قصة الحضارة العربية في مكتبة رقمية واحدة

فَصْلُ اللاّم

اللُّؤْمُ، بالضمِ: ضِدُّ الكَرَمِ، لَؤُمَ، ككَرُمَ، لُؤْماً، بالضم، فهو لَئِيمٌ ج: لِئامٌ ولُؤَماءُ ولُؤْمانٌ.

وأَلْأَمَ: وَلَدَهُمْ، أو أظْهَرَ خِصالَهُمْ، و القُمْقُمَ: سَدَّ صُدوعَهُ. ويا مَلْآمانُ ويا مَلْأَمُ ويا لَأْمانُ، ويُضَمُّ، أي: يا لَئيمُ. ولأَمَهَ، كَمَنَعه، نَسَبَهُ إلى اللُّؤْمِ، و السَّهْمَ: جَعَلَ عليه رِيشاً لُؤاماً، و فلاناً: أصْلَحَهُ، كأَلْأَمَهُ ولْأمَهُ. ولاَءَمَهُ فالْتَأَمَ وتَلَأَّمَ وتَلاءَمَ. والمَلْأَمُ، كمَقْعَدٍ ومِنْبَرٍ ومِصْباحٍ: مَن يُعْذِرُ اللِّئامَ. واسْتَلْأَمَ أصْهاراً: اتَّخَذَهُم لئاماً، وتَزَوَّجَ في اللِّئَامِ، ولَبِسَ اللأْمَةَ، للدِّرْعِ، وجَمْعُها: لَأْمٌ ولُؤَمٌ، كصُرَدٍ. ولاءَمَهُ مُلاءَمَةً: وافَقَهُ. وسَهْمٌ لَأْمٌ: عليه ريشٌ لُؤامٌ، أي: يُلائِمُ بَعْضُها بَعْضاً. وهو لئيمُهُ ولِئامُه، بكسرهما، أي: مِثْلُهُ، وشِبْهُهُ ج: ألْآمٌ ولِئامٌ. وقولُ عمرَ، رضي الله تعالى عنه: "لِيَنْكِحِ الرجُلُ لُمَتَهُ"، بالضم، أي: شَكْلَهُ ومِثْلَهُ، والهاءُ عِوَضٌ من الهَمْزَةِ الذاهِبَةِ. واللِّئْمُ، بالكسر: الصُّلْحُ، والاتِّفَاقُ، والعَسَلُ، وبالفتحِ: الشَّخْصُ، واسْمٌ. واللُّؤَامُ، كغُرابٍ: الحاجَةُ. وكهُمَزَةٍ: من يَحْكِي ما يَصْنَعُ غيرُهُ، وجَماعَةُ أداة الفَدَّان، وكُلُّ ما يُبْخَلُ به لحُسْنِهِ من مَتاعٍ. واسْتَلْأَمَ فُلانٌ الْأَبَ، أي له أب سوء. والمُلأَمُ، كمُعَظَّمٍ: المُدَرَّعُ.

-اللَّبَمُ، محرَّكةً: اخْتِلاجُ الكَتِفِ.

اللَّتْمُ، الطَّعْنُ في المَنْحَرِ، والضَّرْبُ، والرَّمْيُ، وبالتحريكِ: الجِراحَةُ، وسَمَّوْا: مِلْتَماً ولَتيماً، كمِنْبَرٍ وأميرٍ وصاحِبٍ. ومُلاتِماتُ، بالضم وكسرِ التاءِ: قَبيلَةٌ من الأزْدِ، فإذا سُئِلوا عن نَسَبِهِم، قالوا: نَحْنُ بَنو مُلاتَمٍ، بفتح التاءِ.

لَثَمَ البعيرُ الحِجارَةَ بخُفِّهِ يَلْثِمُها: كَسَرَها، و أنْفَهُ: لَكَمَهُ. وخُفٌّ مَلْثومٌ: مَرْثومٌ. وككتابٍ: ما على الفَمِ من النِّقابِ. ولَثَمَتْ والْتَثَمَتْ وتَلَثَّمَتْ: شَدَّتْهُ، وهي حَسَنَةُ اللِّثْمَةِ، بالكسر.

ولَثِمَ فاها، كَسَمِعَ وضَرَبَ: قَبَّلَها. واللَّيْثَمِيَّةُ: لُبْسَةٌ سَريعَةٌ.

اللِّجامُ، ككتابٍ: للدابَّةِ، فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وفَرَسُ بِسْطامِ بنِ قَيْسٍ الذي أخَذَهُ من بني النُّهَيْمِ، وما تَشُدُّهُ الحائضُ، وقد تَلَجَّمَتْ، وسِمَةٌ للإِبِلِ ج: ككتبٍ وأسْنِمَةٍ. وَلَفَظَ لِجامَهُ: انْصَرَفَ من حاجتِهِ مَجْهوداً من الإِعْياءِ والعَطَشِ. وألْجَمَ الدابَّةَ: ألْبَسَها اللجامَ، أو وَسَمَها بِهِ. وكصُرَدٍ: دابَّةٌ، أو سامُّ أبْرَصَ، أو الضَّفادِعُ، كاللُّجْمِ، بالضم. وبالتحريكِ وكغُرابٍ: ما يُتَطَيَّرُ منه، وبالضم: الهواءُ. واللُّجْمَةُ، بالضم: الجَبَلُ المُسَطَّحُ، وناحِيَةُ الوادِي، وبالتحريكِ: مَوْضِعُ اللِّجامِ من وجهِ الدابَّةِ. ولَجَمَ الثَّوْبَ: خاطَه. ولجَّمَهُ الماءُ تَلْجِيماً: بَلَغَ فاهُ، كأَلْجَمَهُ. ورَوْضَةُ ألْجامٍ أو آجامٍ: قُرْبَ المدينةِ. وكمكرَمٍ: اسمٌ.

اللَّحْمُ، ويُحَرَّكُ م، ج: ألْحُمٌ ولُحومٌ ولِحامٌ ولُحْمانٌ. واللَّحْمَةُ: القِطْعَةُ منه، وبالضم: القَرابةُ، وما سُدِيَ به بين سَدَى الثَّوْبِ، وما يُطْعَمُهُ البازي مما يَصِيدُهُ، ويُفْتَحُ فيهما.

والمَلْحَمَةُ: الوَقْعَةُ العظيمةُ القَتْلِ. ولَحْمُ كُلِّ شيءٍ: لُبُّهُ. وككتِفٍ: الأسَدُ، كالمُسْتَلْحِمِ، والكثيرُ لَحْمِ الجَسَدِ، كاللَّحيمِ، والأكولُ اللَّحْمِ القَرِمُ إليه، وفِعْلُهما ككرُمَ وعَلِمَ، والبيتُ يُغْتابُ فيه الناسُ كثيراً، وبه فُسِّرَ: "إن الله يُبْغِضُ البيتَ اللَّحِمَ". وبازٌ لاحِمٌ وَلَحِمٌ: يأكُلُه، أو يَشْتَهِيه ج: لَواحِمُ وكمُحْسِنٍ: مُطْعِمُه. وكمُكْرَمٍ: من يُطْعَمُ اللَّحْمَ. وكأَميرٍ وصاحِبٍ: ذو لَحْمٍ، وكشَدَّادٍ: بائعُهُ.

ولُحْمَةُ جِلْدةِ الرأسِ، بالضم: ما يَلِي اللَّحْمَ. وشَجَّةٌ مُتلاحِمَةٌ: أخذَتْ فيه ولم تَبْلُغ السِّمْحاقَ.

وامرأةٌ مُتلاحِمَةٌ: ضَيِّقَةُ مَلاحِمِ الفَرْجِ، أو رَتْقاءُ. وألْحَمَهُ عِرْضَ فلانٍ: أمكَنَهُ منه يَشْتِمُهُ، و الدابَّةُ: وقَفَتْ ولم تَبْرَح، فاحْتِيجَتْ إلى الضَّرْبِ، و الثوبَ: نَسَجَه، و فلانٌ: كثُرَ في بَيْتِهِ اللَّحْمُ و الزَّرْعُ: صار فيه حبٌّ. ولَحَمَ الأمرَ، كَنَصَرَ: أحكَمَه، و العَظْمَ: عَرَقَه، و الصائِغُ الفِضَّةَ: لأمَهَا. وكَمَنَعَ: أطْعَمَ اللَّحْمَ، فهو لاحمٌ. وكعَلِمَ: نَشِبَ في المَكانِ.

وهذا لَحيمُ هذا: وَفْقُهُ وشَكْلُه. وأبو اللَّحَّامِ التّغْلبِيُّ، كشدَّادٍ: شاعِرٌ. واسْتَلْحَمَ الطَّريقَ: تَبِعَه، أو تَبعَ أوسَعَهُ، و الطَّريقُ: اتَّسَعَ. واسْتُلْحِمَ، مجهولاً: رُوهقَ في القِتالِ. وحَبْلٌ مُلاحَمٌ، بفتح الحاء: شديدُ الفَتْلِ. وكمُكْرَمٍ: جِنسٌ من الثِّيابِ، والمُلْصَقُ بالقومِ. وكأَميرٍ: القَتيلُ، وقد لُحِمَ، كعُنِيَ. ونَبِيُّ المَلْحَمَةِ أي: نَبِيُّ القِتالِ، أو نَبِيُّ الصَّلاحِ وتَأليفِ الناسِ، كأَنَّه يُؤَلِّفُ أمْرَ الْأُمَّةِ.

والْتَحَمَ الجُرْحُ للبُرْءِ: الْتَأَمَ، و الحَرْبُ: اشْتَدَّتْ. وألْحِمْ ما أسْدَيْتَ: تَمِّمْ ما بدَأتَ.

-اللحَاسِمُ: مَجاري الْأَوْدِيَةِ الضَّيِّقَة، جَمْعُ لُحْسُمٍ، بالضم.

اللَّخْمُ: القَطْعُ، واللَّطْمُ، وبلا لامٍ: حَيٌّ باليمنِ، وبالضم: سَمَكٌ بَحْرِيٌّ. واللَّخْمَةُ: الفَتْرَةُ، وبالتحريكِ وكهُمَزَةٍ: الثَّقيلُ الجِبْسُ، وبالتحريكِ: العَقَبَةُ من المَتْنِ، ووادٍ بالحجازِ. وكسَحابٍ: العِظامُ. وككَرُمَ ومَنَعَ: كثُرَ لَحْمُ وجْهِهِ، وغَلْظَ، وهو فِعْلٌ مُماتٌ. -اللخْجَمُ، كجعْفَرٍ بالجِيم: البعيرُ الواسِعُ الجَوْفِ، والطريقُ الواضِحُ، والبارِدةُ الفَرْجِ.

اللَّدْمُ: اللَّطْمُ، والضَّرْبُ بشيءٍ ثَقيلٍ يُسْمَعُ وقْعُه، ورَقْعُ الثَّوْبِ، كالتَّلْديمِ، لَدَمَ يَلْدِمُ، فهو لادِمٌ ج: لَدَمٌ، كخادِمٍ وخَدَمٍ في الكُلِّ. والْتَدَمَ: اضْطَرَبَ، و المرأةُ: ضَرَبَتْ صَدْرَها في النِّياحَةِ.

وتَلَدَّمَ الثَوبُ: أخْلَقَ، واسْتَرْقَعَ، و ثَوْبَه: رَقَعَه، لازِمٌ مُتَعَدٍّ. وكأَميرٍ: الثَّوْبُ الخَلَقُ. وككِتابٍ: الرِّقاعُ يُلْدَمُ بها الخُفُّ ونحوُهُ. واللَّدَمُ، محركةً: الحُرَمُ في القَراباتِ، وإنَّما سُمِّيَت الحُرْمَةُ لَدَماً لأَنَّها تَلْدِمُ القَرابةَ، أي: تُصْلِحُ وتَصِلُ. ويقولونَ: اللَّدَمَ اللَّدَمَ: إذا أرادوا تَوْكيدَ المُحالَفَةِ، أي: حُرْمَتُنا حُرْمَتُكُمْ، وَبَيْتُنا بَيْتُكُم. وكمنْبَرٍ ومِصْباحٍ: المِرْضاخُ. وكمِنْبَرٍ: الأحْمَقُ الثقيلُ اللَّحيمُ.

وأُمُّ مِلْدَمٍ: الحُمَّى. وألْدَمَتْ عليه الحُمَّى: دامَتْ. وفَدْمٌ ثَدْمٌ لَدْمٌ: إِتْباعٌ. ولَدْمةٌ من خَيْرٍ: طَرَفٌ منه. ولَدْمانُ: ماءٌ م. ومُلادِمٌ، بالضم: اسمٌ.

لَذِمَه، كسَمِعَه: أعْجَبَه، ولَثَمَه. ولَذِمَ بالمَكانِ، كَسَمِعَ: لَزِمَه. وألْذَمَ فلاناً بفلانٍ: ألْزَمَه.

وأُلْذِمَ به، بالضم: أُولِعَ، فهو مُلْذَمٌ به. وكهُمَزَةٍ: من لا يُفارِقُ بيتَهُ.

لَزِمَه، كَسَمِعَ، لَزْماً ولُزوماً ولِزاماً ولِزامَةً ولُزْمَةً ولُزْماناً، بضمهما، ولازَمَه مُلازَمَةً ولِزاماً والتَزَمَه وألْزَمَه إياهُ فالْتَزَمه. وهو لُزَمَةٌ، كهُمَزَةٍ، أي: إذا لَزِمَ شيئاً لا يُفارِقه. وككِتابٍ: الموتُ، والحِسابُ، والمُلازِمُ جِدّاً، والفَيْصَلُ، كاللَّزِمِ، ككتِفٍ. وضَرْبَةُ لازِمٍ: لازِبٍ. ولازِمُ: فَرَسُ وَثيلٍ الرِّياحِيِّ، أو فَرَسٌ لِبِشْرِ بنِ عَمْرِو بن أهْيَبَ. وسُبَّةٌ لزامِ، كقَطامِ: لازِمَةٌ. والمُلازِمُ: المعانِقُ.

والْتَزَمَهُ: اعْتَنَقَهُ. وكمِنْبَرٍ: خَشَبَتَانِ تُشَدُّ أوساطُهُما بحَديدَةٍ. واللَّزَمُ، محرَّكةً: فَصْلُ الشيءِ.

-اللَّسَمُ، محركةً: السُّكوتُ عِيًّا لا عَقْلاً. وألْسَمَهُ حُجَّتَهُ: لَقَّنَهُ، و الشيءَ: طَلَبَهُ، كاسْتَلْسَمَه.

وألْسَمَه الطَّريقَ: ألْزَمَه إيَّاها، فَلَسِمَهُ، بالكسر: لَزِمَه. وما لَسَمَ لَساماً: ما ذاقَ شيئاً. وما ألْسَمْنُه: ما أذَقْتُهُ.

-اللَّضْمُ، بالمعجمةِ: العُنْفُ، والإِلْحاحُ، وقد لَضَمَه يَلْضِمُه.

اللَّطْمُ: ضَرْبُ الخَدِّ وصَفْحَةِ الجَسَدِ بالكَفِّ مَفْتوحةً، لَطَمَه يَلْطِمُه، ولاطَمَه مُلاطَمَةً ولِطاماً، ومنه المَثَلُ: "لَوْ ذاتُ سِوارٍ لَطَمَتْنِي"، قالَتْهُ امرأةٌ لَطَمَتْها امرأةٌ غير كُفْؤها. والمَلطَمانِ: الخَدَّانِ. وكأَميرٍ: الفَرَسُ الأبْيَضُ المُلَطَّمُ ج: لُطُمٌ، وتاسعُ خَيْلِ الحَلْبَةِ، والمِسْكُ، كاللَّطِيمَةِ، وكُلُّ طِيبٍ يُحْمَلُ على الصُّدْغِ، وفَحْلٌ من الإِبِلِ، وفَرَسُ رَبيعَةَ بنِ مُكَدَّمٍ، وفَرَسُ فُضالَةَ بنِ هِنْدٍ الغاضِرِيِّ، واليتيمُ، ومن يَموتُ أبَواهُ، وعَجِيٌّ تَموتُ أُمُّه، و من الفُصْلانِ: ما يُؤْخَذُ بأُذُنِهِ عندَ طُلوع سُهَيْلٍ، ويُسْتَقْبَلُ به، ثم يقولُ: أَتَرَى سُهَيْلاً؟ والله لا تَذوقُ بعدَهُ قَطْرَةَ لَبَنٍ، ثم يَلْطِمُ خَدَّهُ، ويُرْسِلُه، ثم يَصُرُّ أخْلافَ أُمِّهِ كُلَّها، يَفْصِلُهُ عنها. ولَطِيمْ لَطيمْ: دُعاءٌ للنَعْجَةِ إلى الحَلَبِ.

واللَّطيمَةُ: وِعاءُ المِسْكِ، أو سُوقُه، أو عِيرٌ تَحْملُه. وتَلَطَّمَ وجْهُهُ: ارْبَدَّ.

ولَطَّمَ الكِتابَ تَلْطيماً: خَتَمَه. وكمُعَظَّمٍ: اللئيمُ. وكمِنْبَرٍ: أديمٌ يُفْرَشُ تَحْتَ العَيْبَةِ لئَلاَّ يُصيبَها التُّرابُ. والْتَطَمَت الأمْوَاجُ: ضَرَبَ بَعْضُها بَعْضاً. واللَّطْمُ: الإِلْصاقُ، وسَمَّوُا: لاطِماً ومُلاطِماً.

لَعْثَمَ فيه لَعْثَمَةً، وتَلَعْثَمَ: تَمَكَّثَ، وَتَوَقَّفَ، وتأنَّى، أو نَكَصَ عنه، وتَبَصَّرَه.

-اللَّعَمُ، مُحرَّكةً: اللُّعابُ.

-اللَّعْذَمَةُ: اللَّعْثَمَةُ. واللَّعْذَمِيُّ: الحَريصُ. وما تَلَعْذَمْنا شيئاً: ما أكَلْناهُ.

-تَلَعْسَمَ في أمْرِهِ: تَلَعْثَمَ.

لَغَمَ الجَمَلُ، كَمَنَعَ: رَمَى بلُغامِهِ لزَبَدِهِ، و فُلانٌ: أخْبَرَ صاحِبَه بشيءٍ لا عن يَقينٍ. والمَلاغِمُ: ما حَوْلَ الفَمِ. وتَلَغَّمَ بالطيبِ: جَعَلَه فيها، و بالكَلامِ: حَرَّكا مَلاغِمَهُم به، واللَّغْماءُ: شاةٌ ابْيَضَّ وجْهُها. واللَّغَمُ، محرَّكةً: الطيبُ القَليلُ، وقَصَبَةُ اللِّسانِ، وعُروقُه، والإِرْجافُ الحادُّ.

-اللَّغْذَمِيُّ، بالمعجمتينِ، والمُتَلَغْذِمُ: الشَّديدُ الأكْلِ.

اللفِامُ، ككِتابٍ: ما على طَرَفِ الْأَنْفِ من النِقابِ، لَفَمَتْ تَلْفِمُ. والْتَفَمَتْ وتَلَفَّمَتْ: شَدَّتْ نِقابَها.

وتَلَفَّمَ بعمامَتِهِ: تَلَثَّمَ. ولَفَمْتُه ألْفِمُه: حَزَمْتُهُ.

اللَّقَمُ، محرَّكةً وكصُرَدٍ: مُعْظَمُ الطريقِ، أو وَسَطُه، وبالتَّسْكينِ: سُرْعةُ الأكْلِ، وكسَمِعَه: أكَلَهُ سَريعاً. والْتَقَمَه: ابْتَلَعَه. وتِلْقام وتِلْقامة، وتُشَدُّ قافُهما، أي: عظيمُ اللُّقَمِ. واللُّقْمةُ، وتُفْتَحُ: ما يُهَيَّأُ للَّقْمِ. واللَّقيمُ: ما يُلْقَمُ. ولَقَمَ الطريقَ وغيرَه: سَدَّ فَمَه. والإِلْقامُ: أن يَعْدُو البعيرُ في أثْناءِ مَشْيِهِ، وسَمَّوْا: لُقَيْماً، كزُبيرٍ وعثمانَ. ولقمانُ الحكيمُ: اخْتُلفَ في نُبُوتِهِ، وابنُ شَيْبَةَ ابنِ مُعَيْطٍ: صحابِيُّ، وابنُ عامِرٍ الحِمْصِيُّ: محَدِّثٌ والحِنْطَةُ اللُّقَيْمِيَّةُ: الكِبارُ السَّرَوِيَّةُ، أو نِسْبةٌ إلى لُقَيْمٍ: ة بالطائِفِ. وتَلَقُّمُ الماءِ: قَبْقَبَتُهُ من كَثْرَتِهِ.

اللَّكْمُ: الضَّرْبُ باليَدِ مَجْموعةً، أو اللَّكْزُ، والدَّفْعُ. وكمُعَظَّمةٍ: القُرْصةُ المَضْروبةُ باليدِ.

وخُفٌّ مِلكَمٌ، كمِنْبَرٍ ومُعَظَّمٍ وشَدَّادٍ: صُلْبٌ يَكْسِرُ الحجارةَ. وجَبَلُ اللُّكامِ، كغُرابٍ ورُمَّانٍ: يُسامتُ حَماةَ وشَيْزَرَ وأفامِيَةَ، ويَمْتَدُّ شَمالاً إلى صَهْيونَ والشُّغْرِ وبَكاسَ، ويَنْتَهِي عند أنْطاكِيةَ.

ومَلْكومٌ: ماءٌ بمكة، شَرفَها الله تعالى. وكمُعَظَّمٍ: خُفُّ الإِنْسانِ المُرَقَّعُ.

لَمَّه: جَمَعَه، و الله تعالى شَعَثَه: قاربَ بين شَتيتِ أُمورِه. ودارُنا لَمومةٌ، أي: تَجْمَعُ الناسَ وتَرُبُّهُم. وغُلامٌ مُلِمٌّ، بضم أوَّلِه: قارَبَ البُلوغَ. ورجُلٌ مِلَمٌّ، كمِجَنٍّ: يَجْمَعُ القومَ أو عَشيرَتَه.

والمِلَمُّ: الشديدُ من كُلِّ شيءٍ. وألَمَّ: باشَرَ اللَّمَمَ، و به: نَزَلَ، كلَمَّ والْتَمَّ، و الغُلامُ: قارَبَ البُلوغَ، و النَّخْلَةُ: قارَبَتِ الإرْطابَ. واللَّمَمُ، محركةً: الجنُونُ، وصِغارُ الذنُوبِ. والمَلْمومُ: المَجْنُونُ، وأصابَتْه من الجِنِّ لَمَّةٌ، أي: مَسٌّ، أو قليلٌ. والعينُ اللاَّمَّةُ: المُصِيبةُ بسوءٍ، أو هي كلُّ ما يُخافُ من فَزَعٍ وشَرٍّ. واللَّمَّةُ: الشِّدَّةُ، وبالضم: الصاحِبُ، أو الأَصْحابُ في السَّفَرِ، والمؤنِسُ، للواحدِ والجَمْعِ، وبالكسر: ما تَشَعَّثَ من رأسِ المَوْتودِ بالفِهْرِ، والشَّعَرُ المُجاوِزُ شَحْمةَ الأُذُن ج: لِمَمٌ ولِمامٌ. وذو اللِمَّةِ: فَرَسُ عُكاشةَ بنِ مِحْصَنٍ، رضي الله تعالى عنه.

وهو يَزورُنا لِماماً، بالكسر: غِبّاً. والمُلَمْلَمُ، بفتح لامَيْهِ: المُجْتَمِعُ المُدَوَّرُ المَضْموم، كالمَلْمومِ، وبهاءٍ: خُرْطومُ الفيلِ. ويَلَمْلَمُ أو ألَمْلَمُ أَو يَرَمْرَمُ: ميقاتُ اليمن: جبلٌ على مَرْحَلَتَيْنِ من مكةَ. وحروفُ الجَزْمِ: لَمْ ولَمَّا وألَمْ وأَلَمَّا. ولَمْ: نَفْيٌ لما مَضَى. ولَمَّا: تكونُ بمَعْنَى حين ولَمِ الجازِمَة، وإلاَّ، وإنْكارُ الجوهريِّ كوْنَه بمعنىَ إلاَّ غيرُ جَيِّدٍ، يقالُ: سَألْتُكَ لَمَّا فَعَلْتَ، أي: إلاَّ فَعَلْتَ، ومنه: "إنْ كلُّ نَفْسٍ لَمَّا عليها حافِظٌ"، و"إن كلُّ لما جميعٌ لَدَيْنا مُحْضَرون". وقراءَةُ عبدِ الله إنْ كُلٌّ لَمَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ. واللُّمْلومُ: الجماعةُ. وألُمَّ: هَلُمَّ. وألَمَّ يَفْعَلُ: كادَ.

ولِمَ، بكسر اللام وفتح الميم: يُسْتَفْهَمُ به، وأصْلُه: ما، وُصِلَتْ بلامٍ، ولَكَ أن تُدْخِلَ الهاءَ، فتقولَ: لِمَهْ. و"إنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الربيعُ ما يَقْتُل حَبَطاً أو يُلِمُّ" أي: يَقْرُبُ من ذلك. وحَيٌّ وجَيْشٌ لَمْلَمٌ: كثيرٌ مُجْتَمِعٌ. ولَمْلَمَ الحَجَرَ: أدارَهُ. والْتَمَّ: زارَ.

اللَّوْمُ واللَّوْماءُ واللَّوْمَى واللائمةُ: العَذْلُ. ولامَ لَوْماً ومَلاماً ومَلامةً، فهو مَليمٌ ومَلومٌ وألامَه، ولَوَّمَه للمُبالغةِ، فالْتَامَ هو. وقَوْمٌ لُوَّامٌ ولُوَّمٌ ولُيَّمٌ. واللَّوَمُ، محركةً: كثْرَةُ العَذْلِ.

ولاوَمْتُه: لُمْتُهُ ولامَني،وتَلاوَمْنا كذلك. وألامَ: أتَى ما يُلامُ عليه، أو صارَ ذا لائمَةٍ. واسْتَلامَ إليهم: أتاهُم بما يَلومونَهُ. ورجلٌ لُومَةٌ، بالضم: مَلومٌ. وكهُمَزَةٍ: لَوَّامٌ. وجاءَ بِلَوْمَةٍ، بالفتح، ولامَةٍ: ما يُلامُ عليه. وتَلَوَّمَ في الأَمْرِ: تَمَكَّثَ، وانْتَظَرَ. ولي فيه لُومَةٌ، بالضم: تَلَوُّمٌ.
ولِيمَ به: قُطِعَ. واللَّوْمَةُ: الشَّهْدَةُ. واللامُ: الهَوْلُ، كاللامَةِ واللَّوْمِ، وشَخْصُ الإِنْسانِ، والقُرْبُ، والشديدُ من كُلِّ شيءٍ، وحَرْفُ هجاءٍ. ولَوَّمَ لامَاً: كَتَبها.

واللامُ: تَرِدُ لثَلاثينَ مَعْنىً، منها العامِلَةُ للجَرِّ، وتَرِدُ لاثْنَيْن وعشْرينَ معنىً: الاستحْقاقُ، نحو: الحَمْدُ لله. الاخْتِصاصُ: المِنْبَرُ للخَطيبِ. التَّمْليكُ: وَهَبْتُ لزَيْدٍ. شِبْهُ التَّمْليكِ: "جَعَلَ لَكُمْ من أنْفُسِكُمْ أزْواجاً". التَّعْليلُ: "لتَكونوا شُهَداءَ على الناس" ويَوْمَ عَقَرْتُ للعَذارَى مَطِيَّتيِ. تَوْكيدُ النَّفْيِ "ما كان اللُّه ليُطْلِعَكُم". موافَقَةُ إلى: "بأنَّ رَبَّكَ أوْحَى لها". مُوافَقَةُ على: "ويَخِرُّونَ للْأَذْقانِ"، "وإِنْ أسَأتُمْ فلها". موافَقَةُ في: "ونَضَعُ المَوازِينَ القِسْطَ ليومِ القيامَة". بِمَعْنَى عندَ: كَتَبْتُهُ لخَمْسٍ خَلَوْنَ، وتُسَمَّى: لامَ التاريخ. مُوافَقَةُ بَعْد: "أقِمِ الصَّلاةَ لدُلوكِ الشَّمْسِ". مُوافَقَةُ مَعْ:

فلَمَّا تَفَرَّقْنَا كأَنِّي ومـالِـكـاً      لطولِ اجتِماعٍ لم نَبِتْ لَيْلَةً مَعا

مُوافَقَةُ من: سَمِعْتُ صُراخاً. التَّبْليغُ: قُلْتُ له. مُوافَقَةُ عن: "وقال الذينَ كَفَروا للَّذينَ آمَنوا لوَ كان خَيْراً ما سَبَقونا إليه". الصَّيْرورَةُ، وهي لامُ العاقِبَةِ، ولامُ المَآل: "فالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ ليَكونَ لهُمْ عَدُوّاً وحَزَناً".

فلِلْمَوْتِ تَغْذو الوالِداتُ سِخالَهـا     كما لِخَرابِ الدَّهْرِ تُبْنَى المَساكِنُ

القَسَمُ والتَّعَجُّبُ معاً، ويَخْتَصُّ باسمِ اللهِ تعالى: لله يَبْقَى على الأَيَّامِ ذو حَيَدٍ

التَّعَجُّبُ المُجَرَّدُ عن القَسَمِ، وتُسْتَعْمَلُ في: لله دَرُّهُ، وفي النِّداءِ، نحو: يا لِلْماء، بكسر اللامِ، وأما قولُه:

يا لَلرجالِ لِيومِ الأربعـاءِ أمـا     يَنْفَكُّ يُحْدِثُ لي بعدَ النُّهَى طَرَباً

فاللامانِ جميعاً للجَرِّ، لكنهم فَتَحُوا الْأُولى فَرْقاً بين المُسْتَغاثِ به والمُسْتَغاثِ له. والتَّعْدِيَةُ: ما أضْرَبَ زَيْداً لِعَمْرٍو. والتَّوْكيدُ، وهي اللامُ الزائدَة: "نَزَّاعَة للشَّوَى" "يُريدُ الله ليُبَيِّنَ لَكُمْ". التَّبْيينُ: سَقْياً لزَيْدٍ، "وقالَتْ: هَيْتَ لَكَ". وأما العامِلَةُ للجَزْمِ، فنحوُ: "فَلْيَسْتَجيبوا"، وأما غيرُ العاملةِ، فسَبْعٌ: لامُ الاِبْتداءِ: "وإنَّ ربَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ". الزائدَةُ، نحو:

ُمُّ الحُلَيْسِ لَعَجوزٌ شَهْرَبَهْ

لامُ الجوابِ: "لو تَزَيَّلوا لَعَذَّبْنا"، "لولا دَفْعُ اللهِ الناس بعضَهم ببعضٍ لَفَسَدتِ الأرضُ" "تاللهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللُّه علينا". الداخِلَةُ على أداةِ شَرْطٍ للإِيذانِ: "ولَئنْ قُوتِلوا لا يَنْصُرُونَهُم".

لامُ ألْ، نحوُ الرجلِ. اللامُ اللاحقةُ لأَسْماءٍ الإِشارةِ، كما في تلْكَ. لامُ التَّعَجُّبِ غيرُ الجارَّةِ، نحو: لَظَرُفَ زَيْدٌ. واللامِيَّةُ: ة باليمنِ. لَهِمَه، كسَمِعَه، لَهْماً ويُحَرَّكُ وتَلَهَّمَه والْتَهَمَهُ: ابْتَلَعَهُ بِمَرَّةٍ. ورجلٌ لَهِمٌ، ككتِفٍ وصُرَدٍ وصَبورٍ ومِنْبَرٍ: أكولٌ. وكخِدَبٍّ: رَغيبُ الرَّأي، جوادٌ عظيمُ الكفايةِ ج: لِهَمُّونَ، والبَحْرُ العظيمُ، والسابقُ الجوادُ من الخَيْلِ والناسِ، كاللِّهْمِمِ واللِّهْمِيمِ، بكسرِهما، ويُضَمُّ، وابنُ جَلْحَبٍ: من جَديسٍ السابقُ الجوادُ. وأُمُّ اللُّهَيْمِ، كزُبَيْرٍ: الداهيَةُ، والحُمَّى، والمَنيَّةُ، كاللُّهَيْمِ. واللُّهْمُومُ: الناقةُ الغزيرةُ، والجُرْحُ الواسعُ، وجَهازُ المرأةِ، والسَّحابَةُ الغزيرَةُ القَطْرِ، والعَددُ الكثيرُ، والجَيْشُ العظيمُ، كاللُّهامِ، كغُرابٍ، والكثيرُ الخيرِ، كاللِّهَمِّ. وألْهَمَهُ الله تعالى خيراً: لَقَّنه إيَّاهُ. واسْتَلْهَمَه إيَّاهُ: سَألَه أن يُلْهِمَهُ. واللِّهْمُ، بالكسر: المُسِنُّ من الثَّوْرِ وكلِّ شيءٍ ج: لُهومٌ. ومَلْهَمٌ، كمَقْعَدٍ: ع كثيرُ النَّخْلِ. ويومُ مَلْهَمٍ: حَرْبٌ لبَنيِ تَميمٍ وحنيفةَ. والْتَهَمَ ما في الضَّرْعِ: اسْتَوْفاهُ. والْتُهِمَ لونُهُ، بضم التاءِ: تَغَيَّرَ. ولُهْمَةٌ من سَويقٍ، بالضم: سُفَّةٌ منه. وكزُبيرٍ: القِدْرُ الواسِعَةُ.

اللَّهْجَمُ، كجعفرٍ: العُسُّ الضَّخْمُ، والطَّريقُ الواسِعُ المُذَلَّلُ. وتَلَهْجَم به: أُولِعَ، و الطَّريقُ: اسْتَبانَ، وأثَّرَ فيه السابِلَةُ.

اللَّهْذَمُ، كجَعْفَرٍ والذالُ معجَمَةٌ: القاطِعُ من الأَسِنَّةِ، والحِرُ الواسِعُ. ولَهْذَمَه وتَلَهْذَمَه: قَطَعَه.

وتَلَهْذَمَه: أكَلَه.

لَهْزَمَه: قَطَعَ لِهْزِمَتَيْهِ، وهُما ناتِئان تَحْتَ الأُذُنَيْنِ ج: لَهازِمُ. ولَهْزَمَ الشَّيْبُ خَدَّيْهِ: خالَطَهُما.

واللَّهازِمُ: لَقَبُ بَني تَيْمِ اللهِ بنِ ثَعْلَبَةَ.

-اللَّهاسِمُ: مَجاري الأَوْدِيَة الضَّيِّقةُ، الواحِدُ: كقُنْفُذٍ، والسينُ مُهْمَلَةٌ.

-الليمُ، بالكسر: الصُّلْحُ، وشِبْهُ الرَّجُلِ في قَدِّهِ وشَكْلِهِ وخَلْقِهِ. وليمَةُ، بالكسر: ة بساحِلِ بَحْرِ عُمَانَ. واللَّيْمونُ، بالفتح: ثَمَرٌ م، وقد تَسْقُطُ نونُه، وفيه بادْزَهْرِيَّةٌ، يُقاوَمُ بها السُّمومُ كُلُّها، كثيرَةُ المَنافِعِ عَظيمتُها.

فَصْلُ الميمْ

المَرْهَمُ: دواءٌ مُرَكَّبٌ للجراحاتِ، وذِكْرُ الجوهريِّ له في ر ه م وَهَمٌ، والميمُ أصْلِيَّةٌ، لقولِهِم: مَرْهَمْتُ الجُرْح. ولو كانَتْ زائدَةً، لقَالوا: رَهَمْتُ.

-المَلَمُ، بالتحريك: الرجلُ اللئيمُ.

المومُ، بالضم: الشَّمَعُ، وأداةٌ للحائِكِ يَضَعُ فيها الغَزْلَ، ويَنْسِجُ به، وأداةٌ للإِسْكافِ، والبِرْسامُ، وأشَدُّ الجُدَرِيِّ، مِيمَ، كقيلَ، فهو مَمومٌ. وكَعْبُ بنُ مامَةَ: جَوادٌ م من إيادٍ.

مَهْيَمْ: كَلِمَةُ اسْتفْهامٍ، أي: ما حالُكَ، وما شأنُكَ، أو ما وراءَكَ، أو أحَدَثَ لَكَ شيءٌ. ومَهْما: في باب الحُروفِ اللَّيِّنَةِ.

-مَيْمَةُ: ناحيَةٌ بأصْبَهَانَ. والميمُ: من حُروفِ المُعْجَمِ.

فَصْلُ النوُّن

نأَمَ، كضَرَبَ ومَنَعَ، نَئِيماً: أنَّ، أو هو كالزَّحيرِ، أو صَوْتٌ خَفِيٌّ، أو ضعيفٌ. والنَّئيمُ: صَوْتُ القوسِ والأَسَدِ والظَّبي. والنَّأْمَةُ: النَّغْمةُ، والصَّوْتُ. وأسْكَتَ الله تعالى نأْمَتَه، ويقالُ: نامَّتَه، مُشددةً، أي: أماتَهُ.

-انْتَتَمَ فلانٌ بقَوْلِ سُوءٍ، أي: انْفَجَرَ بالقولِ القبيحِ، كأَنه افْتَعَلَ، من نَتَمَ.

-نَثَمَ يَنْثِمُ، وانْتَثَمَ: تَكَلَّمَ بالقبيحِ.

-نَجِيرَمُ، بفتح النونِ والراءِ وكسر الجيمِ: مَحَلَّةٌ بالبَصْرة، خَرَجَ منها عُلماءُ.

النَّجْمُ: الكَوكبُ ج: أنْجُمٌ وأنْجامٌ ونُجومٌ ونُجُمٌ، و من النَّباتِ: ما نَجَمَ على غيرِ ساقٍ، والثُّرَيَّا، والوقتُ المَضْروبُ، واسمٌ، والأصلُ، وكلُّ وظيفةٍ من شيءٍ. وتَنَجَّمَ: رَعَى النُّجومَ من سَهَرٍ أو عِشْقٍ. والمُنَجِّمُ والمُتَنَجِّمُ والنَّجَّامُ: من يَنْظُرُ فيها بَحَسب مَواقيتِها وسَيْرِها.

ونَجَمَ: ظَهَرَ، وطَلَعَ، كأَنْجَمَ، و المالَ: أدَّاه نُجوماً، كنَجَّمَ تَنْجيماً. والنَّجْمةُ، ويُحَرَّكُ: نَبْتٌ م، أو المُحَرَّكة غيرُ الساكنَةِ، وإنَّما هُما نَبْتانِ. وذو النَّجْمَةِ: الحِمارُ. وكمَقْعَدٍ: المَعْدِنُ، والطريقُ الواضِحُ، وكمِنْبَرٍ: حديدةٌ مُعْتَرضَةٌ في الميزانِ فيها لِسانهُ. وأنْجَمَ المَطَرُ وغيرُه: أقْلَعَ، كانْتَجَمَ: والمَنْجِمانِ، كمَجْلِسٍ ومِنْبَرٍ: عَظْمانِ ناتئانِ من ناحِيَتَيِ القَدَمِ. وككِتابٍ: وادٍ، أو ع.

نَحَمَ يَنْحِمُ نَحْماً ونَحيماً ونَحَماناً: تَنَحْنَحَ، أو هو كالزَّحيرِ، أو فَوْقَهُ، و الفَهْدُ: صَوَّتَ.

والنَّحَّامُ: الكثيرُ النَّحيمِ، والبخيلُ، والأَسَدُ، وفَرَسُ سُلَيْكِ بن السُّلَكَةِ، ولَقَبُ نُعَيْمِ بنِ عبدِ اللهِ، لقولهِ، صلى الله عليه وسلم: "دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَسَمِعْتُ نَحْمَةً من نُعَيْمٍ"، أي: سَعْلَةً، وقيلَ: لَقَبُهُ النُّحامُ، كغُرابٍ، وفارِسٌ. ونَحَمْ: لُغَةٌ في نَعَمْ. وكغُرابٍ: طائِرٌ كالإِوَزِّ، وغَلِطَ الجَوْهريُّ في فَتْحِه وشَدِّهِ. وكخِدَبٍّ: الشديدُ النَّحيمِ. والانْتِحامُ: الاعْتزامُ، وقد انْتَحَمْتُ على كذا وكذا.
النَّخْمَةُ والنُّخامةُ، بالضم: النُّخاعَةُ. ونَخِمَ، كفرِحَ، نَخْماً ويُحَرَّكُ وتَنَخَّم: دَفَعَ بشيءٍ من صَدْرِه أو أنْفِه. وكنَصَرَ: لَعِبَ، وغَنَّى أجْوَدَ الغِناءِ. والنَّخْمَةُ: الحسنُ. وكصَبورٍ: كورةٌ بِمِصْرَ.

والنَّخَمُ، محركةً: الإِعْياءُ.

نَدِمَ عليه، كفَرِحَ، نَدَماً ونَدامةً وتَنَدَّمَ: أسِفَ، فهو نادِمٌ ونَدْمانُ ج: كَسكارَى وكِتابٍ وزُنَّارٍ.

والنَّديمُ والنَّديمةُ: المُنادِمُ ج: نُدَماءُ، كالنَّدْمانِ ج: نَدامَى ونِدامٌ، وقد يكونُ النَّدْمانُ جَمْعاً. ومحمدُ بنُ حَسَنِ بنِ أبيِ بَكْرِ بنِ نَدِيمَة، كسَفينةٍ: أبو بَكْرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، شيخُ السَّمْعانِيِّ. ونادَمَه مُنادَمَةً ونِداماً: جالَسَه على الشَّرابِ. والنَّدْمُ: الكَيِّسُ الظّريفُ، وبالتحريكِ: الأَثَرُ.

وخُذْ ما انْتَدَمَ، أي: ما تَيَسَّرَ.

-نَريمانُ: عَلَمٌ. ونَيْرَمانُ: ة بهَمَذَانَ.

-النَّزْمُ: شِدَّةُ العَضِّ. وكمِنْبَرٍ: السِّنُّ. وكأَميرٍ: حُزْمَةُ البَقْلِ، قالَه ابنُ عَبَّادٍ. والصوابُ في الكُلِّ بالباءِ المُوَحَّدَةِ.

النَّسَمُ، محرَّكةً: نَفَسُ الرُّوْحِ، كالنَّسَمَةِ، محرَّكةً، ونَفَسُ الريحِ إذا كان ضعيفاً، كالنَّسيمِ والنَّيْسَمِ ج: أنْسامٌ. نَسَمَ يَنْسِمُ نَسْماً ونَسِيماً ونَسَماناً: هَبَّ، و الأرضُ نَسامَةً: نَزَّتْ، و البعيرُ بخُفِّهِ يَنْسِمُ: ضَرَبَ، و الشيءُ: تَغَيَّر، كَنَسِمَ، بالكسر. وتَنَسَّمَ: تَنَفَّسَ، و النَّسِيمَ: تَشَمَّمَهُ، و المكانُ بالطيبِ: أرِجَ، و العِلْمَ: تَلَطَّفَ في التِماسِهِ. والنَّسَمةُ، محرَّكةً: الإِنْسانُ ج: نَسَمٌ ونَسَماتٌ، والمَمْلوكُ ذَكَرَاً كان أو أُنْثَى، والرَّبْوُ. والمَنْسِمُ، كَمجْلِسٍ: خُفُّ البعيرِ، والعلامةُ، والطريقُ، والمَذْهَبُ، والوجْهُ. وكمُحَدِّثٍ: مُحْيِي النَّسَمات. والنسيمُ: الروحُ، والعَرَقُ.

والنَّيْسَمُ: الطريقُ الدارِسُ، كالنَّسَمِ، محرَّكةً، وهي ريحُ اللَّبَنِ والدَّسَمِ، وطَيْرٌ سِراعٌ تَعْلوهُنَّ خُضْرَةٌ. والأَناسِمُ: الناسُ. ونَسَّمَ في الأَمْرِ تَنْسيماً: ابْتَدَأ، و النَّسَمَةَ: أحْياها، وأعْتَقَها.

والناسِمُ: المَريضُ أشْفَى على المَوْتِ.

النَّشَمُ، محركةً: شَجَرٌ للقِسِيِّ. ونَشَّمَ اللَّحْمُ تَنْشِيماً: تَغَيَّرَ، و في الأَمْرِ: ابْتَدَأَ، كَتَنَشَّمَ، و في الشَّرِّ: أخَذَ، ونَشِبَ، و الأرضُ: نَزَّتْ، و الله تعالى ذِكْرَهُ: رَفَعَهُ. ونَشِمَ الثَّوْرُ، كفَرِحَ، فهو نَشِيمٌ: فيه نُقَطٌ بيضٌ وسودٌ. وكَمجْلِسٍ ومَقْعَدٍ: عِطْرٌ شاقُّ الدَّقِّ، أو قُرونُ السُّنْبُل سَمُّ ساعَةٍ، وبِنْتُ الوَجيهِ العَطَّارَةُ بمكةَ، وكانوا إذا أرادوا القِتالَ، وتَطَيَّبوا بطيبِها، كَثُرَتِ القَتْلَى، فقالوا: "أشْأَمُ من عِطْرِ مَنْشَِمَ"، وثَمَرَةٌ سَوْداءُ مُنْتِنَةُ الريحِ، و ع، وحَبُّ البَلَسانِ. وتَنَشَّمَ العِلْمَ: تَلَطَّفَ في الْتِماسهِ.

-النَّصْمَةُ: الصورَةُ تعبدُ.

-النَّضْمُ: الحِنْطَةُ الحادِرَةُ السَّمينَةُ، واحِدَتُها: بهاء.

النَّظْمُ: التأليفُ، وضَمُّ شيء إلى شيءٍ آخَرَ، والمَنْظُومُ، والجماعَةُ من الجَرادِ، وثَلاثَةُ كواكِبَ من الجَوْزَاء، و ع، والثُّريَّا، والدَّبَرانُ. ونَظَمَ اللُّؤْلُؤَ يَنْظِمُهُ نَظْماً ونِظاماً ونَظَّمَهُ: ألَّفَهُ، وجَمَعَهُ في سِلْكٍ، فانْتَظَمَ وتَنَظَّمَ. وانْتَظَمَه بالرُّمْحِ: اخْتَلَّهُ. والنِظامُ: كُلُّ خَيْطٍ يُنْظَمُ به لُؤْلُؤٌ ونحوه ج: ككُتُبٍ، ومِلاكُ الأَمْرِ ج: أنْظِمَةٌ وأناظيمُ ونُظُمٌ، والسيرَةُ، والهَدْيُ، والعادَةُ. ونِظما السَّمَكَةِ والضَّبِّ وإنْظاماهُما، بكسرهما وأُنظومتاهُما، بالضم: خَيْطانِ مَنْظُومانِ بَيْضاً من الذَّنَبِ إلى الأُذُنِ، وقد نَظَمَتْ ونَظَّمَتْ وأنْظَمَتْ، وهي ناظِمٌ ومُنْظِمٌ ومُنَظِّمٌ.

والْأَنْظَامُ: نَفْسُ البيضِ المُنْتَظِمِ، و من الرَّمْلِ: ما تَعَقَّدَ منه، كنِظامِهِ، وكُلُّ خَيْطٍ نُظِمَ خَرَزاً.

والنَّظيمُ: الشِعْبُ فيه غُدُرٌ متواصِلَةٌ قَريبٌ بعضُها من بعضٍ، و من الرُّكِيِّ: ما تَناسَقَ فِقَرُهُ، و ع، كالنَّظِيمَةِ. وكَشَدَّادٍ: لَقَبُ إبراهيمَ بنِ سَيَّارٍ المُتَكَلِّمِ، ومحمدِ بنِ عبدِ الجَبَّارِ الشاعِرِ الأَنْدَلُسِيِّ. وككِتابٍ: جَدُّ جَدِّ الأَعْشَى الهَمْدانِيِّ، عبدِ الرحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الحَارِثِ.

النَّعيمُ والنُّعْمَى، بالضم: الخَفْضُ، والدَّعَةُ، والمالُ، كالنِعْمَةِ، بالكسر، وجَمْعُها: نِعَمٌ وأنْعُمٌ.

والتَّنَعُّمُ: التَّرَفُّهُ، والاسمُ: النَّعْمَةُ، بالفتح، نَعِمَ، كَسَمِعَ ونَصَرَ وضَرَبَ، ومَنْزِلٌ يَنْعَمُهُم، مُثَلَّثَةً، ويُنْعِمُهُم: كيُكْرِمُهُم، وتَناعَمَ وناعَمَ تَنَعَّمَ، وناعَمَه ونَعَّمَه غيرُهُ تَنْعِيماً. والناعِمَةُ والمُناعِمَةُ والمُنَعَّمَةُ، كمُعَظَّمَةٍ: الحَسَنَةُ العَيْشِ والغِذاء، ونَبْتٌ ناعِمٌ ومُناعِمٌ ومتناعِمٌ سَواءٌ.

والتَّنْعيمَةُ: شَجرةٌ ناعِمَةُ الوَرَقِ. وثَوْبٌ ناعِمٌ، وكلامٌ مُنَعَّمٌ، كمُعَظَّمٍ: لَيِّنٌ. والنِعْمَةُ، بالكسر: المَسَرَّةُ، واليدُ البَيْضاءُ الصالِحَةُ، كالنُّعْمَى، بالضم، والنَّعْماءِ، بالفتح مَمْدُودَةً ج: أنْعُمٌ ونِعَمٌ ونِعِمَاتٌ، بكسْرَتَيْنِ وتُفْتَحُ العَيْنُ، وأنْعَمَها اللُّه تعالى عليه، وأنْعَمَ بها، ونَعِيمُ الله تعالى: عَطِيَّتُهُ.

ونَعِمَ اللُّه تعالى بِكَ، كَسَمِعَ، ونَعِمَكَ وأنْعَمَ بِكَ عَيْناً: أقَرَّ بِكَ عَيْنَ من تُحِبُّهُ، أو أقَرَّ عَيْنَكَ بمَنْ تُحِبُّهُ. ونَعْمُ عَيْنٍ، ونَعْمَةُ ونَعامُ ونَعيمُ، بفَتْحِهِنَّ، ونُعْمَى ونُعَامَى ونُعامُ ونُعْمُ ونُعْمَةُ، بضمِّهِنَّ، ونِعْمَةُ ونِعَامُ، بكسرهما ويُنْصَبُ الكُلُّ بإضمار الفِعْلِ، أي: أفْعَلُ ذلك إنْعَاماً لعَيْنِكَ وإكْراماً.

ونَعِمَ العودُ، كفرِحَ: اخْضَرَّ، ونَضَرَ. والنَّعامَةُ: طائِرٌ، ويُذَكَّرُ، واسمُ الجنسِ نَعامٌ، ويَقَعُ على الواحِدِ، والمَفازَةُ، كالنَّعامِ، والخَشَبَةُ المُعْتَرِضَةُ على الزُّرْنوقَيْنِ، وسَبْعَةُ أفراسٍ: للحَارِثِ بنِ عَبَّادٍ، وخالِدِ بنِ نَضْلَةَ الأَسَدِيِّ، ومِرْداسِ بنِ مُعاذٍ الجُشَمِيِّ، وهي ابْنَةُ صَمْعَرَ، وعُيَيْنَةَ بنِ أوْسٍ المالِكِيِّ، ومُسافِعِ بنِ عبدِ العُزَّى، والمُنْفَجِرِ الغُبَرِيِّ، وقَرَّاضٍ الأَزْدِيِّ، والرحلُ أو ما تَحْتَه، وكُلُّ بناء على الجبل، كالظُّلَّةِ، و من الفَرَسِ: دِماغُهُ، أو فَمُهُ، و الطَّريقُ، والنَّفْسُ، والفَرَحُ، والسُّرورُ، والإِكْرامُ، والفَيْجُ المُسْتَعْجِلُ، وصَخْرَةٌ ناشِزَةٌ في الرَّكِيَّةِ، وعَظْمُ الساقِ، والظُّلْمَةُ، والجَهْلُ، والعَلَمُ المَرْفُوعُ، والساقي على البِئْرِ، والجِلْدَةُ تُغَشِّي الدِّماغَ، و ع بنَجْدٍ، وجماعَةُ القَوْمِ، ومنه: شالَتْ نعَامَتُهُم، وذُكِرَ في ش و ل، ولَقَبُ كُلِّ من مَلَكَ الحيرَةَ، ولَقَبُ بَيْهَسٍ. وأبو نَعامَةَ: لَقَبُ قَطَرِيِّ بنِ الفُجاءة. وفي المَثَلِ: "أنتَ كصاحِبَةِ النَّعامَةِ"، يُضْرَبُ في المرْزِئَةِ على من يَثِقُ بغيرِ الثقةِ، لأنها وَجَدتْ نَعامَةً قد غصَّتْ بِصُعْرورٍ، أي: بصَمْغَةٍ، فأَخَذَتْها، فَرَبَطَتْها بِخمارِها إلى شجرةٍ، ثم دَنَتْ من الحَيِّ، فَهَتَفَتْ: من كان يَحُفُّنَا ويَرُفُّنا، فَلْيَتَّرِكْ. وقَوَّضَتْ بيتَها لتَحْملَ على النَّعامَةِ، فانْتَهَتْ إليها، وقد أساغَتْ غُصَّتَها وأُفْلِتَتْ، وبَقِيَت المرأةُ لا صَيْدَها أحْرَزَتْ، ولا نَصيبَها من الحَيِّ حَفِظَتْ. والنَّعَمُ، وقد تُسَكَّنُ عَيْنُهُ: الإِبِلُ، والشاءُ أو خاصُّ بالإِبِلِ ج: أنْعَامٌ جج: أناعيمُ. والنُّعامَى، بالضم: ريحُ الجَنوبِ، أو بينَه وبين الصَّبا. والنَّعائِمُ: من مَنازِلُِ القَمَرِ. وأنْعَمَ أن يُحْسِنَ: زادَ، و في الأمرِ: بالَغَ. ونِعْمَ وبِئْسَ فيهما لُغَاتٌ: نَعِمَ، كَعَلِمَ، وبكَسْرَتَيْنِ، وبالكسر وبالفتح، ويقالُ إن فَعَلْتَ فبِها ونِعْمَتْ، بتاء ساكنةٍ وقَفْاً وَوَصْلاً، أي: نِعْمَتِ الخَصْلَةُ، وتَدْخُلُ عليه ما فَيُكْتَفَى بها عن صِلَتِهِ، تقولُ: دَقَقْتُه دَقّاً نِعِمَّا، وقد تُفْتَحُ العَيْنُأي: نِعْمَ ما دَقَقْتُه. وتَنَعَّمَه بالمكانِ: طَلَبَهُ، و الرجُلُ: مَشَى حافِياً، و الدَّابَّةُ: ألَحَّ عليها سَوْقاً. ونَعَمَهُم وأنْعَمَهُم: أتاهم حافِياً. والنُّعْمانُ، بالضم: الدَّمُ، وأُضيفَت الشَّقائِقُ إليه لِحُمْرَتِهِ، أو هو إضافةٌ إلى ابنِ المُنذِرِ، لأَنه حَماهُ. وَمَعَرَّةُ النُّعْمانِ: د اجْتازَ به النُّعْمَانُ بنُ بَشيرٍ، فَدَفَنَ به ولَدَاً، فأُضيف إليه. والنُّعْمانونَ: ثلاثونَ صَحابياً. وبنُو نَعامٍ، كسحابٍ: بَطْنٌ. والأُنَيْعِمُ: ع. والأَنْعَمانِ: وادِيانِ، أو هُما: الأَنْعَمُ وعاقِلٌ. والنَّعائِمُ: ع بنَواحِي المدينة ونَعْمَايا: جَبَلٌ. والأَنْعَمُ: ع بالعاليةِ. ونُعْمٌ، بالضم: ع برَحَبَةِ مالِكٍ. وبُرْقَةُ نُعْمِيٍّ، كتُرْكِيٍّ: من بُرَقِهِمْ. والتَّنْعِيمُ: ع على ثلاثة أميالٍ أو أربعةٍ من مَكَّةَ، أقْرَبُ أطْرَافِ الحِلِّ إلى البَيْتِ، سُمِّيَ لأَن على يَمِينِهِ جَبَلَ نُعَيْمٍ، وعلى يَسارِهِ جَبَلَ ناعِمٍ، والوادي اسْمُهُ نَعْمان.

والنَّعْمانِيَّةُ: ة بِمصْرَ، و د بين واسِطَ وبَغْدَادَ، وفي كُلٍّ منهما مَعْدِنُ الطينِ يُغْسَلُ به الرأسُ، و ة بِسِنْجَارَ. ونَعْمانُ، كسَحْبانَ: وادٍ وراء عَرَفَةَ، وهو نَعْمانُ الأَراكِ، ووادٍ قُرْبَ الكوفَةِ، ووادٍ بأرْضِ الشامِ قُرْبَ الفُراتِ، ووادٍ بالتَّنْعِيمِ، ومَوضِعَانِ آخَرانِ. وناعِمٌ كصاحِبٍ ومحدِّثٍ وحُبْلَى وعُثْمَانَ وزُبَيْرٍ، وأنْعُم، بضم العين، وتَنْعُمُ، كتَنْصُرُ: أسماء. ويَنْعَمُ، كَيَمْنَعُ: حَيٌّ، ونُعْمٌ، بالضم: امرأةٌ، وأربعةُ مَواضِعَ. ونَعامَةُ الضَّبِّيُّ: صحابِيٌّ. ونُعَيْمٌ، كزُبَيْرٍ: سِتَّةَ عَشَرَ صَحابِيَّاً. ونُعَيْمَانُ، مُصَغَّراً: ابنُ عَمْرٍو، وكان مَزَّاحَاً يُضْحِكُ النبي صلى الله عليه وسلم، كثيراً، باع سُوَيْبِطَ بنَ حَرْمَلَةَ من الأَعْرابِ بِعَشْرِ قَلائِصَ، فَسَمِعَ أبو بكرٍ، فأَخَذَ القَلاَئِصَ ورَدَّها، واسْتَرَدَّ سُوَيْبِطاً، فَضَحِكَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وأصحابُه منه حَوْلاً.
والتَّناعِمُ: بَطْنٌ. والمَنْعُمُ، بضم العين: المِكْنَسَةُ. والناعِمَةُ: الرَّوْضَةُ. ونَعْمَانُ بنُ قُرادٍ، ويَعْلَى بنُ نَعْمانَ، بفتحهما: تابِعِيَّانِ. وناعِمْ حَبْلَكَ: أحْكِمْهُ. ونَعَمْ، بفتحتين، وقد تُكْسَرُ العينُ، ونَعامْ، عن المُعَافَى بنِ زَكَرِيَّا: كلمةٌ كبَلَى، إلا أنه فيِ جَوابِ الواجبِ. ونَعَّمَ الرجُلَ تَنْعِيماً: قال له نَعَمْ فَنَعِمَ بذلك. ونُعاماكَ، بالضم: قُصاراكَ. ورجُلٌ مِنْعامٌ: مِفْضالٌ. وأنْعَمَ الله صَبَاحَكَ: من النُّعومةِ. وأتَيْتُ أرْضَهُم فَتَنَعَمَتْنِي: وافَقَتْنِي. وتَنَعَّمَ: مَشَى حافياً، و فلاناً: طَلَبَهُ، و قَدَمَه: ابْتَذَلَها.

النَّغَمُ، محرَّكةً، وتُسَكَّنُ: الكلامُ الخَفِيُّ، الواحدةُ: بهاء. ونَغَمَ في الغِناء، كضرب ونَصَرَ وسَمِعَ، وتَنَعَّمَ. ونَغَمَ في الشَّرابِ، كنَغَبَ. والنُّغْمَةُ، بالضم: الجُرْعَةُ ج: كصُرَدٍ، وقد نغَمَ نَفَساً.

النِّقْمَةُ، بالكسر وبالفتح وكفرِحَةٍ: المُكافَأَةُ بالعُقوبَة ج: نَقِمٌ، كَكَلِمٍ وعِنَبٍ وكَلِماتٍ. ونَقَمَ منه، كضَرَبَ وعَلِمَ، نَقْمَاً وتنقَّاماً، كتِكِلاَّمٍ، وانْتَقَمَ: عاقَبَهُ، و الأَمْرَ: كَرِهَهُ. والنَّقْمُ: سُرْعَةُ الأَكْلِ، وبالتحريكِ: وسَطُ الطريق. والناقِمِيَّةُ: هي رَقاشِ بنتُ عامِرٍ. وناقِمٌ: لَقَبُ عامِرِ بنِ سَعْدِ بنِ عَدِيٍّ، أبو بَطْنٍ، واسْمُ تَمْرٍ بعُمَانَ. ونُقْمُ، بالضم: ة باليمن. ومَيْمُونُ النَّقيمَةِ، أي: النَّقيبَةِ. وكحُبْلَى: وادٍ. وكجَمَزَى: ع من أعْراض المدينةِ.

-النَّكْمَةُ: النَّكْبَةُ، والمُصِيبَةُ الفادِحَةُ.

النَّمُّ: التَّوْريشُ، والإِغْراء، ورَفْعُ الحديثِ إشاعَةُ له وإفساداً، وتَزْيينُ الكلام بالكَذب، يَنِمُّ ويَنُمُّ، فهو نَمومٌ ونَمَّامٌ ومِنَمٌّ، كمِجَنِّ، ونَمَّ، من قَوْمٍ نَمِّينَ وأنِمَّاءَ ونُمٍّ، وهي نَمَّةٌ، والنَّميمةُ: الاسمُ، وصَوْتُ الكِتابَةِ، ووَسْواسُ هَمْسِ الكلام. والنامَّةُ: الحِسُّ، والحركَةُ، وحياةُ النَّفْسِ.

وأسْكَتَ اللُّه تعالى نامَّتَه: أماتَه. ونَمَّ المِسْكُ: سَطَعَ. والنَّمَّامُ: نَبْتٌ طَيِّبٌ، مُدِرُّ، مُخْرِجُ الجَنينِ المَيِّتِ والدودِ، ويَقْتُلُ القَمْلَ، وخاصِّيَّتُهُ النَّفْعُ من لَسْعِ الزَّنابيرِ شُرْباً مِثْقالاً بِسَكَنْجَبينٍ.

ونَمْنَمَه: زَخْرَفَهُ، ونَقَشَهُ، و الريحُ الترابَ: خَطَّتْهُ، وتَرَكَتْ عليه أثَراً كالكِتَابَةِ، والأَثَرُ: نِمْنِمٌ ونِمْنِيمٌ. والنُّمْنُمُ، كهُدْهُدٍ وفِلْفلٍ: بياضٌ يَبْدُو بِظُفْرِ الشَّباب، واحدَتُهُ: بهاء.

والنِّمَّةُ، بالكسر: القَمْلَةُ، أو النَّمْلَةُ. والنُّمِّيُّ، كقُمِّيٍّ: الخِيانَةُ، والعَيْبُ، وصَنْجَةُ الميزانِ، والعَداوةُ، والطَّبيعَةُ، والفُلوسُ أو الدَّراهِمُ التي فيها رَصاصٌ أو نُحاسٌ؛ الواحدة: بهاءٍ ج: نَمامِيُّ، وجَوْهَرُ الإِنْسانِ وأصْلُهُ. وما بِها نُمِّيٌّ: أحدٌ. والنُّمِّيَّةُ، بهاءٍ: الفاخِتَةُ.

النَّوْمُ: النُّعاسُ، أو الرُّقادُ، كالنِّيام، بالكسر، والاسمُ: النِيمَةُ، بالكسر، وهو نائِمٌ ونَؤُومٌ ونُوَمَةٌ، كهُمَزَةٍ وصُرَدٍ ج: نِيامٌ ونُوَّمٌ ونُيَّمٌ ونِيَّمٌ ونُوَّامٌ ونُيَّامٌ ونَوْمٌ، كقَوْمٍ، أو هو اسمُ جمع.

ومالَه نِيمَةُ لَيْلَةٍ، بالكسر: بيْتَتُها. وامرأةٌ نَؤومٌ ونائِمَةٌ ج: نُوَّمٌ. وأنامَه: نوَّمه. ويا نَوْمانُ، يخْتَصُّ بالنِّداء: كثيرُ النَّوْمِ. والمَنامُ والمَنامَةُ: مَوْضِعُهُ. وناوَمَنِي فَنُمْتُه، بالضم: غَلَبْتُهُ.

ونامَ الخَلْخَالُ: انْقَطَعَ صَوْتُه من امتِلاء الساقِ، و السُّوقُ: كَسَدَتْ، و الريحُ: سَكَنَتْ، و النارُ: هَمَدَتْ، و البَحْرُ: هَدَأَ، و الثوبُ: أخْلَقَ؛ و الرجُلُ: تَوَاضَعَ للهِ تعالى، و الشاةُ: ماتَتْ، و إليه: سَكَنَ واطْمَأَنَّ، كاسْتَنَامَ. ونُوَمَةٌ، كهُمَزَةٍ وأميرٍ: مُغَفَّلٌ، أو خامِلٌ.

ويأخُذُه نوامٌ، كغُرابٍ: يَعْتَرِيهِ النَّوْمُ. وتَناوَمَ: أراهُ من نَفْسِهِ كاذِباً، كاسْتَنامَ. وتَنَوَّمَ: احْتَلَمَ.

وأنامَهُ: قَتَلَهُ، و السَّنَةُ الناسَ: هَشَمَتْهُمْ، و فُلاناً: وَجَدَهُ نَائِماً. والنائِمَةُ: المَنِيَّةُ والحيَّةُ.

والمَنامَةُ: القَطيفَةُ، كالنِّيمِ، بالكسر، والدُّكَّانُ. والمُسْتَنامُ: كُلُّ مُطْمَئِنٍّ يَقِفُ فيه الماء.

ومُنيمٌ، بالضم، ونامينُ: مَوْضِعَانِ. والنامَةُ: قاعَةُ الفَرْجِ ونَوْمَانُ: نَبْتٌ.

النَّهَمُ، محرَّكةً، والنَّهامَةُ، كسَحابَةٍ: إفْراطُ الشَّهْوَةِ في الطعامِ، وأن لا تَمْتَلِىء عَيْنُ الآكِلِ ولا يَشْبَعَ، نَهِمَ، كفَرِحَ، وعُنِيَ، فَهو نَهِمٌ ونَهِيمٌ ومَنْهُومٌ. والنَّهْمَةُ: الحاجةُ، وبُلوغُ الهِمَّةِ والشهوةِ في الشيء. وهو منْهومٌ، بكذا: مُولَعٌ به، وقد نَهِمَ، كفَرِحَ. ونَهَمَ، كضَرَبَ: نَحَمَ. والنَّهْمُ والنَّهِيمُ: صَوْتٌ، وتَوَعُّدٌ، وزَجْرٌ، وقد نَهَمَ يَنْهِمُ. ونَهْمَةُ الأَسَدِ والرجلِ: نَأْمَتُهُ. ونَهَمَ إبلَهُ، كَمَنَعَ وضَرَبَ، نَهْماً ونَهِيماً ونَهْمَةً: زَجَرَها بصَوْتٍ. وناقَةٌ مِنْهامٌ: تُطيعُ على الزَّجْرِ ج: مَناهيمُ. والنَّهامُ والنَّهامِيُّ، منْسوباً مُثَلَّثَيْنِ: الحَدَّادُ، والنَّجَّارُ. والمَنْهَمَةُ: موضِعُ النَّجْرِ. أو النِّهامِيُّ، بالكسر: صاحِبُ الدَّيْرِ، ويُضَمُّ، والطريقُ السَّهْلُ. ونِهْمٌ، بالكسر: ابنُ ربيعةَ، أبو بَطْنٍ، وبالضم: شَيْطَانٌ، أو صَنَمٌ لمُزَيْنَةَ، وبه سَمَّوْا عَبدَ نُهْمٍ. وكزُفَرَ: ابنُ عبدِ اللهِ بنِ كعبِ بنِ رَبيعَةَ بنِ عامِرِ بن صَعْصَعَةَ. وكغُرابٍ: طائِرٌ، أو البومُ، والراهِبُ في الدَّيْرِ. وكشدَّادٍ: الأَسَدُ، كالنَّهَّامَةِ، واللَّقَمُ الواضِحُ. والنَّهْمُ: الحَذْفُ بالحَصا وغيره. وناهَمَه: أخذَ معه في النَّهيمِ.

النِّيمُ، بالكسر: النِّعْمَةُ التامَّةُ، ومن يُسْتَنامُ إليه ويُؤْنَسُ به، وشَجَرٌ يُتَّخَذُ منه القِداحُ، وكُلُّ لَيِّنٍ من عَيْشٍ أو ثَوْبٍ، والدَّرَجُ في الرِّمالِ إذا جَرَتْ عليها الريحُ، والفَرْوُ الخَلَقُ.

ومَنيمونَ: كُورَةٌ بِمِصْرَ.