْفِ، والذئْبُ الدقيقُ الخَطْمِ الطَّويلُهُ. وأبو سِلْعامَةَ: كُنْيَتُهُ.

-السَّلْقَمُ، كجَعْفَرٍ: الأَسَدُ، كالسُّلاقِمِ، كعُلابِطٍ، والبَعيرُ الشَّديدُ الفَكِّ والطويلُ الأَنْفِ.

والسَّلْقَمَةُ: الصَّلْقَمَةُ والرِّيبَةُ. والسِّلْقامةُ، بالكسر: الذِّئْبَةُ.

السَّلْهَمُ، كجَعْفَرٍ: الضامِرُ، والطويلُ، والناقهُ من المَرَضِ، وحَيٌّ من مَذْحِجٍ. وكزِبْرِجٍ: رَجُلٌ.

والمُسْلَهِمُّ: المُتَغَيِّرُ، وقد اسْلَهَمَّ لَوْنُهُ.

السَّمُّ: الثَّقْبُ، وهذا القاتِلُ المَعْروفُ، ويُثَلَّثُ فيهما ج: سُمومٌ وسِمامٌ، وكُلُّ شيء كالوَدَعِ يَخْرُجُ من البَحْرِ، وعِرْقانِ في خَيْشومِ الفَرَسِ. وسَمُّ الفارِ: الشَّكُّ. وسَمُّ الحِمار: الدِّفْلَى.

وسَمُّ السَّمَكِ: شجَرَةُ الماهِيزَهْرَةَ، وتُعْرفُ بالبوصيرِ، نافِعٌ لأَوجَاعِ المَفَاصِلِ، ووَجَع الوَرِكِ، والظَّهْرِ، والنِّقْرِسِ. وإنما يَنْفَعُ من شجرَتِهِ لحاؤُها، وإذا صُيِّرَ في غَديرٍ، أسْكَرَ سَمَكَهُ، ووَرَقُها يَقِدُ في المَصابيحِ بَدَلَ الفَتيلَةِ. وأصابَ سَمَّ حاجَتِهِ، أي: مَقْصِدَهُ، وسُمومُ الإِنْسَانِ وسِمامُهُ: فَمُه ومَنْخِراهُ وأُذُناهُ. ومَسامُّ الجَسَدِ: ثُقَبُهُ. وسَمَّهُ: سَقاهُ السَّمَّ، و الطَّعامَ: جَعَلَهُ فيه، و القارورَةَ: سَدَّها، و بينهما: أصْلَحَ، و الشيء: أصْلَحَهُ، و النِّعْمَةَ: خَصَّها، فَسَمَّتْ هي: خَصَّتْ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ، و الأَمْرَ سَبَرَهُ، ونَظَرَ غَوْرَهُ. والسَّامَّةُ: الخاصَّةُ، والمَوْتُ، وذاتُ السَّمِّ من الحَيوانِ.

وسامُّ أبْرَصَ وسَمُّ أبْرَصَ: من كِبارِ الوَزَغِ، وذُكِرَ في ب ر ص.

وأهْلُ المَسَمَّةِ: الخاصَّةُ، والأَقارِبُ. والسَّمُومُ: الرِّيحُ الحارَّةُ تكونُ غالباً بالنَّهارِ ج: سَمائِمُ.وسُمَّ يَوْمُنَا، بالضم، فهو مَسْمومٌ وسامٌّ ومُسِمٌّ: ذو سَمومٍ. والسَّمْسَمُ: الثَّعْلَبُ، كالسُّماسِمِ، بالضم، والسَّمِّ، والذئْبُ الصَّغيرُ الجِسْمِ، أو أعَمُّ، كالسَّمْسامِ، ورَمْلَةٌ، وبالكسرِ: حَبُّ الحَلِّ لَزِجٌ، مُفْسِدٌ للمَعِدَةِ والفَمِ، ويُصْلِحُهُ العَسَلُ، وإذا انْهَضَمَ، سَمَّنَ. وغَسْلُ الشَّعَرِ بماء طَبيخِ ورَقِهِ يُطِيلُه ويُصْلِحُهُ، والبَرِّيُّ منه يُعْرَفُ بِجَلْبَهَنْكَ، فِعْلُهُ قَريبٌ من الخَربَقِ، وقد يُسْقَى المَفْلُوجَ من نِصْفِ دِرْهَمٍ إلى دِرْهَمٍ فَيَبْرَأْ، والدِّرْهَمُ خَطِرٌ، والجُلْجُلانُ، وحَيَّةٌ، ورَمْلَةٌ، وليست مُصَحَّفَةَ المفتوحةِ. وبالضم وقد يُكْسَرُ، أو غَلِطَ الجوهريُّ في كَسْرِهِ: نَمْلٌ حُمْرٌ، الواحِدَةُ: بهاءٍ، والخَفيفُ من الرجالِ. والسَّمْسَمَةُ: عَدْوُ الثَّعْلَبِ. والسَّمامُ والسَّمْسامُ والسَّماسِمُ، كعُلابِطٍ، والسُّمْسُمانُ والسُّمْسُمانِيُّ، بضمِّهِما: الخَفيفُ اللَّطيفُ السَّريعُ من كُلِّ شيء. وكَسحابَةٍ: شَخْصُ الرجُلِ، ودائِرَةٌ مُسْتَحَبَّةٌ في عُنُقِ الفَرَسِ، وما شَخَصَ من الدِّيارِ الخَرابِ، واللِّواءُ، والطَّلْعَةُ.

والسُّمَّةُ، بالضم: سُفْرَةٌ من خوصٍ تُبْسَطُ تَحْتَ النَّخْلِ لِيَسْقُطَ عليها ما تَناثَرَ ج: كصُرَدٍ، والقَرابَةُ. وبالكسر والفتح: الاسْتُ. وسُمُّويَةُ، بالضم: لَقَبُ اسْماعيلَ بنِ عبدِ اللهِ الحافِظِ.

والأَسَمُّ: الأَنْفُ الضَّيِّقُ المَنْخِرَيْنِ. والسُّماسِمُ: طائِرٌ. والمِسَمُّ، كمِسَنٍّ: الذي يَأْكُلُ ما قَدَر عليه.

وسُمَّى، كرُبَّى: وادٍ بالحِجَازِ. والسَّمَّانُ: نَبْتٌ، وبالضم: ة بِجَبَلِ السَّراةِ. وسَمائِمُ: د قُرْبَ صُحَارَ.

-سَنْبَمُو: قَرْيَتانِ بِمِصْرَ.

-رَغْماً له سِنَّغْماً: إِتْباعٌ، أو هو بالشينِ.

السَّنامُ، كسَحابٍ: م ج: أسْنِمَةٌ، و من الأرض: وسَطُها، وجَبَلٌ بينَ البَصْرَةِ واليَمامةِ، وجَبَلٌ بينَ ماوَانَ والرَّبَذَةِ، وجَبَلٌ بالبَصْرةِ، يقالُ: إنه يَسيرُ مَعَ الدَّجَّالِ. والإِسنامُ، بالكسر: جَبَلٌ لبَنيِ أسَدٍ، وثَمَرُ الحَلِيّ، الواحِدَةُ: بهاءٍ. وأرضٌ مُسْنِمَةٌ، كمُحْسِنَةٍ: تُنْبِتُها. وكسُكَّرٍ: البَقَرَةُ.

ويَسْنُومُ: ع. والسَّنِمُ، ككتِفٍ، من النَّبْتِ: المرْتَفِعُ الذي خَرَجَتْ سَنَمَتُه، أي: نَوْرُهُ، والبعيرُ العظيمُ السَّنامِ، وقد سَنِمَ، كفرِحَ، وسَنَّمَهُ الكَلأُ تَسْنِيماً وأسْنَمَهُ. وأسْنُمَةُ، بضم النونِ، أو ذاتُ أسْنُمَةَ: أَكَمَةٌ قُرْبَ طَخْفَةَ. وسَنَّمَ الإِناءَ تَسْنيماً: مَلأَهُ، و الشيءَ: عَلاهُ، كتَسنَّمَه. وأسْنَم الدُّخانُ: ارْتَفَعَ، و النارُ: عَظُم لَهَبُها. والتَّسْنيمُ: ضدُّ التَّسْطيحِ، وماءٌ بالجَنَّةِ يَجْري فَوْقَ الغُرَفِ، أو عَيْنٌ تَتَسَنَّمُ عليهم من فَوْقُ. والتَّسنُّمُ: الأَخْذُ مغاقَصَةً. وكمُعَظَّمٍ: الجمَلُ المُعَفَّى المُخَلَّى لا يُرْكَبُ. والسَّنِماتُ، بكسر النونِ: هَضَباتٌ طوالٌ في بَنيِ نُمَيرٍ.

السَّوْمُ في المُبايَعَةِ: كالسُّوامِ، بالضم، سُمْتُ بالسِّلْعَةِ، وساوَمْتُ واسْتَمْتُ بها، و عليها: غالَيْتُ. واسْتَمْتُهُ إِيَّاها، و عليها: سأَلْتُهُ سَوْمَها. وإِنَّه لغالي السيمَةِ، بالكسر، والسُّومَةِ، بالضم، أي: السَّوْمِ. وسامَتِ الإِبِلُ أو الريحُ: مَرَّتْ، واسْتَمَرَّتْ، و المالُ: رَعَتْ، و فُلاناً الأَمْرَ: كَلَّفَهُ إِيَّاهُ، أو أوْلاهُ إياهُ، كسَوَّمَهُ، وأكْثَرُ ما يُسْتَعْمَلُ في العَذابِ والشَّر، و الطَّيْرُ على الشيءِ: حامَتْ. والسَّوامُ والسائِمةُ: الإِبِلُ الراعِيَةُ. وأسامَها: أرْعاها.

والسومةُ، بالضم، والسيمَةُ والسيماءُ والسيمياءُ، بكسرِهِنَّ: العَلامَةُ. وسَوَّمَ الفَرَسَ تَسْوِيماً: جَعَلَ عليه سِيمَةً، و فلاناً: خَلاَّهُ، وسَوَّمَه لما يُريدُهُ، و في مالِه: حكَّمَهُ، و الخَيْلَ: أرْسَلَها، و على القَوْمِ: أغارَ، فعاثَ فيهم. و"من طينٍ مُسَوَّمَةً"، أي: عليها أمثالُ الخَواتيمِ، أو مُعَلَّمَةً ببياضٍ وحُمْرَةٍ، أو بعلامةٍ يُعْلَمُ أنها ليست من حِجارةِ الدُّنْيا. والسامَةُ: الحُفْرَةُ على الرَّكِيَّةِ ج: سِيَمٌ، كِعنَبٍ، وقد أسامَها، وعِرْقٌ في الجَبلِ مُخالِفٌ لِجِبِلَّتِهِ، والذَّهَبُ، والفِضَّةُ، أو عُروقُهُما في الحَجَرِ ج: سامٌ، والساقَةُ. والسامُ: الخَيْزُرانُ، وجَبَلٌ لِهُذَيْلٍ، وابنُ نوحٍ، ونُقْرَةٌ يُنْقَعُ فيها الماءُ. وسامةُ: ع للعربِ، وقَرْيَتانِ باليمنِ، ومَحَلَّةٌ بالبَصْرةِ، ويقالُ لها: بنو سامَةَ وابنُ لؤَيِّ بنِ غالِبٍ، يُنْسَبُ إليه إبراهِيمُ بنُ الحَجَّاجِ السامِيُّ، وجَماعَةً بَصْريُّونَ. وسِيمُويَةُ البَلْقاوِيُّ، بالكسر: صَحابِيُّ. وأسامَ إليه ببَصَرِه: رَماهُ به. والمَسامَةُ: خَشَبَةٌ عَريضَةٌ غَلِيظَةٌ في أسْفَلِ قاعِدَتَيِ البابِ، وعَصاً من قُدَّامِ الهَوْدَجِ، والسَّوامُ: نُقْرَتانِ أسْفَلَ عَيْنَيِ الفَرَسِ، وبالضم: طائرٌ.

ويَسُومُ: جَبَلٌ مُتَّصِلٌ بجبَلٍ فَرْقَدٍ، لا يُنْبِتانِ غيرَ النَّبْعِ والشَّوْحَطِ، تأْوي إليهما القُرودُ.

السَّهْمُ: الحَظُّ ج: سُهْمانٌ وسُهْمَةٌ، بضمِّهِما، والقِدْحُ يُقارَعُ به ج: سِهامٌ، وواحِدُ النَّبْلِ، وجائِزُ البَيْتِ، ومِقْدارُ سِتِّ أذْرُعٍ في مُعامَلاتِ الناسِ ومساحاتِهِم، وحَجَرٌ على بابِ بَيْتٍ يُبْنَى لِيُصادَ فيه الأَسَدُ، فإذا دَخَلَهُ، وقَعَ فَسدَّهُ، وقَبيلَةٌ في قُريْشٍ، وفي باهِلَةَ، وبضمتين: غَزْلُ عَيْنِ الشَّمْسِ، والحرارَةُ الغالبةُ، والعقلاءُ الحُكَماءُ العُمَّالُ. والسُّهْمَةُ، بالضم: القَرابَةُ، والنَّصِيبُ. وكسَحابٍ: مُخاطُ الشَّيْطانِ، وحرُّ السَّمُومِ، ووَهَجُ الصَّيْفِ. سُهِمَ، كعُنِيَ: أصابَهُ ذلك. وككِتابٍ: وادٍ باليمنِ، ويُفْتَحُ. وكسَحابٍ: الضُّمْرُ، والتَّغَيُّرُ، وقد سَهَمَ، كَمَنَعَ وكَرُمَ، سُهوماً، وداءٌ يصيبُ الإِبِلَ، بعيرٌ مَسْهومٌ، وإبلٌ مُسهَّمَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ. والساهِمَةُ: الناقةُ الضامِرَةُ. والسُّهومُ: العُبوس، وبالفتح: العُقابُ الطائرُ. وسَهْمُ الرامِي: كوْكب. وذو السَّهْم: مُعاوِيَةُ بنُ عامِرٍ، لأنه كان يُعْطِي سَهْمَهُ أصحابَهُ. وذو السَّهْمَيْنِ: كُرْزُ بنُ الحارِثِ اللَّيْثِيُّ. وكمُعَظَّمٍ: البُرْدُ المُخطَّطُ. وكمُكْرَمٍ: الفَرَسُ الهَجينُ. ورَجُلٌ مُسْهَمُ الجِسْمِ: ذاهِبُه في الحُبِّ. وأسْهَمَ فهو مُسْهَمٌ: كأَسْهَبَ فهو مُسْهَبٌ زِنَةً ومَعْنىً. وساهِمُ: فَرَسٌ كان لِكِنْدَةَ.

فَصْلُ الشِّيْن

الشَّأمُ: بِلادٌ عن مَشْأمَةِ القِبْلَةِ، وسُمِّيَتْ لذلك، أو لأَنَّ قَوْماً من بني كَنْعانَ تَشاءَموا إليها، أي: تَياسَروا، أو سُمِّيَ بِسامِ بنِ نُوحٍ، فإِنَّهُ بالشينِ بالسُّرْيانِيَّةِ، أو لأَنَّ أرْضَها شاماتٌ بيضٌ وحُمْرٌ وسودٌ، وعلى هذا لا تُهْمَزُ، وقد تُذَكَّرُ، وهو شامِيُّ وشآميُّ وشآمٍ. وأشْأمَ: أتاها.

وتَشَأَّمَ: انْتَسَبَ إليها، وأخَذَ نَحْوَ شِمالِه. وشَأَّمهم تَشْئيماً: سَيَّرَهُم إليها. والشُّؤْمُ: ضِدُّ اليُمْنِ، والسودُ من الإِبِلِ، والحِضارُ البِيضُ منها، ولا واحِدَ لهما. وشَأَمَهُم و عليهم، كمَنَعَ، فهو شائمٌ، وشَؤُمَ عليهم، ككَرُمَ وعُنِيَ: صارَ شُؤْماً عليهم. وما أشْأمَهُ، ورَجُلٌ مَشْؤُومٌ ومَشومٌ. والأَشائِمُ: ضِدُّ الأَيامِنِ، وقد تَشاءَموا بهِ. وطائرٌ أشْأمُ: جارٍ بالشُّؤْمِ. واليَدُ الشُّؤْمَى: ضدُّ اليُمْنَى. والشَّأْمَةُ والمَشْأَمَةُ: ضِدُّ اليَمْنَةِ والمَيْمَنَةِ. والشِئْمةُ، بالكسرِ: الطَّبيعَةُ.

وشائِم بأصحابِكَ: خُذْ بهم ذاتَ الشِمالِ.

الشَّبَمُ، مُحرَّكةً: البَرْدُ، وقد شَبِمَ، كفَرِحَ، والشَّبِمُ، ككَتِفٍ: البَرْدانُ، أو مَعَ جوعٍ، والموْتُ، والسَّمُّ لبَرْدِهِما. وبَقَرَةٌ شَبِمَةٌ، كفَرِحَةٍ: سَمِينَةٌ. وكسَحابٍ: نَبْتٌ. وككِتابٍ: عودٌ يُعَرَّضُ في فَمِ الجَدْيِ لئَلاَّ يَرْتَضِعَ أُمَّه، كالشِبَمِّ، كخِدَبّ، وحَيٌّ، و ع بالشأْمِ، وجَبَلٌ لهَمْدانَ باليَمَنِ، و د لحِمْيَرَ بجَنْبِ جَبَلِ كَوْكَبانَ، و د لبني حَبيبٍ عند ذَمَرْمَرَ، و د في حَضْرَمَوْتَ، وخَيْطانِ في البُرْقُع تَشُدُّه المرأةُ بهما إلى قَفاها. وشَبَمَ الجَدْيَ وشَبَّمَهُ: جَعَلَ الشِبامَ في فيه، ومنه: "تَفْرَقُ من صَوْتِ الغُرابِ، وتَفْرِسُ الأَسَدَ المُشَبَّم" يُضْرَبُ لِمَنْ يَخافُ الحَقيرَ، ويُقْدِمُ على الخطيرِ، وذلك أن امْرأةً افْتَرَسَتْ أسَداً، ثم سَمِعَتْ صَوْتَ غُرابٍ فَفَزِعَتْ.

الشُّبْرُمُ، كقُنْفُذٍ: القَصيرُ، ويُفْتَحُ، والبَخيلُ، وماءٌ قُرْبَ الكوفَةِ لبَني عِجْلٍ، وشَجَرٌ ذو شَوْكٍ، يقالُ: يَنْفَعُ من الوَباءِ، ونَباتٌ آخَرُ له حَبٌّ كالعَدَسِ، وأصْلٌ غَليظٌ مَلآنُ لَبَنَاَ، والكُلُّ مُسْهِلٌ، واسْتِعْمالُ لَبَنِه خَطِرٌ، وإنما يُسْتَعْمَلُ أصْلُه مُصْلَحاً، بأَنْ يُنْقَعَ في الحَليبِ يَوْماً ولَيْلَةً، ويُجَدَّدَ اللَّبَنُ ثَلاثَ مرَّاتٍ، ثم يُجَفَّفَ، ويُنْقَعَ في عَصيرِ الهِنْدِبا والرازِيانِجِ، ويُتْرَكَ ثلاثةَ أيَّامٍ، ثم يُجَفَّفَ، ويُعْمَلَ منه أقراصٌ مع شيءٍ من التُّرْبُدِ والهَليلَجِ والصَّبِرِ فإنَّهُ دواءٌ فائقٌ.

والشُّبْرُمَةُ، بالضم: السِّنَّوْرَةُ، وما انْتَثَر منَ الحبْلِ والغَزْلِ، كالمُشَبْرَمِ.

شَتَمَهُ يَشْتِمُه ويَشْتُمُه شَتْماً ومَشْتَمَةً ومَشْتُمَةً، فهو مَشْتومٌ، وهي مَشْتومَةٌ وشَتيمٌ: سَبَّهُ، والاسْمُ: الشَّتِيمَةُ. وشاتَما وتَشاتَما: تَسابَّا. والشَّتِيمُ: الكَريهُ الوَجْهِ، وقد شَتُمَ ككَرُمَ، والأَسَدُ العابِسُ، كالمُشَتَّمِ، كمُعَظَّمٍ، والشَّتَّامَةِ. وكزُبَيْرٍ: ابنُ ثَعْلَبَةَ، أبو قَبيلَةٍ في ضَبَّةَ، أو الصوابُ: شُيَيْمٌ: بمثَنَّاتَيْنِ من تَحْتُ، وابنُ خُوَيْلِدٍ الفَزارِيُّ: شاعِرٌ. والأُشتومُ، بالضم: حِصْنٌ بِتِنِّيسَ.

-الشُّجُمُ، بضَمَّتَيْنِ: الطِّوَالُ الخُبَثاءُ الدَّواهي، وبالتَّحريكِ: الهَلاكُ.

-الشَّجْعَمُ، كجعفرٍ: الأَسَدُ، والطَّويلُ، وجَسَدُ الإِنْسانِ أو عُنُقُه.

الشَّحْمُ: م. والشَّحْمَةُ: القِطْعَةُ منه، والطائرُ، ولُعْبَةٌ لهم، و من الأرضِ: الكَمْأَةُ، ودودَةٌ بَيْضاءُ، أو من الخَراطينِ، و من الأُذُن: مُعَلَّقُ القُرْطِ. وشَحْمَةُ المَرْجِ: الخِطْمِيُّ، و من الحَنْظَلِ: ما في جوفه سوَى حَبِّه، و من الرُّمَّانِ: الرَّقيقُ الأَصْفَرُ الذي بينَ ظَهْرانَيِ الحَبِّ. وأبو شَحْمَةَ: عبدُ الرحمنِ بنُ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، رضي الله تعالى عنهما. وعَبَّاسُ بنُ محمدِ بنِ أبي شَحْمَةَ: مُحَدِّثٌ. ورَجُلٌ شَحيمٌ: سمينٌ، وقد شَحُمَ، كَكرُمَ. وكمُحَدِّثٍ: كثيرُ الشَّحْمِ في بَيْتِه. وكمُحْسِنٍ: مَن شَحُمَتْ إِبِلُه. والشَّحِمُ، ككَتِفٍ، من العِنَبِ: القليلُ الماءِ، ومُشْتَهي الشَّحْمِ، وقد شَحِمَ، كفَرِحَ. والشاحِمُ والشَّحَّامُ: بائعهُ. وشَحَمه، كمنَعَه: أطْعَمَه إيَّاهُ. ولقيتُه بشَحْمِ كُلاهُ: في حالِ نَشاطِه.

شَخُمَ الطَّعامُ، مُثلَّثةً: فَسَدَ، وشَخَّمْتُه تَشْخيماً. وأشْخَمَ اللَّبَنُ: تَغَيَّرَتْ رائِحَتُه. وشَعَرٌ أشْخَمُ: أبْيَضُ. ورَوْضٌ أشْخَمُ: لا نَبْتَ فيه. وحِمارٌ أشْخَمُ: أدْغَمُ. والشُّخُمُ، بضمَّتَينِ: المُسْتَدُّو الأُنوفِ من الرَّوائِح الطَّيِّبَةِ أو الخبيثَةِ. واشْخامَّ النَّبْتُ: اخْتَلَطَ الرَّطْبُ باليابِسِ.

الشَّدْقَمُ، كجعفرٍ وعُلابِطٍ: الْأَسَدُ، والواسِعُ الشِّدْقِ. وكجعفرٍ: فَحْلٌ للنُعمانِ بنِ المُنْذِرِ، ومنه الشَّدْقَمِيَّاتُ من الإِبِلِ.

الشّذامُ، بالذالِ المُعْجَمةِ: المِلْحُ، وحُمَةُ العَقْرَب والزُّنْبورِ، والشَّيْذُمانُ، بضم الذالِ: الذِّئْبُ، وبهاءٍ: الناقَةُ الفَتِيَّةُ السَّريعَةُ.

الشَّرْمُ: شَجَرٌ، ولُجَّةُ البَحْرِ، أو الخَليجُ منه، والكثيرُ من العُشْبِ الذي يُؤْكَلُ من أعلاهُ، ولا يُحتْاجُ إلى أوساطِه و ع، كالشَّرْماءِ، والشَّقُّ، والفِعْلُ كضَرَبَ، وقَطْعُ ما بينَ الأَرْنَبَةِ.

ورَجُلٌ أشْرَمُ، بَيِّنُ الشَّرَمِ، محرَّكةً، أي: مَشْرومُ الأَنْفِ، ومنه قيلَ لأَبْرهَةَ: الأَشْرَمُ.

والشُّرْمَةُ، بالضم: جَبَلٌ، وبالتَّحْريكِ: ع قُرْبَ الشِّحْرِ. والشَّرومُ والشَّريمُ والشَّرْماءُ: المرأةُ المُفْضاةُ. وشَرَمَ له من مالِه يَشْرِمُ: أعْطاهُ قَليلاً. والشارِمُ: السَّهْمُ يَشْرِمُ جانِبَ الغَرَضِ.

والتَّشْرِيمُ: التَّشْقيقُ، وأن يَنْفَلِتَ الصَّيْدُ جَريحاً. وتَشَرَّمَ: تمزق، وتَشَقَّقَ. والشَّريمُ: الفَرْجُ.

الشِّرْذِمَةُ، بالكسر: القليلُ من الناسِ، والقِطْعَةُ من السَّفَرْجَلَةِ وغيرِها ج: شَراذِمُ وشَراذيمُ.

وثيابٌ شَراذِمُ: أخلاقُ مُتَقَطِّعَةٌ.

-شَطَمَ امْرَأتَهُ: نَكَحَها.

الشَّيْظَمُ، كحَيْدَرٍ: الطَّويلُ الجَسيمُ الفَتِيُّ من الإِبِلِ والخَيْلِ والناسِ، كالشَّيْظَمِيِّ ج: شَياظِمَةٌ، وهي: بهاءٍ، والقُنْفُذُ الكَبيرُ المُسِنُّ، واسْمٌ. والشَّيْظَمِيُّ: المِقْوَلُ الفَصيحُ، والفَرَسُ الرائع، والأَسَدُ، كالشَّيْظَم. وتَشَيْظَمَ عليه بالكلامِ: تَخَطْرَفَ.

-الشَّعْمُ: الإِصْلاحُ بينَ الناسِ. والشُّعْمومُ، بالضم: الطَّويلُ.

-شَعْثَمُ بنُ حَيَّانَ: شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ، وأبو أصيلٍ: محدِّثٌ. وذُؤَيْبُ بنُ شَعْثَمٍ أو شَعْثَنٍ، بالنونِ: صَحابيُّ. وقولُ مُهَلْهِلٍ: "بِيَوْمِ الشَّعْثَمَيْنِ" لم يُفَسِّروه، والظاهِرُ أنه مَوْضِعٌ كانَتْ به وَقْعَةٌ.

الشُّغْمومُ، كعُصْفورٍ وقِنْدِيلٍ: الطَّويلُ المَليحُ. وامْرَأةٌ شُغْمومٌ وشُغْمومَةٌ، وناقَةٌ شُغْمومٌ. وككَتِفٍ: الحَريصُ. والشُّغْمومُ: الناقَةُ الغَزيرَةُ.

-الشَّقَمُ، محرَّكةً بالقافِ: جِنْسٌ من التَّمْرِ، أو هو البُرْشومُ، الواحِدةُ: بهاءٍ.

الشُّكْم، بالضم، والشُّكْمَى، كبُهْمَى: الجزاءُ، والعَطاءُ، وقد شَكَمَهُ شَكْماً، بالفتح، وأشْكَمَهُ.

والشَّكِيمةُ: الأَنَفَةُ، والانْتصارُ من الظُّلْمِ، والعَهْدُ، والشَّمُّ، والشَّبَهُ، والطَّبْعُ، و في اللِّجامِ: الحَديدَةُ المُعْتَرِضَةُ في فَمِ الفَرَسِ فيها الفأْسُ ج: شَكائمُ وشُكْمٌ وشَكيمٌ. وفُلانٌ شَديدُ الشَّكيمَةِ: أنِفٌ أبيٌّ لا يَنْقادُ. وككتفٍ: الأَسَدُ. وشَكَمَهُ شَكْماً وشَكيماً: عَضَّهُ، و الوالي: رَشاهُ، كأَنَّهُ سَدَّ فَمَهُ بالشَّكِيمَةِ. وشَكِمَ، كفَرِحَ: جاعَ. وشَكيمُ القِدْرِ: عُراها. وكثُمامَةٍ وزُبَيْرٍ ومِنْبَرٍ: أسماءٌ.

الشالَمُ والشَّوْلَمُ والشَّيْلَمُ، بفتح لامِهِنَّ: الزُّؤانُ يكونُ في البُرِّ. ويَتَطايَرُ شِلَّمُه، كقِنَّبِه، أي: شَرارُهُ من الغَضَبِ. وشَلَّمُ، كبَقَّمٍ وككَتِفٍ وجَبَلٍ: اسْمُ بَيْتِ المَقْدِسِ، مَمْنوعٌ للعُجْمَةِ، وهو بالعِبْرانِيَّةِ: أورَشْليمُ. وكَسحابٍ: بَطيحَةٌ بينَ واسِطَ والبَصْرَةِ.

الشَّمُّ: حِسُّ الأنْفِ، شَمِمْتُه، بالكسر، أشَمُّه، بالفتح، وشَمَمْتُه أشُمُّه، بالضم، شَمّاً وشَميماً وشِمِّيمَى، كخِلِّيفَى، عن الزَّمَخْشَرِيّ. وتَشَمَّمْتُه واشْتَمَمْتُه وشَمَّيْتُه. وأشَمَّهُ إياهُ: جَعَلَه يَشَمُّه. وشامَّا وتشامَّا: شَمَّ أحدُهما الآخَرَ. وكشَدَّادٍ: بِطِّيخٌ كحَنْظَلَةٍ صَغيرَةٍ مُخَطَّطٌ بحُمْرَةٍ وخُضْرةٍ وصُفْرَةٍ، فارِسِيَّتُه: الدَّسْتَنْبويَه، رائحَتُه بارِدَةٌ طَيِّبَةٌ مُلَيِّنَةٌ، جالِبَةٌ للنَّوْمِ، وأكْلُه ملَيِّنٌ للبَطْنِ.

والشَّمَّاماتُ: ما يُتَشَمَّمُ من الأرْواحِ الطَّيِّبَةِ. وشامِمْهُ، أي: انْظُرْ ما عنْدَهُ، وقارِبْهُ، وادْنُ منه. وأشَمَّ: مَرَّ رافِعاً رأسَه، وعَدَلَ عن الشيء، و الحُروفَ: أذَاقَها الضَّمَّةَ أو الكَسْرَةَ بحيثُ لا تُسْمَعُ ولا يُعْتَدُّ بها، ولا تَكْسِرُ وَزْناً، و الحَجَّامُ الخِتانَ، و الخافِضَةُ البَظْرَ: أخَذَا منهما قليلاً. والشَّميمُ: المُرْتَفِعُ. والمَشْمومُ: المِسْك. والشَّمَمُ، مُحرَّكةً: القُرْبُ، والبُعْدُ، ضِدٌّ، ويقالُ: دارُهُ شَمَمٌ بالمَعْنَيَينِ، وارْتِفاعٌ في الجَبَلِ، وارْتِفاعُ قَصَبةِ الأنْفِ، وحُسْنُها، واسْتِواءُ أعلاها، وانْتِصاب الأرْنَبَةِ، أو وُرودُ الأرْنَبَةِ في حُسْنِ اسْتِواءِ القَصَبَةِ وارْتِفاعِها أشَدَّ من ارْتِفاعِ الذَّلَفِ، أو أن يَطولَ الأنْفُ ويَدِقَّ، وتَسيلَ رَوْثَتُهُ، فهو أشَمُّ. والْأَشَمُّ: السَّيِّدُ ذو الأنَفَةِ، والمَنْكِبُ المُرْتَفِعُ المُشاشَةِ. وشَمَّ: تَكَبَّرَ، وبالضَّمِّ: اخْتُبِرَ، وكسَحابٍ: جَبَلٌ. وبُرْقَةُ شَمَّاءَ: جَبَلٌ م.
والشُّماشِمُ: ما يَبْقَى على الكُباسَةِ من الرُّطَبِ. وأشْمومُ، بالضمِّ: بلَدانِ بِمِصْرَ.

-الشَّنْمُ: الخَدْشُ، وبضَمَّتَيْنِ: المُقَطَّعو الآذانِ. ورَمَى فَشَنَمَ: خَرَقَ طَرَفَ الجِلدِ. ويَتَطايَرُ شِنَّمُهُ: كشِلَّمِهِ زنةً ومَعْنىً.

-شَنْتَمٌ، كجَنْدَلٍ: أبو عاصِمٍ، أو أبو سعيدٍ السَّهْمِيُّ، صحابيُّ، أو هو بمُثَنَّاتَيْنِ تحت.

-الشِنَّخْمُ، بالخاءِ المعجمةِ كجِرْدَحْلٍ: السَّمينُ.

-الشِنَّعْمُ، كجِرْدَحْلٍ: الطويلُ.

-رَغْماً له شِنَّغْماً، كَجِرْدَحْلٍ: إتْبَاعٌ، أو هو بالسينِ.

-الشِنَّقْمُ، كجِرْدَحْلٍ: القليلُ.

الشَّهْمُ: الذَّكِيُّ الفُؤادِ المُتَوَقِّدُ، كالمَشْهومِ ج: شِهامٌ، والفَرسُ السريعُ النَّشيطُ القَوِيُّ، وقد شَهُمَ، كَكَرُمَ، والسَّيِّدُ النافِذُ الحُكْمِ ج: شُهومٌ، وحَجَرٌ يَجْعَلونَهُ في بابِ مصْيَدَةِ الأسدِ، يَقَعُ إذا دَخَلَهُ، وذُكِرَ في السين، وابنُ مُرَّةَ الشاعرُ المُحارِبِيُّ، وابنُ مِقْدامٍ: شيخٌ للثَّوْرِيِّ، وابنُ عبدِ اللهِ، وسَلَمَةُ بنُ شَهْمٍ: محدِّثانِ. وأبو شَهْمٍ: يَزيدُ بنُ أبي شَيْبَةَ، صحابيٌّ. وشَهَمَ الفَرسَ، كمَنع: زَجَرَهُ، و فلاناً، كمنَعه ونَصَرَه، شَهْماً وشُهوماً: أفْزَعَه. وكسحاب: السِعْلاةُ. والشَّيْهَمَةُ: العَجوزُ.

والشَّيْهَمُ: الدُّلْدُلُ، وذَكَرُ القَنافِذِ، أو ما عَظُمَ شَوْكُهُ من ذُكْرانِها.

-الشاهِسْبَرَمُ، ويقالُ بالفاءِ: الرَّيْحانُ.

الشِيمَةُ، بالكسر: الطَّبيعةُ، ويُهْمَزُ وتَشيْمَ أباهُ: أشْبَهَه فيها، والتُّرابُ الذي يُحْفَرُ من الأرضِ.

والشامَةُ: عَلامَةٌ تُخالِفُ البَدَنَ الذي هي فيه ج: شامٌ وشاماتٌ ومحمدُ بنُ محمدٍ، ومحمدُ بنُ إِسماعيلَ الشاماتِيَّانِ: محدِّثانِ. وهو مَشِيمٌ ومَشومٌ ومَشْيومٌ وأشْيَمُ: به شاماتٌ.

والشامَةُ: أثَرٌ أسْوَدُ في البَدَنِ، وفي الأرضِ ج: شامٌ، والناقةُ السَّوْداءُ، ونُكْتَةُ القَمَرِ. وبِلادُ الشامِ: في ش أ م. ومالَهُ شامةٌ ولا زَهْراءُ، أي: ناقةٌ سوداءُ ولا بَيْضاءُ. وابنُ شامٍ: محدِّثٌ، اسْمُه: إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ هِشامٍ. شامٌ: لَقَبُ هِشامٍ المذكورِ. والمَشيمَةُ: مَحَلُّ الوَلَدِ ج: مَشيمٌ ومَشائِمُ. وشامَ سَيْفَه يَشيمُهُ: غَمَدَه، واسْتَلَّهُ، ضِدٌّ، و البَرْقَ: نَظَرَ إليه أيْنَ يَقْصِدُ، وأيْنَ يُمْطِرُ، و أبا عُمَيْرٍ: نالَ من البِكْرِ مُرادَهُ، و فلاناً: غَيَّرَ رِجْلَيْهِ بالشِيامِ، و فُلانٌ: ظَهَرتْ بِجلْدتِهِ الرَّقْمَةُ السَّوْداءُ، و شَيْماً وشُيوماً: حَقَّقَ الحمْلَةَ في الحَرْبِ، و في الشيء: دَخَلَ، كأَشامَ واشْتامَ وتَشَيَّم وشَيَّم وانْشام، و في الفَرَسِ ساقَهُ: رَكَلَها بها، و الشيءَ في الشيءِ: خَبَأهُ فيه. والشَّيامُ: الأرْضُ السَّهْلَةُ، وبالكسر: التُّرابُ، ويُفْتَحُ، والفأْرُ ج: شِيمٌ، كميلٍ.

وبنو أشْيَمَ، كأَحْمَدَ: قَبيلَةٌ، وصِلَةُ بنُ أشْيَمَ: تابِعِيٌّ. والْأَشْيَمانِ: مَوْضِعانِ. والشَّيَمُ، مُحرَّكةً: كُلُّ أرْضٍ لم يُحْفَرْ فيها قَبْلُ باقِيَةً على صَلابَتِها. وشُيَيْمٌ، ويُكْسَرُ: أبو عاصِمٍ الصَّحابِيُّ، أو هو بالنونِ والتاءِ. وشُيَيْمٌ: أبو مَرْيَمَ البَكْرِيُّ، تابِعِيٌّ. وعُرْوَةُ بنُ شُيَيْمٍ: من قَتَلَةِ عُثْمانَ، رضِي اللّهُ تعالى عنه. وابنُ الشامَةِ: يَحْيَى الثَّقَفِيُّ، مُحَدِّثٌ. وذو الشامَةِ: خالِدُ بنُ جَعْفَرٍ، لشَامَةٍ كانَتْ في مُقَدَّمِ رأسِهِ، ومحمدُ بنُ عُمَرَ بنِ الوَليدِ بنِ عُقْبَةَ. والشَّيْماءُ: بِنتُ حَليمَةَ السَّعْدِيَّةِ، أُخْتُ النبِيّ، صلى الله عليه وسلم، من الرَّضاعَةِ. وتَشَيَّمَهُ الشَّيْبُ: عَلاهُ، و أباهُ: أشْبَهَهُ. وشِمْ ما بينهما: قَدِّرْهُ. وشَيَّمَ يَدَيْهِ في رأسِهِ أو ثَوْبِه: إذا قَبَضَ عليه يُقاتِلُه. والشِّيمُ، بالكسر: سَمَكٌ.

وانْشامَ الرجُلُ: صارَ مَنْظوراً إليه. وشامةُ: جبلٌ بمكةَ، تَصْحيفٌ من المُتَقَدِّمينَ، والصَّوابُ شابَةُ، بالباءِ، وبالميم وقَعَ في كُتبِ الحديثِ جَميعِها.

فَصْلُ الصَّاد

صَئِمَ، كعَلِمَ: أكثَرَ من شُرْبِ الماءِ. والصائِمُ: العَطْشانُ. وصأمَ الجَيْشَ عليهم، كمنَعَ: دَلَّهُم عليهم.

الصَّتْمُ، ويُحَرَّكُ: الغلِيظُ الشَّديدُ، والرَّجُلُ البالِغُ أقْصَى الكُهولَةِ. وألْفٌ صَتْمٌ: تامٌّ.

وأمْوالٌ صُتْمٌ، بالضم. والصُّتْمُ، بالضم: جَمْعُه، و من الحُروفِ: ما عَدا ن ف ل م ر ب.

والصَّتِيمَةُ: الصَّخْرَةُ الصُّلْبَةُ، كالصُّتْمةِ. وهامَةٌ صُتامٌ، كغُرابٍ: ضَخْمَةٌ. وتَصَتَّمَ: عَدا شديداً. وكمُعَظَّم: المُكَمَّلُ، والوادِي، والزُّقاقُ لا مَنْفَذَ لَهُما. والْأُصْتُمَّةُ: الْأُصْطُمَّةُ.

الصُّحْمَةُ، بالضم: سَوادٌ إلى صُفْرةٍ، أو غُبْرَةٌ إلى سوادٍ قليلٍ، أو حُمْرَةٌ في بياضٍ، هو أصْحَمُ، وهي صَحْماءُ. واصْحامَّ النَّبْتُ: اشْتَدَّتْ خُضْرتُهُ، واصْفارَّ، ضِدٌّ، أو خالَطَ سَوادَ خُضْرَتِهِ صُفْرَةٌ، و الأرضُ: تَغَيَّرَ نَبْتُها، وأدْبَرَ مَطَرُها، و الزَّرْعُ: ضَربَهُ قُرٌّ، أو بَدَأَ في اليُبْسِ. والصَّحْماءُ: المُغَيَّرَةُ، وبَقْلَةٌ. وأصْحَمَةُ بنُ بَحْرٍ: مَلِكُ الحَبَشَةِ النَّجاشِيُّ، أسْلَمَ في عَهْدِ النبي، صلى الله عليه وسلم. واصْطَحَمَ: انْتَصَبَ قائِماً، كاصْطَخَمَ. وصَخَمَتْهُ الشَّمْسُ: لَفَحَتْهُ. والصَّخْماءُ: الحَرَّةُ المُخْتَلِطَةُ السَّهْلِ بالغِلَظِ.

الصَّدْمُ: ضَرْبُ صُلْبٍ بِمِثْلِه، والفِعْلُ كضَرَبَ، وإصابَةُ الأمْرِ، والدَّفْعُ، وقد صادَمَهُ فاصْطَدَما. وتَصَادَمُوا: تَزَاحَمُوا. وككِتابٍ: داءٌ في رُؤُوسِ الدَّوابِّ، ولا يُضَمُّ، وإن كان هو القياسَ، وفَرَسُ قَيْسِ بنِ نُشْبَةَ، وفَرَسُ زُفَرَ بنِ الحَارِثِ، وفَرَسُ لَقيطِ بنِ زُرَارةَ، واسمٌ كمِصْدَمٍ، كمِنْبَرٍ. والصَّدْمَةُ: النَّزْعَةُ، وهو أصْدَمُ: أنْزَعُ، والدَّفْعَةُ الوَاحِدَةُ. والصَّدْمَتانِ، وقد تُكسرُ دالُهُ: الجَبينانِ، أو جانباهُ.

-صَذومُ: لُغَةٌ في سَذومَ، يُقالُ: هذا قَضاءُ صَذومَ وسَذومَ، ولا يُقالُ بالدالِ المُهْمَلَةِ.

صَرَمَهُ يَصْرِمُهُ صَرْماً، ويُضَمُّ: قَطَعَهُ بائناً، و فُلاناً: قَطَعَ كَلامَهُ، و النَّخْلَ والشَّجَرَ: جَزَّهُ، كاصْطَرَمَهُ، و عِنْدَنا شَهْراً: مَكَثَ، و الحَبْلُ: انْقَطَعَ، كانصَرَمَ.

وأصْرَمَ النَّخْلُ: حانَ لهُ أن يُصْرَمَ. وصَرامُه، ويُكْسَرُ: أوَانُ إِدْراكِهِ. والصَّريمَةُ: العَزيمَةُ، وقَطْعُ الأمْرِ، والقِطْعَةُ من مُعْظَمِ الرَّمْلِ، كالصَّريمِ، ومنه قَوْلُهُم: أفْعَى صَريمٍ، والأرضُ المَحْصُودُ زَرْعُها، و ع. والصارِمُ: السَّيْفُ القاطِعُ، كالصَّرومِ، والماضي الشُّجاعُ، وقد صَرُمَ، ككَرُمَ، والأسَدُ. والصَّرُومُ: القَوِيُّ على الصَّرْمِ، كالصُّرامِ، بالضمِّ، والناقَةُ لا تَرِدُ النَّضيحَ حتى يَخْلُوَ لها. والصَّريمُ: الصُّبْحُ، واللَّيْلُ، ضِدٌّ، والقِطْعَةُ منه، كالصَّريمَةِ، وعودٌ يُعْرَضُ على فَمِ الجَدْي لِئَلاَّ يَرْضَعَ، والأرضُ السَّوْداءُ لا تُنْبِتُ شيئاً، و ع، واسْمٌ، وبَنو صَريمٍ: حَيٌّ، والمَجْذوذُ المَقْطوعُ. وتَصَرَّمَ: تَجَلَّدَ، وتَقَطَّعَ. وكَمُعَظَّمَةٍ: ناقَةٌ يُقْطَعُ طُبْياها ليَيْبَسَ الإِحليلُ فلا يَخْرُجَ اللَّبَنُ، ليكونَ أقْوَى لها، وقد يكونُ من انْقِطاعِ اللَّبَنِ، بأن يُصيبَ ضَرْعَها شيءٌ، فَيُكْوَى، فَيَنْقَطِعَ لَبَنُها.

والصِرْمَةُ، بالكسر: القِطْعَةُ من الإِبِلِ ما بينَ العِشرينَ إلى الثَّلاثينَ أو إلى الخَمْسينَ والأرْبعينَ، أو ما بينَ العَشَرَةِ إلى الأرْبَعِينَ، أو ما بينَ عَشَرَةٍ إلى بِضْعَ عَشَرَةَ، والقِطْعَةُ من السَّحابِ.

وصِرْمَةُ بنُ قَيْسٍ، وابنُ أنَسٍ، أو ابنُ أبي أنَسٍ، وصِرْمَةُ، أو أبو صِرْمَةَ العُذْرِيُّ: صَحابِيُّونَ، ووالِدُ ضَرَمَةَ، وسَيأتي في الضادِ. والصَّرْمُ: الجِلْدُ، مُعَرَّبٌ، وبالكسرِ: الضَّرْبُ، والجَمَاعَةُ ج: أصْرامٌ وأصارِمُ وأصارِيمُ وصُرْمانٌ، بالضم، والخُفُّ المُنْعَلُ.

والْأَصْرَمانِ: الصُّرَدُ والغُرابُ، واللَّيْلُ والنَّهارُ، والذئِبُ والغُرابُ. وكمَنْزِلٍ: المكانُ الضَّيِّقُ السَّريعُ السَّيْلِ. وكمِنْبَرٍ: مِنْجَلُ المَغازِلِيِّ. والصَّرْماءُ: المَفَازَةُ لا ماءَ بها، والناقَةُ القَليلَةُ اللَّبَنِ ج: كقُفْلٍ. والصَّيْرَمُ: المُحْكَمُ الرأيِ، والداهِيَةُ، والوَجْبَة، وهو يأكُلُ الصَّيْرَمَ مَرَّةً واحِدَةً.

والْأَصرمُ، وكمُحْسِنٍ: الفَقيرُ الكَثيرُ العيالِ، وقد أصْرَمَ، وكغُرابٍ: الحَرْبُ، كصَرامِ، كقَطامِ، والداهِيَةُ، وآخِرُ اللَّبَنِ بعدَ التَّغْريزِ إذا احْتاجَ إليه الرَّجُلُ ضَرورَةً.

وفي المَثَلِ: "حُلِبَتْ صُرامُ"، أي: بَلَغَ العُذْرُ آخِرَهُ. وجاءَ صَريمَ سَحْرٍ، أي: خائباً آيِساً، وسَمَّوْا: صُرَيْماً، كزُبَيْرٍ وذِكْرَى. وأَصْرَمُ الشَّقَرِيُّ، وأصْرَمَ أو أُصَيْرِمَ الأشْهَلِيُّ، واسْمُه عَمْرُو بنُ ثابِتٍ: صَحابِيَّانِ. وهو صَرْمَةٌ من الصَّرَماتِ، أي بَطيءُ الرُّجوعِ من غَضَبِه.

-الْأُصْطُمَّةُ والْأُسْطُمَّةُ: مُعْظَمُ الشيءِ، ومُجْتَمَعُهُ، أو وسَطُه.

-الْأُصْطُكْمَةُ، بالضمِّ: خُبْزَةُ المَلَّةِ.

-الصَّيْقَمُ بالقافِ كحَيْدَرٍ: المُنْتِنُ الرائِحَةِ.

صَكَمَهُ: ضَرَبَهُ، ودَفَعَهُ، و الفَرَسُ على لِجامِهِ: عَضَّهُ، ثم مَدَّ رأسَه، كأنَّهُ يُريدُ أن يُغالِبَ.

والصَّكْمَةُ: الصَّدْمَةُ الشَّديدَةُ. والصَّواكِمُ: النَّوائبُ. والصُّكَّمُ، كسُكَّرٍ: الْأَخْفافُ.

الصَّلْمُ: القَطْعُ، أو قَطْعُ الْأُذُنِ والْأَنْفِ من أصْلِهِ، كالتَّصْلِيمِ، والفِعْلُ كضَرَبَ. ورجلٌ أصْلَمُ ومُصَلَّمُ الْأُذُنَيْنِ: كأنه مَقْطُوعُهُما خِلْقَةً. والصَِّلامَةُ، مثلثةً: الفِرْقَةُ من الناسِ. والصُّلاَّمُ، كزُنَّارٍ وشَدَّادٍ: لُبُّ النَّبِقَةِ. والصَّيْلَمُ: الأمْرُ الشديدُ، والداهِيَةُ، والسَّيْفُ، والوَجْبَةُ، كالصَّيْرَمِ.

والصُّلْمَةُ، بالضم: المِغْفَرُ، وبالتحريكِ: الرِّجالُ الشِّداد. والأَصْلَمُ: البُرْغوثُ، و في العَروضِ: أن يكونَ آخِرُ الجُزْءِ وتِداً مَفْروقاً. واصْطَلَمَهُ: اسْتَأْصَلَهُ. وَوَقْعَةٌ صَيْلَمَةٌ: مُسْتأصِلَةٌ.

اصْلَخَمَّ اصْلِخْماماً: اصْطَخَمَّ، وغَضِبَ. وبعيرٌ صِلْخامٌ، بالكسر: طويلٌ، أو صُلْبٌ شديدٌ.

وصَلْخَمٌ، كجَعْفَرٍ وجِرْدَحْلٍ ومُسْبَطِرٍّ: ماضٍ شديدٌ. وجبَلٌ صَلْخَمٌ ومُصْلَخِمٌّ: مُمْتَنِعٌ.

الصَّلَخْدَمُ، كشَمَرْدَلٍ: الشَّديدُ من الإِبِلِ.

الصِّلْدِمُ، كزِبْرِجٍ: الأسَدُ، والصُّلْبُ، والشديدُ الحافِرِ، كالصُّلادِمِ فيهما، والصِّلْدامِ، بالكسر.

وهي صِلْدامَةٌ.

صَلْقَمَ: قَرَعَ بعضَ أنْيابِهِ ببَعْضٍ، فهو صَلْقَمٌ. وكزِبْرِجٍ: العَجُوزُ الكبيرَةُ، والضَّخْمُ. وكقِرْطاسٍ وجَعْفَرٍ: الأسَدُ، والضَّخْمُ من الإِبِلِ. والصَّلاقيمُ: الرُّؤُوسُ، والْأَنْيابُ.

الصِّلْهامُ، كقِرْطاسٍ: الأسَدُ، والجَرِيءُ. واصْلَهَمَّ: صَلُبَ.

الصَّمَمُ، محرَّكةً: انْسِدادُ الْأُذُنِ، وثِقَلُ السَّمْعِ، صَمَّ يَصَمُّ، بفتحهما، وصَمِمَ، بالكسر، نادِرٌ صَمّاً وصَمَماً وأصَمَّ، وأصَمَّهُ الله تعالى، فهو أصَمُّ ج: صُمٌّ وصُمَّانٌ. وتَصامَّ عن الحَديثِ: أرَى أنه أصَمُّ. وصِمامُ القارُورَةِ وصِمامَتُها وصِمَّتُها، بكَسْرِهِنَّ: سِدادُها. وصَمَّها: سَدَّها.

وأصَمَّها: جَعَلَ لها صِماماً. وحَجَرٌ أصَمُّ، وصَخْرَةٌ صَمَّاءُ: صُلْبٌ مُصْمَتٌ. والصَّماءُ: الناقةُ السَّمينَةُ، واللاقِحُ، وطَرَفُ العَفِجَةِ الرَّقيقَةِ، والأرضُ الغَليظَةُ ج: صُمٌّ، والداهِيَةُ الشديدَةُ، كصَمامِ، كَقَطَامِ. وصَمِّي صَمامِ، أي: زِيدي يا داهِيَةُ. وصَمامِ صَمامِ، أي: تَصامُّوا في السُّكوتِ. وصَمَّهُ بِحَجَرٍ: ضَرَبَهُ به، و صَداهُ: هَلَكَ. ورَجَبٌ الْأَصَمُّ: لأنه لا يُنَادَى فيه يا لَفُلان ويا صَباحاهُ. والْأَصَمُّ: الرَّجُلُ لا يُطْمَعُ فيه، ولا يُرَدُّ عن هَواهُ، والحَيَّةُ لا تَقْبَلُ الرُّقَى.

وحاتِمٌ الأصَمُّ: من الأوْلياءِ. والصَّمَّانُ: كُلُّ أرضٍ صُلْبَةٍ ذاتِ حِجارَةٍ إلى جَنْبِ رَمْلٍ، كالصَّمَّانةِ، و ع بعالِجٍ. والصِّمَّةُ، بالكسر: الشُّجاعُ، والأَسدُ، كالصِّمِّ، ووالِدُ دُرَيْدٍ الشاعِرِ، والصِّمَّتانِ: هو وأخوهُ مالِكٌ، والذَّكَرُ من الحَيَّاتِ، وأُنْثَى القَنافِذِ، وصَوْتُها: الصَّمْصَمَةُ.

والصَّميمُ: العَظْمُ الذي به قِوامُ العُضْوِ، وبُنْك الشيءِ وخالِصُه، و من البَرْدِ والحَرِّ: أشَدُّه، والقِشْرَةُ اليابِسَةُ الخارِجَةُ من البَيْضِ. ورجُلٌ صَميمٌ، كأَميرٍ: مَحْضٌ، للواحِدِ والجَمْعِ.

وصَمَّمَ في الأَمْرِ والسَّيْرِ تَصْميماً: مضى، كصَمْصَمَ، وعَضَّ، ونَيَّبَ، و السَّيْفُ: أصابَ المَفْصِلَ، وقَطَعَهُ، أو طَبَّقَ، و الرَّجُلُ الفَرَسَ العَلَفَ: أمْكَنَهُ منه، فاحْتَقَنَ فيه الشَّحْمُ والبِطْنَةُ، و صاحِبَهُ الحَديثَ: أوعاهُ إيَّاهُ. ورَجُلٌ وفَرَسٌ صَمَمٌ، مُحَرَّكةً، وصَمْصامٌ وصَمْصامَةٌ وصِمْصِمٌ، كزِبْرِجٍ وعُلَبِطٍ وعُلابِطٍ وعُلابِطَةٍ: مُصَمِّمٌ. والصَّمْصامُ: السَّيْفُ لا يَنْثَني، كالصَّمْصامَةِ، وسَيْفُ عَمْرِو بنِ مَعْدِ يكَرِبَ. وكزِبْرِجٍ: الغَليظُ القَصيرُ، والجَرِيءُ الماضِي، وبهاءٍ: وَسَطُ القَوْمِ، ويُفْتَحُ، والجماعةُ ج: صِمْصِمٌ. وكعُلَبِطٍ وعُلابِطٍ: الأسَدُ. وكفَدْفَدٍ: البَخيلُ جِدّاً. والصُّمَيْماءُ، كالغُبَيْراءِ: نَباتٌ يُشْبِهُ الغَرَزَ. واشْتِمالُ الصَّمَّاءِ: أن يَرُدَّ الكِساءَ من قِبَلِ يَمينِهِ على يَدِهِ اليُسْرَى وعاتِقِهِ الأَيْسَرِ، ثم يَرُدَّهُ ثانِيَةً من خَلْفِهِ على يَدِهِ اليُمْنَى وعاتِقِهِ الأَيْمَنِ، فَيُغَطِّيَهُما جميعاً، أو الاشتِمالُ بثَوب واحِدٍ ليس عليه غيرُهُ، ثم يَضَعُهُ من أحَدِ جانِبَيْهِ، فَيَضَعُهُ على مَنْكِبِهِ، فَيَبْدو منه فَرْجُهُ. وصَمَّتْ حَصاةٌ بِدَمٍ، أي أنَّ الدِّماءَ كَثُرَتْ، حتى لو أُلْقِيَتْ حَصاةٌ، لم يُسْمَعْ لها صَوْتٌ.

ومنه قَوْلُ امْرِىءِ القَيْسِ: صَمِّي ابْنَةَ الجَبَلِ

أو المُرادُ الصَّدَى، أو الصَّخْرَةُ. وأصَمَّهُ: صادَفَهُ أَصَمَّ، و دُعاؤُهُ: وافَقَ قَوْماً صُمّاً لا يَسْمعونَ عَدْلَه. والْأَصَمَّانِ: أصَمُّ الجَلْحاءِ، وأصَمُّ السَّمُرَةِ بِبِلادِ بَنِي عامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ، ثم لبَني كلابٍ.

الصَّنَمُ، محرَّكةً: خُبْثُ الرائِحَةِ، وقُوَّةُ العَبْدِ، وهو صَنِمٌ، ككَتِفٍ، والوَثَنُ يُعْبَدُ، مُعَرَّبُ شَمَنْ، وبهاءٍ: قَصَبَةٌ الريشِ كُلُّها، والداهِيَةُ، لُغَةٌ في الصَّلَمَةِ. والصَّنَمانُ: ة بِدِمَشْقَ. وصَنَّمَ تَصْنيماً: صَوَّتَ، و النُوقَ: غَزَّرَها، ونوقٌ صَنِماتٌ، بكسرِ النونِ. وبَنُو صُنامَةَ، كثُمامَةٍ: من الْأَشْعَرينَ. وصُنْمٌ، بالضم: ع. وإقليمُ الْأَصْنامِ: بالْأَنْدَلُسِ. وبَنو صُنَيْمٍ، كزُبَيْرٍ: بَطْنٌ.

الصِّهْميمُ، كقِنْديلٍ: السَّيِّدُ الشَّريفُ، والجَمَلُ لا يَرْغُو، والسَّيِّىءُ الخُلُقِ منه، ومَنْ لا يُثْنَى عن مُرادِهِ، والخالِصُ في الخَيْرِ والشَّرِّ، وحُلْوانُ الكاهِنِ. وتَصَهْمَمَ: عَمِلَ عَمَلَ الصَّهْميمِ.

ورَجُلٌ صِيَهْمٌ كقِمَطْرٍ وجِرْدَحْلٍ: غَليظٌ ضَخْمٌ شَديدٌ، أو رَفَّاعٌ لرأسِهِ، وهي: بهاءٍ.

صامَ صَوْماً وصِياماً واصْطامَ: أمْسَكَ عن الطَّعامِ والشَّرابِ والكَلامِ والنكاحِ والسَّيْرِ، وهو صائِمٌ وصَوْمانُ وصَوْمٌ ج: صُوَّامٌ وصُيَّامٌ وصُوَّمٌ وصُيَّمٌ وصِيَّمٌ وصِيامٌ وصَيامَى. وصامَ مَنِيَّتَهُ: ذاقَها، و النَّعامُ: رَمَى بِذَرْقِه، وهو صَوْمُه، و الرجُلُ: تَظَلَّلَ بالصَّوْمِ، لشجرةٍ كريهةِ المَنْظَرِ، و النهارُ: قامَ قائِمُ الظَّهيرَةِ. والصَّوْمُ: الصَّمْتُ، ورُكودُ الرِيحِ، ورَمَضَانُ، والبِيعَةُ.

والصائِمُ: للواحِدِ والجميعِ. وأرضٌ صَوامٌ، كسحابٍ: يابِسَةٌ لا ماءَ بها. ومَصامُ الفَرَسِ ومَصامَتُه: مَوْقِفُه.

-الصِّيَّمُ، كقِنَّبٍ: الصُّلْبُ الشديدُ المُجْتَمِعُ الخَلْقِ.

فصْلُ الضَّاد الضَّبْثَمُ، كجعفرٍ وعُلابِطٍ: الأسَدُ. وضَبْثَمُ بنُ أبي يعقوبَ: تابِعِيٌّ.

الضُّبارِمُ، كعُلابِطٍ وعُلابِطَةٍ: الأسَدُ، والرجُلُ الجَرِيءُ على الأعْدَاءِ.

الضَّيْثَمُ، كحَيْدَرٍ: الأسَدُ.

الضَّجَمُ، محرَّكةً: عِوَجٌ في الفَمِ والشِّدْقِ والشَّفَةِ والذَّقَنِ والعُنُقِ، وكذا في البئرِ، وفي الجِراحةِ، ضَجِمَ، كَفَرِحَ، فهو أضْجَمُ. والتَّضاجُمُ: الاختِلافُ. والمُتَضَاجِمُ: المُعْوَجُّ الفَمِ.

وضُبَيْعَةُ أضْجَمَ: قبيلةٌ. وأضْجَمُ: لَقَبُ ضُبَيْعَةَ، فهو كقولِكَ: قَيْسُ قُفَّةَ. والضُّجْمَةُ، بالضم: دُوَيْبَّةٌ مُنْتِنَةٌ.

-ضُجْعُمٌ، كقُنْفُذٍ وجَعْفَرٍ: أبو بَطْنٍ، وهُمُ الضَّجاعِمُ، والضَّجاعِمَةُ، كانُوا مُلوكاً بالشامِ، زادوهُ هاءٌ للنِسْبَةِ.

الضَّخْمُ، بالفتح وبالتحريك وكأَحْمَدَ ويُشَدُّ آخِرُهُ وكغُرابٍ: العظيمُ من كلِّ شيءٍ، أو العظيمُ الجِرْمِ، الكثيرُ اللحْمِ، ضَخُمَ، كَكرُمَ، ضَخْماً وضَخامَةٌ. والضَّخْمُ من الطريقِ: الواسِعُ، و من المِياهِ: الثَّقيلُ. وبنُو عبدِ بنِ ضَخْمٍ: من العَرَبِ العارِبَةِ دَرَجوا.

والْأُضْخومةُ، بالضم: عُظَّامَةُ المرأةِ. وكمِنْبَرٍ: الشديدُ الصَّدْمِ والضَّرْبِ، والسَّيِّدُ الشريفُ الضَّخْمُ. والضِخَمَّةُ، كخِدَبَّةٍ: العَريضةُ الأريضةُ الناعِمَةُ.

ضَرِمَ، كفرِحَ: اشْتَدَّ جُوعُه أو حَرُّهُ، و عليه: احْنَدَمَ غَضَباً، كتَضَرَّمَ، و في الطعامِ: جَدَّ في أكْلِهِ، لا يَدْفَعُ شيئاً منه، و النارُ: اشْتَعَلَتْ. وأضْرَمَها وضَرَّمَها واسْتَضْرَمَها: أوْقَدَها فاضْطَرَمَتْ وتَضَرَّمَتْ. وككِتابٍ: دُقاقُ الحَطَبِ، أو ما ضَعُفَ ولانَ، أو ما لا جَمْرَ له، أو ما اشْتَعَلَ من الحَطَبِ، كالضِرامَةِ. واضْطَرَمَ المَشيبُ: اشْتَعَلَ. وككتِفٍ: الجائِعُ، وفَرْخُ العُقابِ، والفَرسُ العَدَّاءُ. والضَّرَمةُ، محرَّكةً: السَّعَفَةُ، أو الشِّيحَةُ في طَرَفِها نارٌ، والجَمْرَةُ، والنارُ.

وضَرَمَةُ بنُ صِرْمَةَ، بكسر الصادِ المهملة: جَدٌّ لِهاشِمِ بن حَرْمَلَةَ.

والضُّرْمُ، بالضم وبالكسر: شَجَرٌ طيِّبُ الريحِ، ثَمَرُهُ كالبَلُّوطِ، وزَهْرُهُ كزَهْرِ السَّعْتَرِ، ولعَسَلِهِ فَضْلٌ، أو هو الْأُسْطُو خُودُوسُ باليونانِيَّةِ. والضِرامَةُ، بالكسر: شَجَرُ البُطْمِ. وكحِذْيَمٍ: صَمْغُ شَجَرَةٍ. وكحَيْدَرٍ: الحرِيقُ. وكجُهَيْنَةَ: حِصْنٌ باليمنِ. وما بها نافِخُ ضَرَمةٍ، أي: أحدٌ.

الضَّرْزَمُ، كجعفرٍ وزِبْرِجٍ: المُسِنَّةُ من النوقِ، أو وفيها بقِيَّةُ شَبابٍ، أو الكبيرَةُ القليلَةُ اللَّبَنِ: وأفْعَى ضِرْزِمٌ، كزِبْرِجٍ: شديدَةُ العَضِّ.

-ضِرْسامٌ، بالكسر: ماءٌ م. والضِرْسامَةُ، بالكسر: الرِّخْوُ اللئيمُ الفَسْلُ.

-الضَّرْضَمُ، كجعفرٍ: الأسَدُ، وذَكَرُ السِباعِ.

-الضِرطِمُ، كزِبْرِجٍ: الضَّخْمُ البَطْنِ. والضُّراطِمِيُّ من الْأَرْكابِ: الضَّخْمُ لجافي.

الضَّرْغَمُ، كجعفرٍ وجِرْيالٍ وجِرْيالةٍ: الأسَدُ. وضَرْغَمَتِ الْأَبْطالُ وتَضَرْغَمَتْ: فَعَلَتْ فِعْلَه، وتَشَبَّهَتْ به. وكجِريالةٍ: الشُّجاعُ، والفَحْلُ القَوِيُّ، والرَّجُلُ الشديدُ.

ضَغَمَهُ، و به، كَمَنَعَ: عَضَّهُ، أو عَضّاً دون النَّهْشِ، أو هو أن لا يَمْلأَ فَمَهُ مما أهْوَى إليه. وكثُمامةٍ: ما ضَغَمْتَه ولَفَظْتَهُ.
والضَّيْغَمُ: الذي يَعَضُّ، والأسَدُ، كالضَّيْغَمِيِّ.

الضَّمُّ: قَبْضُ شيءٍ إلى شيءٍ، وقد ضَمَّه فانضَم إليه وتَضامَّ وضامَّهُ. واضطَمَّ الشيءَ: جَمَعَهُ إلى نفسِه. وكغُرابٍ: ما ضُمَّ به شيءٌ إلى شيءٍ. والضِمُّ والضِمامُ، بكسرِهِما: الداهيةُ الشديدَةُ، وكأنه تَصْحِيفٌ، والصَّوابُ بالصادِ. والإِضْمامَةُ، بالكسر: الجماعَةُ. وكصَبورٍ: كُلُّ وادٍ يُسْلَكُ بين أكمَتَيْنِ طويلَتَيْنِ. والضَّمْضَمُ: الغَضْبانُ، والأسَدُ الغَضْبانُ، والجَرِيءُ، كالضُّماضِمِ، كعُلابِطٍ وعُلَبِطٍ فيهما، والجَسيمُ، وابنُ الحَارِثِ، وابنُ قَتادَةَ: صَحابيَّانِ، وابنُ حَوْسٍ، وابنُ زُرْعَةَ، والأمْلوكِيُّ أبو المُثَنَّى: محدِّثونَ. وضَمْضَمَ: شَجُعَ قَلْبُهُ، و على المالِ: أخَذَهُ كُلَّهُ، و الأسَدُ: صَوَّتَ. وككِتابٍ: ابنُ ثَعْلَبَةَ، وابنُ زيدِ بنِ ثَوابَةَ: صَحابيَّانِ. والضَّمْضامُ: الذي يَحْتَوِي على كُلِّ شَيءٍ. والضَّمَّةُ: الحَلْبَةُ في الرِّهانِ. وفَرَسٌ سَبَّاقُ الْأضامِيمِ، أي: جماعاتِ الخَيْلِ. واضْطَمَّ عليه: اشْتَمَلَ.

-ضامَ يَضومُ ضَوْماً: لُغَةٌ في ضامَ يَضيمُ ضَيْماً.

-الضِّهْزِمُ، بالزايِ كزِبْرِجٍ: اللَّئيمُ.

ضامَهُ حَقَّهُ يضيمُه واسْتَضامَه: انْتَقَصَه، فهو مَضِيمٌ ومُسْتَضامٌ. والضَّيْمُ: الظُّلْمُ ج: ضُيومٌ مَصْدَرٌ جُمِعَ، وبالكسرِ: ناحِيَةَ الجَبَلِ، وع م بالسَّراةِ، أو وادٍ، أو جَبَلٌ. وضُيَيْمٌ، كزُبَيْرٍ: ابنُ مُلَيْحٍ الفَهْمِيُّ، من رِجالاتِهِم.

فَصْلُ الطّاء

طَحْمَةُ الوادي واللَّيْلِ والسَّيْلِ، مُثَلَّثَةً: دُفْعَتُه، و من الناسِ: جَمَاعَتُهُمْ، وأبو طَحْمَةَ: عَدِيُّ بنُ حارِثَةَ، من الشُّرَفاءِ. وكهُمَزَةٍ: الإِبِلُ الكَثيرةُ، والرَّجُلُ الشَّديدُ العِراكِ. والطَّحماءُ: نَبْتٌ، أو هو النَّجيلُ، كالطَّحْمَةِ. والمَطْحومُ: المَمْلوءُ. والطَّحومُ: الدَّفوعُ.
طَحْرَمَ السِّقاءَ: مَلأهُ، و القَوْسَ: وَتَرَها. وما عليه طِحْرِمَةٌ، بالكسر، أي: شيءٌ.

-ما في السَّماءِ طِحْلِمَةٌ، بالكسر، أي: غَيْمٌ.

الطَّخْمَةُ: جماعةُ المَعَزِ، وبالكسر: والِدُ حَوْشَبٍ التابِعِيِّ، وبالضم: سَوادٌ في مُقَدَّمِ الأنْفِ.

والْأَطْخَمُ: كَبْشٌ رَأْسُه أسوَدُ وسائِرُهُ كَدِرٌ، والدَّيْزَجُ، ومُقَدَّمُ خُرْطُومِ الإِنسانِ والدابَّةِ، ولَحْمٌ جافٌّ يَضرِب إلى السَّوادِ، كالطَّخيمِ، وقد اطْخَمَّ اطْخِماماً. والطُّخومُ: التُّخومُ. وكمنَعَ وكرُمَ: تَكَبَّرَ. وكزُبَيْرٍ: طُخَيْمُ بنُ أبي الطَّخْماءِ الشاعِرُ.

-الطُّخارِمُ، كعُلابِطٍ: الغَضْبانُ. الطَِّرْمُ، بالكسر والفتح: الشَّهْدُ، والزُّبْدُ، والعَسَلُ إذا امْتَلأَت منه البُيوتُ، وقد طَرِمَتْ بالكسر، وكثُمامَةٍ: الخُضْرَة على الأسنانِ، وقد أطْرَمَتْ، وبَقِيَّةُ الطَّعامِ بينَ الأسْنانِ. واطْرَمَّ فوهُ: تَغَيَّرَ لذلك. والطَِّرْمَةُ، مُثَلَّثَةً: النَّبْرَةُ وَسَطَ الشَّفَةِ العُلْيا، وبالفتح: الكَبِدُ.

والطُّرْمُ، بالضم: الكانونُ، كالطُّرْمَةِ، وشَجَرٌ، وبالتحريكِ: سَيَلانُ العَسَلِ من الخَلِيَّةِ.

وتَطَرَّمَ في كلامِه: الْتاثَ. وتَطَرْيَمَ في الطينِ: تَلَوَّثَ. وطَرْيَمَ الماءُ: خَبُثَ، وعَرْمَضَ، و الشيءُ: طَبَّقَ. وكحِذْيَمٍ: العَسَلُ، والسَّحابُ الكَثيفُ. وطارَ طِرْيَمُهُ: احْتَدَّ.

-الطَّرْثَمَةُ: الإِطْراقُ من غَضَبٍ أو تَكَبُّرٍ.

-الطُّرْحومُ، بالضم والحاءِ المُهْمَلَةِ: الطَّويلُ، والماءُ الآجِنُ.

المُطْرَخِمُّ، كمُشْمَعِلٍّ: المُضْطَجِعُ، والغَضْبانُ، والمتَكَبِّرُ، والشابُّ الحَسَنُ التامُّ.

واطْرَخَمَّ: كَلَّ بَصَرُه، و اللَّيْلُ: اسْوَدَّ.

طَرْسَمَ: أطْرَقَ و عن القتالِ وغيرِهِ: نَكَصَ.

-طَرْشَمَ اللَّيْلُ: أظْلَمَ.

-اطْرَغَمَّ، كافْعَلَلَّ والغينُ مُعْجَمَةٌ: تَكَبَّرَ.

المُطْرَهِمُّ، كمُشْمَعِلٍّ: المُصْعَبُ من الإِبِلِ الذي لم يَمَسَّهُ حَبْلٌ، والشابُّ المُعْتَدِلُ، وقد اطْرَهَمَّ اطْرِهْماماً.

طَسَمَ الشيءُ يَطْسِمُ طُسوماً: انْطَمَسَ، وطَسَمْتُهُ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ. وكفَرِحَ: اتَّخَمَ.

والطَّسَمُ، محرَّكةً: الغُبْرَةُ، والظَّلامُ. وأُطْسُمَّةُ الشيءِ: أُسْطُمَّتُه، والصواب أن تُجْمَعَ الطَّواسيمُ والطَّواسينُ والحَواميمُ بذَواتٍ تُضافُ إلى واحِدٍ، فَيُقالُ: ذَواتُ طسم، وتَقَدَّم في ح م م.

ورأيتُه في طُسامِ الغُبارِ، كغُرابٍ وسَحابٍ وشَدَّادٍ، أي: في كَثيرِه. وطَسْمٌ: قَبيلَةٌ من عادٍ انْقَرَضوا. وأوْرَدَهُ مِياهَ طُسَيْمٍ، كزُبَيْرٍ: إذا كان في الباطِلِ والضَّلالِ، ولَمْ يُصِبْ شيئاً.

الطَّعامُ: البُرُّ، وما يُؤْكَلُ ج: أطْعِمَةٌ جج: أطْعِماتٌ، وطَعِمَه، كَسَمِعَه، طَعْماً وطَعاماً، وأطْعَمَ غَيرَهُ. ورجل طاعِمٌ وطَعِمٌ، ككَتِفٍ: حَسَنُ الحالِ في المَطْعَمِ. وكمِنْبَرٍ: شَديدُ الأكْلِ، وهي: بهاءٍ. وكمُكْرَمٍ: مَرْزوقٌ. ومِطْعامٌ: كثيرُ الْأَضْيافِ والقِرَى. والطُّعْمَةُ، بالضم: المأْكَلَةُ ج: كصُرَدٍ، والدّعْوَةُ إلى الطَّعامِ، ووجْهُ المَكْسَبِ. وطُعْمَةُ بنُ أشْرَفَ: صَحابِيٌّ، وابنُ عَمْرٍو الكوفِيُّ: مُحدِّثٌ، وبالكسر: السيرَةُ في الأكْلِ. وطَعْمُ الشيءِ: حَلاوَتُه ومَرَارَتُهُ وما بينَهُما، يكونُ في الطَّعامِ والشَّرابِ ج: طُعومٌ. وطَعِمَ، كَعَلِمَ، طُعْماً، بالضم: ذاقَ، كتَطَعَّمَ، و عليه: قَدَرَ. والطُّعْمُ، بالضم: الطَّعامُ، والقُدْرَةُ، وبالفتح: ما يُشْتَهَى منه. وجَزورٌ طَعومٌ وطَعيمٌ: بين الغَثَّةِ والسَّمينةِ. وأطْعَمَ النَّخْلُ: أدْرَكَ ثَمَرُها، و الغُصْنَ: وصَلَ به غُصْناً من غيرِ شَجَرِهِ، كطَعَّمَه. وطَعِمَ، كسَمِعَ، أي: قَبِلَ الوَصْلَ. واطَّعَمَ البُسْرُ، كافْتَعَلَ: صارَ له طَعْمٌ.

وبَعيرٌ وناقةٌ مُطَعِّمٌ، كمُحَدِّثٍ وصَبورٍ ومُفْتَعِلٍ: لها نِقْيٌ. ومُسْتَطْعَمُ الفَرَسِ، بفتح العين: جَحافِلُه. والمُطْعَمَةُ، كمُكْرَمةٍ ومُحْسِنَةٍ: القَوْسُ. وقولُ عَلِيٍّ كَرَّمَ الله تعالى وجْهَهُ: "إذا اسْتَطعَمَكُمُ الإِمامُ، فأَطْعمُوهُ" أي: إذا اسْتَفْتَحَ، فافْتَحوا عليه. وتَطَعَّمْ تَطْعَمْ، أي: ذُقْ حتى تَشْتَهِيَ فتأْكُلَ. وأنا طاعِمٌ عن طَعامِكُمْ: مُسْتَغْنٍ. وما يَطْعَمُ آكِلُ هذا، كيَمْنَعُ: ما يَشْبَعُ.وطَعامُ طُعْمٍ، بالضم: يُشْبعُ مَن أكَلَه. وهو لا يَطَّعِمُ، كيَفْتَعِلُ: لا يَتَأدَّبُ، ولا يَنْجَعُ فيه ما يُصْلِحُه. والحمامُ إذا أدْخَلَ فَمَهُ في فَمِ أُنْثاهُ فقد تَطَاعَمَا وطاعَمَا. وكمُحْسِنٍ: ابنُ عَدِيٍّ، من أشْرافِ قُرَيْشٍ. ولَبَنٌ مُطَعِّمٌ، كمُحَدِّثٍ: أخَذَ في السِّقاءِ طَعْماً وطِيباً. والمُطْعِمَةُ، كمُحْسِنةٍ: الغَلْصَمَةُ. والمُطْعِمَتانِ: الإِصْبِعانِ المُتَقَدِّمتانِ المُتَقابِلَتانِ في رِجْلِ الطائِرِ. وطَعَّمَ العَظْمُ: أمَخَّ.

والطَّعومَةُ: الشَّاةُ تُحْبَسُ لتُؤْكَلَ. وكزُبيرٍ: اسمٌ.

الطَّغامُ، كسَحابٍ: أوغادُ الناسِ، ورُذالُ الطَّيْرِ. وكسَحابَةٍ: واحدُها، والأحْمَقُ. والطُّغومةُ والطُّغومِيَّةُ، بضمهما: الحُمْقُ، والدَّناءَةُ. والطَّغَمُ، محرَّكةً: البَحْرُ، والماءُ الكثيرُ.

وتَضَغَّمَ: تَجَاهَلَ.

الطُّلْمَةُ، بالضم: الخُبْزَةُ. وكزُنَّارٍ: التَّنُّومُ، وهو حبُّ الشاهدانْجِ. والطَّلَمُ،محرَّكةً: وسَخُ الأسْنانِ من تَرْكِ السِّواكِ، وبالضم: الخِوانُ يُبْسَطُ عليه الخُبْزُ. وطَلَمَ الخُبْزَةَ: سَوَّاها وعَدَّلَها.

والتَّطْلِيمُ: ضَرْبُكَ الخُبْزَةَ بِيَدِكَ. ومنه قولُ حَسَّانَ، رضي الله تعالى عنه: يُطَلِّمُهُنَّ بالخُمُرِ النِساءُ

وروايَةُ يُلَطِّمُهُنَّ ضَعيفَةٌ أو مَرْدُودةٌ، أي: تَمْسَحُ النِساءُ العَرَقَ عَنْهُنَّ بالخُمُرِ.

-الطِلْحامُ، بالكسر: ع. والطُّلْحومُ، بالضم: الماءُ الآجِنُ، ك الطُّلْخومِ. واطْلَخَمَّ، كافْعَلَلَّ: اطْرَخَمَّ. والطِلْخامُ، بالكسر: الفِيلَةُ، وع، لُغَةٌ في الطلْحامِ.

طَمَّ الماءُ طَمّاً وطُمُوماً: غَمَرَ، و الإِناءَ: مَلأَهُ، و الرَّكِيَّةَ يَطِمُّها ويَطُمُّها: دَفَنَها، وسَوَّاها، و الشيءُ: كَثُرَ حتى عَلا وغَلَبَ، و رأسَه: غَضَّ منه، و شَعَرَهُ: جَزَّهُ، أو عَقَصَهُ، و الطائِرُ الشَّجَرَةَ: عَلاها، و الرَّجُلُ والفَرَسُ يَطِمُّ ويَطُمُّ طَمّاً وطَمِيماً: خَفَّ، أو ذَهَبَ على وجْهِ الأَرْضِ، أو عَدا سَهْلاً. والطامَّةُ: القيامَةُ، والداهِيَةُ تَغْلِبُ ما سِواها.

والطِمُّ، بالكسرِ: الماءُ، أو ما على وَجْهِهِ أو ما ساقَهُ من غُثاءٍ، والبَحْرُ، والعَدَدُ الكثيرُ، والكَيِّسُ، والعَجَبُ، والعَجِيبُ، والظَّلِيمُ، والذَّكَرُ العَظيمُ، والفَرَسُ الجَوادُ، كالطَّميمِ.

وأطَمَّ شَعَرُهُ واسْتَطَمَّ: حانَ له أن يُجَزَّ. وطَمَّمَ الطائِرُ تَطْميماً: وقَعَ على غُصْنٍ.

ورَجُلٌ طِمْطِمٌ وطِمْطِمِيٌّ، بكسرِهِما، وطُمْطُمانِيٌّ، بالضمِّ: في لِسانِهِ عُجْمَةٌ. والطُّمَّةُ، بالضمِّ: العَذِرَةُ، والقِطْعَةُ من اليَبيسِ. والطَّمْطامُ: وَسَطُ البَحْرِ. وطَمْطَمَ: سَبَحَ فيه. والأطاميمُ: القَوائِمُ.

وطُمْطُمانِيَّةُ حِمْيَرَ، بالضمِّ: ما في لُغَتِها من الكَلِماتِ المُنْكَرَةِ.

-الطومَةُ، بالضمِّ: المَنِيَّةُ، والداهِيَةُ، وأُنْثَى السَّلاحِفِ.

المُطَهَّمُ، كمُعَظَّمٍ: السَّمينُ الفاحِشُ السِمَنِ، والنَّحيفُ الجِسمِ الدَّقيقُهُ، ضِدٌّ، والتامُّ من كُلِّ شيءٍ، والبارِعُ الجَمالِ، والمُنْتَفِخُ الوجْهِ، والمُدَوَّرُ الوجْه المُجْتَمِعُهُ. وتَطَهَّمَ الطَّعامَ: كَرِهَهُ. والتَّطْهيمُ: النِفارُ، والضِخَمُ. وما أدْري أيُّ الطَّهْمِ هو، ويُضَمُّ، أي: أيُّ الناسِ. وامْرَأةٌ طَهِمَةٌ، كفَرِحةٍ: قَليلَةُ لَحْمِ الوجْهِ. والطُّهْمةُ، بالضم: الصُّحْمَةُ في اللَّوْنِ. وفُلانٌ يَتَطَهَّمُ عَنَّا: يَسْتَوْحِشُ. وطَهْمانُ، كسَلْمانَ ويُضَمُّ: مَوْلَى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومَوْلًى لسَعِيد بنِ العاصِ: صَحابِيَّانِ، أو كِلاهُما ذَكْوانُ. وإبراهيمُ بنُ طَهْمانَ: من أئمَّةِ الإِسْلامِ على إرْجاءٍ فيه.

طامَهُ اللُّه تعالى على الخيْرِ: جَبَلَه. وطامَ فُلانٌ: حَسُنَ عَمَلُهُ.

فَصْلُ الظّاء

الظُّأْمُ: الكَلامُ، والجَلَبَةُ، وسِلْفُ الرجل، وظاءَمَهُ: تَزَوَّجَ كُلُّ واحدٍ منهما أُخْتاً.

وظأَمَها، كمَنَعَ: جامَعَهَا.

-الظِعامُ، بالكسرِ: ظِعانُ الرَّحْلِ.

الظُّلْمُ، بالضم: وضْعُ الشيءِ في غير مَوْضِعِه، والمَصدَرُ الحقيقِيٌّ: الظَّلْمُ، بالفتح، ظَلَمَ يَظْلِمُ ظَلْماً، بالفتح، فهو ظالمٌ وظَلومٌ، وظَلَمَهُ حَقَّهُ، وتَظَلَّمَهُ إيَّاهُ. وتَظَلَّمَ: أحالَ الظُّلْمَ على نفسِه، و منه: شَكا من ظُلْمِه. واظَّلَمَ، كافْتَعَلَ، وانْظَلَمَ: احْتَمَلَهُ. وظَلَّمَهُ تَظلِيماً: نَسَبَهُ إليه. والمَظْلِمَةُ، بكسر اللامِ، وكثُمامةٍ: ما تَظَلَّمَهُ الرجُلُ. وأرادَ ظِلامَهُ ومُظالَمَتَهُ، أي: ظُلْمَه.

وقولُه تعالى: "ولم تَظْلِمْ منه شيئاً"، أي: ولم تَنْقُصْ. وظَلَمَ الأرضَ: حَفَرَها في غيرِ مَوْضِعِ حَفْرِها، و البَعيرَ: نَحَرَهُ من غيرِ داءٍ، و الوادِي: بَلَغَ الماءُ مَوْضِعاً لم يَكُنْ بَلَغَهُ قَبْلَهُ، و الوَطْبَ: سَقَى منه اللَّبَنَ قَبْلَ أن يَرُوبَ، و الحِمارُ الأَتانَ: سَفَدَها، وهي حامِلٌ، و القَوْمَ: سَقاهُمُ اللَّبَنَ قَبْلَ إدْراكِه. والظُّلْمَةُ، بالضم وبضَمَّتَيْنِ، والظَّلْماءُ والظَّلامُ: ذَهابُ النورِ. ولَيْلَةٌ ظَلْمَةٌ، على طَرْحِ الزائِدِ، وظَلْماءُ: شَديدَةُ الظُّلْمَةِ. ولَيْلٌ ظَلْماءُ: شاذٌّ، وقد أظْلَمَ وظَلِمَ، كسَمِعَ. ويَوْمٌ مُظْلِمٌ، كمُحْسِنٍ: كثيرٌ شَرُّه. وأمْرٌ مُظْلِمٌ ومِظْلامٌ: لا يُدْرَى من أيْنَ يُؤْتَى.

وشَعَرٌ مُظْلِمٌ: حالِكٌ. ونَبْتٌ مُظْلِمٌ: ناضِرٌ يَضْرِبُ إلى السَّوادِ من خُضْرَتِه. وأظْلَموا: دَخَلوا في الظَّلامِ، و الثَّغْرُ: تَلَأْلَأَ، و الرَّجُلُ: أصابَ ظَلْماً. ولَقِيْتُهُ أدْنَى ظَلَمٍ، مُحَرَّكةً، أو ذي ظَلَمٍ: أوَّلَ كُلِّ شيءٍ، أو حينَ اخْتَلَطَ الظَّلامُ. أو أدْنَى ظَلَمٍ: القُرْبُ، أو القَريبُ. والظَّلَمُ، مُحرَّكةً: الشَّخْصُ، والجَبَلُ ج: ظُلُومٌ، و ع. وكَعِنَبٍ: وادٍ بالقَبَلِيَّةِ. وكزُفَرَ: ثلاثُ ليالٍ يَلِينَ الدُّرَعَ.

والظَّليمُ: الذَّكَرُ من النَّعامِ ج: ظُِلْمانٌ، بالكسر والضم، وتُرابُ الأرضِ المَظْلُومَةِ، ونَجْمَانِ، ومَوْلَى عبدِ اللهِ بنِ سَعْدٍ، تابِعِيٌّ، ووادٍ بنجْدٍ، وفَرَسٌ لعبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، وللمُؤَرِّجِ السَّدوسِيِّ، ولفَضالَةَ بنِ هِنْدٍ. والظُّلْمُ: الثَّلْجُ، وسَيْفُ الهُذَيْلِ التَّغْلَبِيِّ، وماءُ الأَسْنانِ وبَريقُها، وهو كالسَّوادِ داخلَ عَظْمِ السِنِّ من شِدَّةِ البياضِ، كفِرِنْد السَّيْفِ. وظُلَيْمٌ، كزُبَيْرٍ: ع باليَمَنِ، وابنُ حُطَيْطٍ: مُحدِّثٌ، وابنُ مالِكٍ: م. وذو ظُلَيْمٍ: حَوْشَبُ بنُ طِخْمَةَ تابِعِيُّ. والظِّلامُ، ككتابٍ ويُشَدَّدُ وكعِنَبٍ وصاحِبٍ: عُشْبَةٌ لها عَسالِيجُ طِوالٌ. وما ظَلَمَكَ أن تفْعَلَ: ما مَنَعَكَ. وظُِلْمَةُ، بالكسر والضم: فاجِرَةٌ هُذَلِيَّةٌ، أسَنَّتْ وفَنِيَتْ، فاشْتَرَتْ تَيْساً، وكانَتْ تَقُولُ: أَرْتاحُ لِنَبِيْبِه، فقيلَ: "أقْوَدُ من ظُلْمَةَ"، وكَهْفُ الظُّلْمِ: رَجُلٌ م. وكمُعَظَّمٍ: الرَّخَمُ، والغِرْبانُ، و من العُشْب: المُنْبَثُّ في أرْضٍ لم يُصِبْها المَطَرُ قَبْلَ ذلك. وككِتابٍ: اليَسيرُ، ومنه: نَظَرَ إليَّ ظِلاماً، أي: شَزْراً.

ومَظْلُومَةُ: مَزْرَعَةٌ باليَمامَةِ. وكمُحْسِنٍ: ساباطٌ قُرْبَ المَدائِنِ. وكأَحْمَدَ: جَبَلٌ بأرْضِ بني سُلَيْمٍ، وجَبَلٌ بالحَبَشَةِ به مَعْدِنُ الصُّفْرِ، و ع من بَطْنِ الرُّمَّةِ، وجَبَلٌ أسْوَدُ من ذاتِ جَيْشٍ.

ولَعَنَ اللّهُ أظْلَمي وأظْلَمَكَ، أي: الأَظْلَمَ مِنَّا.

-الظَّنَمَةُ، محرَّكةً: الشَّرْبَةُ من اللَّبَنِ لم تَخْرُجْ زُبْدَتُهُ.