قصة الحضارة العربية في مكتبة رقمية واحدة

فَصْلُ الدّال

و: دَأى الذِّئْبُ دَأْواً: وهو شِبْهُ الخَتْلِ والمُراوَغَةِ.

ي: الدَّأْيُ والدُّئِيُّ والدِّئيُّ: فِقَرُ الكاهِلِ والظَّهْرِ، أَو غَراضيفُ الصَّدْرِ، أَو ضُلُوعُهُ في مُلْتقاهُ، ومُلْتَقَى الجَنْبِ. أَو الدَّأَياتُ: أضْلاعُ الكَتِفِ، ثلاثةٌ من كلِّ جانِب. ودَأَيْتُ للشيءِ، كَسَعَيْتُ: خَتَلْتُه. وابنُ دَأْيَةَ: الغُرابُ.

ي: الدَّبَى: المَشْيُ الرُّوَيْدُ، وأصْغَرُ الجَرادِ والنَّمْلِ. وأرضٌ مُدْبِيَةٌ، كمُحْسِنَةٍ: كثيرَتُهُما.

ومَدْبِيَّةٌ، كَمَرْمِيَّةٍ ومَدْعُوَّةٍ: أكَلَ الدَّبَى نَبْتَها. وأَدْبَى العَرْفَجُ: خَرَجَ منه مثلُ الدَّبَى. ودَبَى، كَعَلَى: سُوقٌ للعَرَبِ. وكسُمَيٍّ: ع لَيِّنٌ بالدَّهْناءِ، يَأْلَفُهُ الجَرادُ. وجاءَ بِدَبَى دُبَيّ، وبِدَبَى دُبَيَّيْنِ: بمالٍ كَثيرٍ، وغَلِطَ الجوهرِيُّ. وأبو دُبَيَّةَ، بالضم: شاعِرٌ. والدُّبَّاءُ: في الباءِ، ووَهِمَ الجوهرِيُّ.

والتَّدْبِيَةُ: الصَّنْعَةُ.

و: دَجَا اللَّيْلُ دَجْواً ودُجُوًّا: أظْلَمَ، كأَدْجَى وتَدَجَّى وادْجَوْجَى. ولَيْلَةٌ داجِيَةٌ. ودَياجِي اللَّيْلِ: حَنَادِسُه، كأَنَّهُ جَمْعُ دَيْجاةٍ. ودَجا شَعَرُ الماعِزَةِ: ألْبَسَ بعضُه بعضاً، ولم يَتَنَفَّشْ، و فُلانٌ: جامَعَ، و الثَّوْبُ: سَبَغَ. وعَنْزٌ دَجْواءُ: سابِغَةُ الشَّعَرِ. ونِعْمَةٌ داجِيَةٌ: سابِغَةٌ. والدُّجَةُ، كثُبَةٍ: الْأَصابِعُ الثَّلاثُ وعليها اللُّقْمَةُ، وزِرُّ القَميصِ ج: دُجاةٌ ودُجًى. والمُداجاةُ: المُداراةُ، والمَنْعُ بينَ الشِّدَّةِ والرَّخاءِ.

ي: الدُّجْيَةُ، بالضم: قُتْرَةُ الصائِدِ، و من القَوْسِ: قَدْرُ إصْبَعَيْنِ يُوضَعُ في طَرَفِ السَّيْرِ الذي يُعَلَّقُ به القَوْسُ، والظُّلْمَةُ ج: دُجًى. ولَيْلٌ دَجِيٌّ، كغَنِيٍّ: داجٍ. وداجَى: ساتَرَ بالعَدَاوَةِ.

و: دَحَا اللّهُ الأرضَ يَدْحوها ويَدْحاها دَحْواً: بَسَطَها، و الرَّجُلُ: جامَعَ، و البَطْنُ: عَظُمَ، واسْتَرْسَلَ إلى أسْفَلَ. وادْحَوَى: انْبَسَطَ. والْأُدْحِيُّ: كلُجِّيٍّ ويُكْسَرُ، والْأُدْحِيَّةُ والْأُدْحُوَّةُ: مَبِيضُ النَّعامِ في الرَّمْلِ.

-ي: دَحَيْتُ الشيءَ أدْحاهُ دَحْياً: بَسَطْتُه، و الإِبِلَ: سُقْتُها. والْأُدْحِيُّ، ويُكْسَرُ: مَبِيضُ النَّعامِ، ومَنْزِلٌ للقَمَرِ. وكسُمَيٍّ: بَطْنٌ، وكغَنِيٍّ: ع. والدِّحْيَةُ، بالكَسْرِ: رَئيسُ الجُنْدِ، وابنُ خَليفَةَ الكَلْبِيُّ، ويُفْتَحُ، وبالفتح: القِرْدَةُ الْأُنْثَى، وابنُ مُعاوِيَةَ بنِ بَكْرٍ. والمِدْحاةُ، كمِسْحاةٍ: خَشَبَةٌ يدْحَى بها الصَّبِيُّ، فَتَمُرُّ على الأرضِ، لا تَأْتِي على شيءٍ إلاَّ اجْتَحَفَتْه. وتَدَحَّى: تَبَسَّطَ.

-ي: الدَّخَى: الظُّلْمَةُ، وهي لَيْلَةٌ دَخْياءُ.

و: الدَّدَا: اللَّهْوُ، واللَّعِبُ، كالدَّدِ والدَّدَنِ.

-الدَّرْوانُ: ولَدُ الضِّبْعانِ من الذِّئْبَةِ.

ي: دَرَيْتُه، و به أدْرِي دَرْياً ودَرْيَةً، ويُكْسَرانِ، ودِرْياناً، بالكسر ويُحَرَّكُ، ودِرايَةً، بالكسر، ودُرِيًّا، كحُلِيٍّ: عَلِمْتُه، أو بِضَرْبٍ من الحِيلَةِ. وأدْراهُ به: أعْلَمَهُ، و الصَّيْدَ دَرْياً: خَتَلَهُ، كتَدَرَّاهُ وادَّراه، كافْتَعَلَهُ، و رأسَهُ: حَكَّهُ بالمِدْرَى، وهو المُشْطُ، والقَرْنُ، كالمِدْراةِ والمَدْرِيَةِ ج: مَدارٍ ومَدارَى. وادَّرَتِ المرأةُ، وتَدَرَّتْ: سَرَّحَتْ شَعْرَها. والدَّرِيَّةُ: لما يُتَعَلَّمُ عليه الطَّعْنُ.

ومَدْرَى: ة لِبَجِيلَةَ.

-و: دَسا يَدْسُو دَسْوَةً: نَقيضُ زَكا يَزْكُو. وهو داسٍ: لا زاكٍ. ودَسا: اسْتَخْفَى.

ي: دَسَى، كسَعَى: ضِدُّ زَكا. ودَسَّاهُ تَدْسِيَةً: أغْواهُ، وأفْسَدَهُ، و عنه حَديثاً: احْتَمَلَهُ.

-و: دَسْتَوَى: ة م بالعَجَمِ.

-و: دَشا: غاصَ في الحَرْبِ.

و: الدُّعاءُ: الرَّغْبَةُ إلى الله تعالى، دَعا دُعاءً ودَعْوَى. والدَّعَّاءَةُ: السَّبَّابَةُ. وهو مِنّي دَعْوَةُ الرَّجُلِ، أي: قَدْرَ ما بَيْنِي وبَيْنَه ذاكَ. ولَهُمُ الدَّعْوَةُ على غيرِهم، أي: يُبْدَأُ بهم في الدُّعاءِ.

وتَدَاعَوْا عليه: تَجَمَّعُوا. ودَعاهُ: ساقَهُ. والنبيُّ، صلى الله عليه وسلم: داعِي اللّهِ، ويُطْلَقُ على المُؤَذِّنِ. والداعِيَةُ: صَرِيخُ الخَيْلِ في الحُروبِ. وداعِيَةُ اللَّبَنِ: بَقِيَّتُه التي تَدْعُو سائِرَهُ. ودَعا في الضَّرْعِ: أبْقاها فيه. ودَعاهُ اللّهُ بمَكْرُوهٍ: أنْزَلَهُ به. ودَعَوْتُه زَيْداً، و بزَيْدٍ: سَمَّيْتُه به.

وادَّعَى كذا: زَعَمَ أنَّهُ له حَقاً أو باطِلاً، والاسمُ: الدَّعْوَةُ والدَّعاوةُ، ويُكْسَرانِ. والدَّعْوَةُ: الحَلِفُ، والدُّعاءُ إلى الطَّعامِ، ويُضَمُّ، كالمَدْعاةِ، وبالكسر: الادِّعاءُ في النَّسَبِ. والدَّعِيُّ، كَغَنِيٍّ: مَنْ تَبَنَّيْتَهُ، والمُتَّهَمُ في نَسَبِه. وادَّعاهُ: صَيَّرَهُ يُدْعَى إلى غيرِ أبيهِ. والْأُدْعِيَّةُ والأُدْعُوَّةُ، مَضْمُومَتَيْنِ: ما يَتَدَاعَوْنَ به. والمُداعاةُ: المُحاجاةُ. وتَداعَى العَدُوُّ: أقْبَلَ، و الحِيطانُ: انْقاضَتْ. وداعَيْناهُ: هَدَمْناهُ. ودَواعِي الدَّهْرِ: صُروفُه. وما بِه دُعْوِيٌّ، كتُرْكِيٍّ: أحَدٌ. وانْدَعَى: أجابَ.

-ي: دَعَيْتُ: لغةٌ في دَعَوْتُ.

و: الدَّغْوَةُ: الخُلُقُ الرَّدِيءُ ج: دَغَواتٌ، ي: كالدَّغْيَةِ ج: دَغَياتٌ. ودُغَةُ: امرأةٌ من عِجْلٍ تُحَمَّقُ، أصْلُها دُغَيٌ أو دُغوٌ.

و: دَفَوْتُ الجَرِيحَ، وأدْفَيْتُهُ ودافَيْتُهُ: أجْهَزْتُ عليه. ورجلٌ أدْفَى: مُنْحَنٍ. وعُقابٌ دَفْواءُ: مُعْوَجَّةُ المِنْقارِ. والدَّفْواءُ: الناقةُ الطَّويلةُ العُنُقِ. والتَّدافِي: التَّدارُكُ، والتَّداوُلُ، وأن يَسيرَ البعيرُ سَيْراً مُتجافياً. وأدْفَيْتُ واسْتَدْفَيْتُ: لُغَتان في الهَمْزِ. وأدْفَى الظَّبْيُ: طالَ قَرْناهُ حتى كادا أن يَبْلُغا اسْتَهُ. وأُدْفُو، بالضم: ة قُرْبَ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ، و د بين أُسْوانَ وإسْنَى، منه محمدُ بنُ علِيٍّ الأُدْفُوِيُّ النَّحْوِيُّ، له تَفْسيرٌ أربَعُونَ مُجَلَّداً.

ي: دَقِيَ الفَصِيلُ، كرَضِيَ، دِقًى: أكْثَرَ من اللَّبَنِ، فَفَسَدَ بَطْنُه، فَسَلَحَ، فهو دَقٍ، وهي دَقِيَةٌ ودَقْوانُ ودَقْوَى.

و: الدَّلْوُ: م، وقد تُذَكَّرُ ج: أدْلٍ ودِلاءٌ ودُلِيُّ ودِلِيُّ ودَلَى، كَعَلَى، وبُرْجٌ في السماءِ، وسِمَةٌ للإِبِلِ، والداهِيَةُ. والدَّلاةُ: دَلْوٌ صَغيرٌ. ودَلَوْتُ وأدْلَيْتُ: أرْسَلْتُها في البِئْرِ. ودَلاها: جَبَذَها ليُخْرِجَها. والدَّالِيَةُ: المَنْجَنُونُ، والنَّاعُورَةُ، وشيءٌ يُتَخَذُ من خُوصٍ، يُشَدُّ في رأسِ جِذْعٍ طَويلٍ، والأرضُ تُسْقَى بِدَلْوٍ أو مَنْجَنُونٍ. والدَّوَالي: عِنَبٌ أسْودُ غيرُ حالِكٍ، وبُسْرٌ يُعَلَّقُ، فإذا أرْطَبَ، أُكِلَ. وأَدْلَى الفَرَسُ وغيرُهُ: أَخْرَجَ جُرْدانَه لِيَبُولَ أَو يَضْرِبَ، و فلانٌ في فُلانٍ: قال قَبيحاً، و بِرَحِمِه: تَوَسَّلَ، و بِحُجَّتِه: أحْضَرَها، و إليه بمالِهِ: دَفَعَه، ومنه: "وتُدْلُوا بها إلى الحُكَّامِ" وتَدَلَّى: تَدَلَّلَ، و من الشَّجرِ: تَعَلَّقَ. ودَلَوْتُ الناقةَ: سَيَّرْتُها رُوَيْداً، و فلاناً: رَفَقْتُ به، كَدَالَيْتُه.

-ي: دَلِيَ كَرَضِيَ: تَحَيَّرَ. وتَدَلَّى: قَرُبَ، وتَواضَعَ. ودَالَيْتُه: دارَيْتُه.

ي: الدَّمُ: م، أَصْلُه دَمَيٌ، تَثْنِيَتُه دَمانِ ودَمَيَانِ ج: دِماءٌ ودُمِيٌّ، وقِطْعَتُه: دَمَةٌ، أَو هي لغةٌ في الدَّمِ، وقد دَمِيَ، كرَضِيَ، دَمًى، وأَدْمَيْتُه ودَمَّيْتُه. وهو دامِي الشَّفَةِ: فَقيرٌ. وبَناتُ دَمٍ: نَبتٌ م.

والدَّمُ: السِّنَّوْرُ. ودَمُ الغِزْلانِ: بَقْلَةٌ. ودَمُ الْأَخَوَيْنِ: م، وفارِسِيَّتُهُ: خُونِ سِياوُشانْ. والدُّمْيَةُ، بالضم: الصُّورةُ المُنَقَّشَةُ من الرُّخامِ، أو عامٌّ، والصَّنَمُ ج: دُمًى. والمُدَمَّى: السَّهْمُ عليه حُمْرَةُ الدَّمِ، والشَّديدُ الحُمْرَةِ من الخَيْلِ وغيرِه. والمُسْتَدْمِي: مَنْ يَسْتَخْرِجُ من غَرِيمِهِ دَيْنَه بالرِفْقِ، ومَنْ يَقْطُرُ من أنْفِه الدَّمُ، وهو مُتَطَأْطِىءٌ. والدامِيَةُ: شَجَّةٌ تَدْمَى ولا تَسِيلُ. والدامِياءُ: الخَيْرُ، والبَرَكَةُ. ودَمَّيْتُ له تَدْمِيَةً: سَهَّلْتُ له سَبِيلاً، وطَرَّقْتُه، وقَرَّبْتُ له، وظَهَرْتُ.

و: دَنا دُنُوًّا ودَناوَةً: قَرُبَ، كأَدْنَى. ودَنَّاه تَدْنِيَةً وأدْناهُ: قَرَّبَه. واسْتَدْناهُ: طَلَبَ منه الدُّنُوُّ.

والدَّناوَةُ: القَرابَةُ، والقُرْبَى. والدُّنْيا: نَقِيضُ الآخِرةِ، وقد تُنَوَّنُ ج: دُنًى. وهو ابنُ عَمِيٍّ، أو ابنُ خالِي، أو عَمَّتِي، أو خالَتِي، أو ابنُ أخِي، أو أُخْتِي دِنْيَةً ودِنْياً ودُنْيا ودِنْيَا: لَحًّا. ودانَيْتُ القَيْدَ: ضَيَّقْتُه. وناقَةٌ مُدْنِيَةٌ ومُدْنٍ: دَنا نِتاجُها. والدَّنِيُّ، كغنِيٍّ: الساقطُ الضَّعيفُ، وما كان دَنِيًّا، ولقد دَنِيَ دَناً ودنايَةً. والدَّنا: ع. والْأَدْنَيانِ: وادِيانِ. ولَقِيتُه أدْنَى دَنِيٍّ، كغنِيٍّ، وأدْنَى دَناً: أوَّلَ شيءٍ. وأدْنَى إدْناءً: عاشَ عَيْشاً ضَيِّقاً. ودَنَّى في الأمور تَدْنِيَةً: تَتَبَّعَ صَغيرَها وكبيرَها.

وتَدَنَّى: دَنا قلِيلاً. وتَدَانَوْا: دنَا بعضُهم من بعضٍ: ودانِيَةُ: د بالمَغْرِبِ، منه جماعةٌ عُلَماءُ، منهم أبو عَمْرٍو المُقْرِىءُ.

ي: الدَّواءُ، مثلثةً: ما داوَيْتَ به، و بالقَصْرِ: المَرَضُ، دَوِيَ دَوًى، فهو دَوٍ ودَوًى، والأحْمَقُ، واللازِمُ مكانَه. وأرضٌ دَوِيَّةٌ، ويُضَمُّ: غيرُ مُوافقةٍ. والدَّواةُ: م ج: دَوًى ودُوِيٌّ، بالضم الكسر، وقِشْرُ الحَنْظَلةِ والعِنَبَةِ والبِطِّيخةِ، لغةٌ في الذالِ. والدُّوايَةُ، كثُمامَةٍ ويُكْسَرُ: ما يَعْلُو الهَرِيسَةَ واللَّبَنَ ونحوَه إذا ضَرَبَتْها الرِيحُ، كغِرْقِىءِ البَيْضِ، وهو لَبَنٌ داوٍ، وقد دَوَّى تَدْوِيَةً. ودَوَّيْتُه: أعْطَيْتُه إيَّاها، فَادَّوَاها، كافْتَعَلَها: أَخَذَها فأَكَلَها، و الماءُ: عَلاهُ ما تَسْفيهِ الرِيحُ. والدُّوايَةُ في الأسْنانِ: كالطُّرامَةِ. وطَعامٌ داوٍ ومُدَوٍّ: كَثيرٌ. وما بِها دَوِّيٌّ ودُوِّيٌّ ودَوَوِيٌّ: أحَدٌ. وداوَيْتُه: عالَجْتُه، وعانَيْتُه. وأدْوَيْتُه: أمْرَضْتُه. وأمْرٌ مُدَوٍّ: مُغَطًّى. والمُدَوِّي أيضاً: السَّحابُ المُرْعِدُ.

وأدْوَى: صَحِبَ مَرِيضاً. ودَوِيُّ الرِيحِ: حَفِيفُها، وكذا من النَّحْلِ والطائِر. ودَوَّى الفَحْلُ تَدْوِيَةً: سُمِعَ لهَدِيرِهِ دَوِيٌّ.

و: الدَّوُّ والدَّوِّيَّةُ والدَّاوِيَّةُ، ويُخَفَّفُ: الفَلاةُ. وَدَوَّى تَدْوِيَةً: أخَذَ في الدَّوِّ. والدَّوُّ: د، وبهاءٍ: ع، ورَجُلٌ. والدَّوْداةُ: أثَرُ الْأُرْجُوحَةِ.

ي: الدَّهْيُ والدَّهاءُ: النُّكْرُ، وجَوْدَةُ الرأيِ، والأَدَبُ. ورجُلٌ داهٍ ودَهٍ وداهِيَةٌ ج: دُهاةٌ ودَهُونَ، وقد دَهِيَ، كرضِيَ، دَهْياً ودَهاءً ودَهاءَةً. وتَدَهَّى: فَعَلَ فِعْلَ الدُّهاةِ. ودَهاهُ دَهْياً، ودَهَّاهُ: نَسَبَه إلى الدَّهاءِ، أو عابَه، وتَنَقَّصَه، أو أصابَه بِدَاهِيَةٍ، وهي الأمْرُ العَظيمُ. والدَّهِيُّ، كغَنِيٍّ: العاقِلُ ج: أدْهِيَةٌ ودَهْواءُ. والداهي: الأسَدُ.

-و: داهِيَةٌ دَهْواءُ ودُهْوِيَّةٌ، بالضمِّ: شَديدَةٌ جِدًّا. ويَوْمُ دَهْوٍ، بالفتح: من أيَّامِهم.

-دَيْ دَيْ: ما كان للناسِ حُداءٌ، فَضَرَبَ أعْرابِيٌّ غُلامَهُ، وعَضَّ أصابِعَهُ، فَمَشَى وهو يقولُ: دَيْ دَيْ، أرادَ: يا يَدَيْ، فَسارَت الإِبِلُ على صَوْتِهِ، فقال له: الْزمْهُ، وخَلَعَ عليه، فهذا أصْلُ الحُداءِ.

فَصْلُ الذّال

يو: ذَأى الإِبِلَ يَذْآها ويَذْؤُوها ذَأْواً: طَرَدَها، وساقَها، و المرأةَ: نكحَها، و البَقْلُ: ذَوَى.

والذَّأْوَةُ: المَهْزُولَةُ من الغَنَمِ.

ذُبْيانُ، بالضم والكسر: قَبِيلةٌ، منهُم النابِغةُ زِيادُ ابنُ مُعاوِيَةَ.

-و: ذحا الإِبِلَ يَذْحاها ويَذْحُوها: ساقَها عَنيفاً، أو طَرَدَها، و المرأةَ: جامَعَها. وذَحا: أسْرَعَ.

-ي: الذَّحْيُ: أن يُطْرَقَ الصُّوفُ بالمِطْرَقَةِ. وذَحَتْهُمُ الريحُ ذَحْياً: أصابَتْهُمْ وليس لهم منها سِتْرٌ. والمَذْحاةُ: الأرضُ التي لا شجرَ بها.

و: ذَرَتِ الرِّيحُ الشيءَ ذَرْواً، وأذْرَتْهُ وذَرَّتْهُ: أطارَتْهُ، وأذْهَبَتْه، وذرا هو بنَفْسِه، و الحِنْطَةَ: نَقَّاها في الريحِ، فتَذَرَّتْ، و الشيءَ: كَسَرَهُ، و الظَّبْيُ: أسْرَعَ، و فُوهُ: سَقَطَ. وذُراوَةُ النَّبْتِ، بالضم: ما ارْفَتَّ من يابِسِه فطارتْ به الريحُ، وما سَقَطَ من الطعامِ عند التَّذَرِّي، وما ذَرا من الشيءِ، كالذُّرَى، بالضم. وذُِرْوَةُ الشيءِ، بالضم والكسر: أعْلاهُ. وتَذَرَّيْتُها: عَلَوْتُها. وذَرَّيْتُه تَذْرِيَةً: مَدَحْتُه، و تُرابَ المَعْدِنِ: طَلَبْتُ ذَهَبَه. والمِذْرَوانِ، بالكسر: أطْراف الأَلْيَةِ، بِلا واحِدٍ، أو هو المِذْرَى، و من الرأسِ: ناحِيَتاهُ، و من القَوْسِ: ما يَقَعُ عليها طَرَفُ الوَتَرِ من أعْلَى وأسْفَلَ. وجاءَ يَنْفُضُ مِذْرَوَيْهِ: باغِياً مُتَهَدِّداً. واسْتَذْرَتِ المِعْزَى: اشْتَهَتِ الفَحْلَ.

والذُّرَةُ، كثُبَةٍ: حَبٌّ م، أصْلُها: ذُرَوٌ. وأبو الذَّرْيِ، كالسَّعْيِ: خالِدُ بنُ عبدِ الرحمنِ الإِفْرِيقِيُّ، وعليُّ بنُ ذَرْي الحَضْرَمِيُّ، وأنْعَمُ بنُ ذَرْيٍ الشَّعْبانِيُّ: محدِّثونَ. وبِئْرُ ذَرْوانَ: بالمدينةِ، أو هو ذُو أرْوانَ، بسكونِ الراءِ، وقيلَ: بتَحْرِيكِهِ أصَحُّ.

-ي: الذَّاغِيَةُ: المَضَّاغَةُ الرَّعْناءُ.

-و: فرسٌ أذْقَى: وهو الرِّخْوُ الْأُذُنِ، الرِّخْوُ الْأَنْفِ، وهي ذَقاءُ.

و: ذَكَتِ النارُ ذُكُوًّا وذَكاً وذَكاءً، بالمَدِّ عن الزمخشريِّ، واسْتَذْكَتْ: اشْتَدَّ لَهَبُها، وهي ذَكِيَّةٌ.

وذَكَّاها وأذْكاها: أوْقَدَها. والذَّكْوَةُ: ما ذَكَّاها به، كالذَّكْيَةِ، والجَمْرَةُ المُلْتَهِبَةُ، كالذَّكا.

والذَّكاءُ: سُرْعَةُ الفِطْنَةِ. ذَكِيَ، كَرَضِيَ وسَعَى وكَرُمَ، فهو ذَكِيٌّ، والسِّنُّ من العُمُرِ، وبالضم غيرَ مَصْروفةٍ: الشمسُ. وابنُ ذُكاءَ، بالمَدِّ: الصُّبْحُ. والتَّذْكِيَةُ: الذَّبْحُ، كالذَّكا والذَّكاةِ، وكغَنِيٍّ: الذَّبيحُ.

وذَكَّى تَذْكِيَةً: أسَنَّ، وبَدُنَ، والمَذاكِي من الخَيْلِ: التي أتَى عليها بعدَ قُروحِها سَنَةٌ أو سَنَتَانِ.

ومِسْكٌ ذَكِيٌّ وذاكٍ وذَكِيَّةٌ: ساطِعٌ رِيحُه. وسَحابةٌ مُذْكِيَةٌ، كمُحْسِنَةٍ: مَطَرَتْ مَرَّةً بعد مرةٍ.

والذَّكاوِينُ: صِغارُ السَّرْحِ، جمعُ ذَكْوانةٍ. وابنُ ذَكْوانَ: راوِي ابنِ عامِرٍ. وذَكْوَةُ: مَأْسَدَةٌ.

ي: اذْلَوْلَى: انْطَلَقَ في اسْتِخْفاءٍ، وذَلَّ، وانْقادَ، و فلانٌ: انْكَسَرَ قَلْبُه، و الذَّكَرُ: قامَ مُسْتَرْخِياً. ورجُلٌ ذَلَوْلَى: مُذْلَوْلٍ. وتَذَلَّى: تَواضَعَ. وذَلَى الرُّطَبَ، كسَعَى: جَناهُ، فانْذَلَى معه.

ي: الذَّماءُ: الحَرَكَةُ، وقد ذَمِيَ، كَرَضِيَ، وبَقِيَّةُ النفْسِ، أو قُوَّةُ القلبِ، وقد ذَمَى، كَرَمَى.

والذامِي والمَذْماةُ: الرَّمِيَّةُ تُصابُ. والذَّمَيانُ، محرَّكةً: الإِسْراعُ، وقد ذَمَى، كَرَمَى.

وذَمَتْهُ رِيحُه: آذَتْهُ. واسْتَذْمَيْتُ ما عنده: تَتَبَّعْتُه. وأذْماهُ: وقَذَه، وتَرَكَهُ برَمَقِه.والذَّمَى: الرائحةُ المُنْكَرَةُ.

-و: ذَها ذَهْواً: تَكَبَّرَ.

ي: ذَوَى البَقْلُ، كَرَمَى ورَضِيَ، ذُوِيًّا، كصُلِيٍّ: ذَبَلَ، وأذْواهُ الحَرُّ. والذَّواةُ: قِشْرَةُ الحَنْظَلَةِ أو العِنَبَةِ أو البِطِّيخَةِ. والذِوَى، كإلَى: النِعاجُ الصِغارُ. وذائِكَ الرجُلُ، أي: ذلك.

فَصْلُ الرّاء

ي: الرُؤْيَةُ: النَّظَرُ بالعَيْنِ وبالقَلْبِ. ورأيتُه رُؤْيَةً ورَأْياً وراءَةً ورَأْيَةً ورِئْياناً وارْتَأَيْتُه واسْتَرْأَيْتُه. والحمدُ للّهِ على رِيَّتكَ، كنِيَّتِكَ، أي: رُؤْيَتِكَ. والرَّءَّاءُ، كشَدَّادٍ: الكَثيرُ الرُّؤْيَةِ.

والرُّؤِيُّ، كصُلِيٍّ، والرُّؤَاءُ، بالضم، والمَرْآةُ، بالفتح: المَنْظَرُ، أو الأَوَّلانِ: حُسْنُ المَنْظَرِ، والثالِثُ مُطْلَقاً. والتَّرْئِيَةُ: البَهاءُ، وحُسْنُ المَنْظَرِ. واسْتَرْآهُ: اسْتَدْعَى رُؤْيَتَهُ. وأرَيْتُه إيَّاهُ إراءَةً وإراأً، وراءَيْتُه مُراآةً ورِئَاءً: أرَيْتُه على خلاف ما أنا عليه، كَرَأَّيْتُه تَرْئِيَةً، وقابَلْتُه فَرَأَيْتُه.

والمِرْآةُ، كمِسْحاةٍ: ما تَرَاءَيْتَ فيه، ورَأَّيْتُه تَرْئِيَةً: عَرَضْتُها عليه، أو حَبَسْتُها له يَنْظُرُ فيها. وتَرَاءَيْتُ فيها، وتَرأَّيْتُ. والرُّؤْيا: ما رَأَيْتَه في مَنَامِكَ ج: رُؤًى، كهُدًى، والرَّئِيُّ، كغَنِيٍّ ويُكْسَرُ: جِنِّيٌّ يُرَى فَيُحَبُّ، أو المَكْسُورُ: لِلمَحْبُوبِ مِنهمْ، والحَيَّةُ العظيمَةُ تَشْبِيهاً بالجِنِّيِّ، والثَّوْبُ يُنْشَرُ لِيُباعَ. وتَرَاءَوْا: رَأَى بعضُهُم بَعْضاً، و النَّخْلُ: ظَهَرَتْ ألْوانُ بُسْرِهِ. وتَراءَى لي، وتَرَأَّى: تَصَدَّى لأَراهُ. و"لا تَراءَى نارُهُما"، أي: لا يَتَجَاوَرُ المُسْلِمُ والمُشْرِكُ، بَلْ يَتَبَاعَدُ عنه مَنْزِلَةً بحيثُ لَوْ أوْقَدَ نارا ما رَآها. وهو مِنِّي مَرْأًى ومَسْمَعٌ، ويُنْصَبُ، أي: بِحَيْثُ أراهُ وأسْمَعُهُ.

ورِئاءُ ألفٍ، بالكسر: زهاؤُهُ في رَأيِ العَيْنِ. وجاءَ حِينَ جَنَّ رُؤْيٌ ورُؤْياً، مَضْمُومَتَيْنِ ومَفْتُوحَتَيْنِ، أي: حِينَ اخْتَلَطَ الظَّلامُ فَلَمْ يَتَراءَوْا. وارْتَأَيْنا في الأمْرِ، وتَرَاءَيْنا: نَظَرْناه.

والرَّأْيُ: الاعْتِقادُ ج: آراءٌ وأَرْآءٌ وأَرْيٌ ورُيٌّ ورِيٌّ ورَئِيٌّ، كَغَنِيٍّ. وفي الحديثِ: أَرَأَيْتَكَ، وأرَأيْتَكُما، وأرأَيْتَكُم: وهي كَلِمَةٌ تَقُولُها العَرَبُ بمَعْنَى: أخْبِرْنِي، وأخْبِرانِي، وأخْبِرونِي، والتاءُ مَفتوحَةٌ. وكذلكَ ألَمْ تَرَ إلَى كذا: كلِمَةٌ تُقالُ عند التَّعَجُّبِ. وهو مَرْآةٌ بِكَذا، أي: مَخْلَقَةٌ. وأنَا أَرْأَى: أخْلَقُ. والرِّئَةُ: مَوْضِعُ النَّفَسِ والرِّيحِ من الحَيَوانِ ج: رِئاتٌ ورِئُونَ. ورَآهُ: أصابَ رِئَتَه، و الرَّايَةَ: رَكَزَهَا، كأَرْآها، و الزَّنْدَ: أوْقَدَهُ، فَرَأَى هو. وأرَى اللّهُ بفُلانٍ، أيْ: أرَى الناسَ به العَذابَ والهَلاكَ.ورَأسٌ مُرْأًى، كَمُضْنًى: طَويلُ الخَطْمِ، فيه تَصْويبٌ. واسْتَرْأَيْتُه: اسْتَشَرْتُه. ورَاءَيْتُه: شاوَرْتُه. وأرْأَى إرْآءً: صارَ ذا عقلٍ، وتَبَيَّنَتِ الحَمَاقَةُ في وجْهِهِ، ضِدٌّ، ونَظَرَ في المِرْآةِ، وصارَ له رَئِيٌّ من الجِنِّ، وعَمِلَ رِئاءً وسُمْعَةً، واشْتَكَى رِئَتَهُ، وحَرَّكَ جَفْنَيْهِ عند النَّظَرِ، وتَبِعَ رَأْيَ بعضِ الفُقَهاءِ، وكثُرَتْ رُؤَاهُ، و البَعيرُ: انْتَكَبَ خَطْمُه على حَلْقِه، و الحاملُ من غيرِ الحافِرِ والسَّبُعِ: رُؤِيَ في ضَرْعِها الحَمْلُ واسْتُبِينَ، فهي مُرْءٍ ومُرْئِيَةٌ.

ولا تَرَما ولم تَرَما وأوْتَرَما، بمعنَى: لا سِيَّما. وذُو الرَّأيِ: العَبَّاسُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ، والحُبابُ بنُ المُنْذِرِ. ورَبيعةُ الرَّأيِ: شَيْخُ مالِكٍ. وهِلالُ الرأيِ: من أعْيانِ الحَنَفِيَّةِ. وسُرَّ مَن رَأى: في س ر ر.

وأصحابُ الرَّأيِ: أصحابُ القِياسِ، لأَنَّهُمْ يقولُون بِرَأيِهِمْ فيما لم يَجِدُوا فيه حَديثاً أو أثَراً.

و: رَبَا رُبُوًّا، كعُلُوٍّ، ورِباءٌ: زادَ، ونَمَا، وارْتَبَيْتُه، و الرابِيَةَ: عَلاها، و الفَرَسُ رَبْواً: انْتَفَخَ من عَدْوٍ أو فَزَعٍ، وأَخَذَهُ الرَّبْوُ، و السَّويقَ: صَبَّ عليه الماءَ فانْتَفَخَ. والرِّبَا، بالكسر: العِينَةُ. وهُما رِبَوَانِ ورِبَيَانِ. والمُرْبِي: مَنْ يأتِيهِ. والرَّبْوُ والرَّبْوَةُ والرَّباوةُ، مُثَلَّثَتَيْنِ، والرابِيَةُ والرَّباةُ: ما ارْتَفَعَ من الأرضِ. و"أخْذَةً رابِيَةً": شديدةً زائدةً. ورَبَوْتُ في حَجْرِهِ رَبْواً ورُبُوًّا، ورَبَيْتُ رَباءً ورُبِيًّا: نَشَأْتُ. ورَبَّيْتُه تَرْبِيَةً: غَذَوْتُه، كَتَرَبَّيْتُه، و عن خُناقِه: نَفَّسْتُ.

وزَنْجَبِيلٌ مُرَبًّى ومُرَبَّبٌ: مَعْمولٌ بالرُّبِّ. والرَّباءُ، كسَماءٍ: الطَّوْلُ، والمِنَّةُ. والْأُرْبِيَّةُ، كأُثْفِيَّةٍ: أصْلُ الفَخِذِ، أو ما بين أعْلاهُ وأسْفَلِ البَطْنِ، وأهْلُ بَيْتِ الرَّجُلِ، وبنو عَمِّه. والرِّبْوَة، بالكسر: عَشَرَةُ آلافِ دِرْهَمٍ، كالرُّبَةِ، بالضم. والرَّبْوُ: الجماعَةُ. ج: أرْباءٌ. والرُّبْيَةُ، كزُبْيَةٍ: شيءٌ من الحَشَرَاتِ، والسِّنَّوْرُ. والإِرْبِيانُ، بالكسر: سَمَكٌ كالدُّودِ. ورابَيْتُهُ: دارَيْتُه. والرُّبَى، كهُدًى: ع.

و: رَتاهُ: شَدَّه، وأرْخاهُ، ضِدٌّ، و القلبَ: قَوَّاهُ، و الدَّلْوَ: جَذَبَها رَفيقاً، و برَأْسِه رَتْواً ورُتُوًّا: أشارَ، وضم، وخَطَا. والرَّتْوَةُ: الخَطْوَةُ، وشَرَفٌ من الأرضِ، وسُوَيْعَةٌ من الزَّمانِ، والدَّعْوَةُ، والقَطْرَةُ، ورَمْيَةٌ بسَهْمٍ، أو نحوُ مِيلٍ، أو مَدَى البَصَرِ. والرَّاتِي: العالِمُ الرَّبانِيُّ المُتَبَحِّرُ. ورُتِيَ في ذَرْعِهِ: فُتَّ في عَضُدِهِ.

-و: الرَّثْوُ: الرَّثِيئَةُ من اللَّبَنِ. ورَثَوْتُ المَيِّتَ: رَثَأْتُه، و الحدِيثَ: حَفِظْتُهُ، أو ذَكَرْتُه.

ي: الرَّثْيَةُ: وجَعُ المَفاصِلِ واليَدَيْنِ والرِّجْلَيْنِ، أو وَرَمٌ في القوائِمِ، أو مَنْعُكَ الالْتِفاتَ من كِبَرٍ أو وَجَعٍ، والضَّعْفُ، والحُمْقُ، كالرَّثِيَّةِ فيهما، فِعْلُ الكُلِّ كَسَمِعَ. ورَثَيْتُ المَيِّتَ رَثْياً ورِثاءً ورِثَايَةً، بكسرهما، ومَرْثاةً ومَرْثِيَةً، مُخَفَّفَةً، ورَثَوْتُه: بَكَيْتُه، وعَدَّدْتُ مَحَاسِنَهُ، كَرَثَّيْتُه تَرْثِيَةً، وتَرَثَّيْتُه، ونَظَمْتُ فيه شِعْراً، و حَديثاً عنه أرْثِي رِثايَةً: ذَكَرْتُه، وحَفِظْتُه. ورجُلٌ أرْثَى: لا يُبْرِمُ أمْراً. ورَثَى له: رَحِمَهُ، ورَقَّ له. وامرأةٌ رَثَّاءَةٌ ورَثَّايَةٌ: نَوَّاحَةٌ.

و: الرَّجاءُ: ضِدُّ اليَأْسِ، كالرَّجْوِ والرَّجاةِ والمَرْجاةِ والرَّجاوة والتَّرَجِّي والاِرْتِجاءِ والتَّرْجِيَةِ.

والرَّجا: الناحِيَةُ، أو ناحِيَةُ البِئْرِ، ويُمَدُّ، وهُمَا رَجَوَانِ ج: أرجاءٌ، و ة بِسَرَخْسَ، و ع بِوَجْرَةَ.

وأرْجَى البِئْرَ: جَعَلَ لها رَجاً، و الصَّيْدَ: لم يُصِب منه شيئاً. ورُمِي به الرَّجَوانِ: اسْتِهْزَاءٌ، كأَنَّهُ رُمِيَ به رَجَوَا بِئْرٍ. والْأُرْجُوانُ، بالضم: الأحْمَرُ، وثِيابٌ حُمْرٌ، وصِبْغٌ أحْمَرُ، والحُمْرَةُ، والنَّشَاسْتَجُ. وأحْمَرُ أُرْجُوانِيٌّ: قانِىءٌ. والإِرْجاءُ: التأخِيرُ. والمُرْجِئَةُ: في ر ج أ، سُمُّوا لتَقْديمِهِم القولَ، وإِرْجائِهم العَمَلَ، وهو مُرْجٍ ومُرْجِىءٌ ومُرْجِيٌّ ومُرْجائِيٌّ. وأرْجَأتْ: دَنَتْ أن يَخْرُجَ ولدُها، فهي مُرْجِئَةٌ ومُرْجِىءٌ ورَجِيَ، كرَضِيَ: انْقَطَعَ عن الكلامِ. ورُجِيَ عليه، كعُنِيَ: أُرْتِجَ عليه. وارْتجاهُ: خافَهُ. والْأُرْجِيَّةُ، كأُثْفِيَّةٍ: ما أُرْجِىءَ من شيءٍ. ورَجَّاءُ، مُشددةً: صَحابِيَّةٌ غَنَوِيَّةٌ بَصْرِيَّةٌ، رَوَى عنها ابنُ سِيرِينَ "في تَقْديمِ ثَلاثَةٍ من الوَلَدِ".

و: الرَّحَا: م، مُؤَنَّثَةٌ، وهُما رَحَوانِ. ورَحَوْتُها: عَمِلْتُها، أو أدَرْتُها. ورَحَتِ الحَيَّةُ: اسْتَدارَتْ، كتَرَحَّتْ، ي: كَرَحَيْتُها، نادِرَةٌ فيهما، وهُما رَحَيانِ ج: أرْحٍ وأرْحاءٌ وأُرْحِيٌّ ورُحِيٌّ ورِحِيٌّ، وأرْحِيَةٌ نادرَةٌ. والمُرَحِّي: صانِعُها. والرَّحَى: الصَّدْرُ، وكِرْكِرَةُ البَعيرِ، وقِطْعَةٌ من النَّجَفَةِ مُشْرِفَةٌ تَعْظُمُ نَحْو مِيلٍ، وحَوْمَةُ الحَرْبِ، ومُعْظَمُهُ كالمَرْحَى، وسَيِّدُ القَوْمِ، وجَمَاعَةُ العِيالِ، والضِّرْسُ، والقَبيلَةُ المُسْتَقِلَّةُ، والإِسْفاناخُ، وفِرْسِنُ البَعيرِ والفيلِ، والكَثيرَةُ من الإِبِلِ المُزْدَحِمَةُ، جَمْعُ الكُلِّ: أرْحاءٌ، وفَرَسٌ، وجَبَلٌ بين اليَمامَةِ والبَصْرَةِ، و ع بِسِجِسْتانَ، منه محمدُ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ.

ورَحَى بِطانٍ: أرْضٌ بالبادِيَةِ. ورَحَى البِطْريقِ: ع بِبَغْدادَ. ورَحَى جابِرٍ: ع بِبلادِ العَرَبِ.

ورَحَى عُمارَةَ: بالكُوفَةِ. ورَحَى المِثْلِ: ع. وأحمدُ بنُ العَبَّاسِ بنِ الرَّحَى: مُحَدِّثٌ. وأبو رُحَيٍّ، كسُمَيٍّ: أحمدُ بنُ خُنْبُش، مُحَدِّثٌ. وكسُمَيَّةَ: بِئْرٌ قُرْبَ الجُحْفَةِ. والْأَرْحاءُ: ة بواسِطَ، منها: علِيُّ بنُ أبِي الكَرْمِ المُحَدِّثُ الْأَرْحائِيُّ.

و: الرَّخْوُ، مثلثةً: الهَشُّ من كُلِّ شيءٍ، وهي: بهاءٍ: رَخُوَ، كَكَرُمَ وَرَضِيَ، رَخاء ورَخاوَةً ورِخْوَةً، بالكسر: صارَ رِخْواً، كاسْتَرْخَى. وأرْخاهُ وراخاهُ: جَعَلَهُ رِخْواً. وفيه رُِخْوَةٌ، بالكسر والضمِّ: اسْتِرْخاءٌ. وأرْخَى عِمامَتَهُ: أمِنَ، واطْمَأَنَّ، و الفَرَسَ، و له: طَوَّلَ له من حَبْلِهِ، و السِّتْرَ: أَسْدَلَهُ، والحُروفُ الرِّخْوَةُ: سِوَى لم يَرْعَوْنَا. والرُّخاءُ، بالضمِّ: الرِّيحُ اللَّيِّنَةُ، وبالفتحِ: سَعَةُ العَيْشِ. رَخُوَ، كَكَرُمَ ودَعَا ورَعَا ورضِيَ، فهو راخٍ ورَخِيٌّ. وراخَتْ: حانَ وِلادُها. تَراخَى: تَقَاعَسَ. وراخاهُ: باعَدَهُ. والإِرْخاءُ: شِدَّةُ العَدْوِ، أو فَوْقَ التَّقْرِيبِ. وأرْخَى دابَّتَهُ: سارَها كذلك، فهي مِرْخاءٌ، بالكسرِ، و الناقَةُ: اسْتَرْخَى صَلاها. وتَراخَى السَّماءُ: أبْطَأَ المَطرُ. ومُرْخِيَةٌ، كمُحْسِنَةٍ: لَقَبُ جامِعِ ابنِ مالِكِ بنِ شَدَّادٍ. والْأُرْخِيَّةُ، كأُثْفِيَّةٍ: ما أُرْخِيَ من شيءٍ.

-و: رَداهُ بِحَجَرٍ: رَماهُ به، ولُغَةٌ في: ي: رَدَى الفَرَسُ، كَرَمَى، رَدْياً ورَدَياناً: رَجَمَتِ الأرضَ بِحوافِرِها، أو هو بَيْنَ العَدْوِ والمَشْيِ، وأرْدَيْتُها، و الغُرابُ: حَجَلَ، و الجارِيَةُ: رَفَعَتْ رِجْلاً ومَشَتْ على أُخْرَى تَلْعَبُ، و الشيءَ: كَسَرَهُ، و غَنَمُهُ: زادَتْ، كأَرْدَتْ، و فُلاناً: صَدَمَهُ، و بِحَجَرٍ: رمَاهُ به، وهو المِرْدَى، و فُلانٌ: ذَهَبَ، و في البِئْرِ: سَقَطَ، كتَرَدَّى، وأرْداهُ غَيْرُهُ، ورَدَّاهُ.

ورَدِيَ، كرَضِيَ، رَدًى: هَلَكَ، وأرْداهُ. والرِّداءُ: مِلْحَفَةٌ م، كالرِّداءَةِ والمِرْداةِ، والسَّيْفُ، والقَوْسُ، والعَقْلُ، والجَهْلُ، وما زانَ، وما شانَ، ضِدٌّ، والدَّيْنُ، والوِشاحُ. وتَرَدَّتِ الجارِيَةَ: تَوَشَّحَتْ، ولَبِسَت الرِّداءَ، كارْتَدَتْ. وهو غَمْرُ الرِّداءِ: كثيرُ المَعْرُوفِ واسِعُهُ. وخَفيفُ الرِّداءِ: قليلُ العِيالِ والدَّيْنِ. وراداهُ: رَاوَدَهُ، وداراهُ، و عن القومِ: رَمَى عنهم بالحِجارةِ. ورجلٌ رَدٍ: هالِكٌ، وهي: رَدِيَةٌ. والمُرْدِيُّ، بالضم والشدِّ: خَشَبَةٌ تُدْفَعُ بها السَّفينَةُ ج: مَرادِي.

والرَّادِي: الأسَدُ. والمَرادِي: الأُزُرُ، وقوائِمُ الإِبِلِ والفِيلِ. والرَّداةُ: الصَّخْرَةُ ج: رَدًى.

و: الرَّذِيُّ، كغَنِيٍّ: مَنْ أثْقَلَهُ المَرَضُ، والضَّعيفُ من كلِّ شيءٍ، وهي: بهاءٍ ج: رَذَايا ورُذاةٌ، وقد رَذِيَ، كرَضِيَ، رَذَاوَةً وأرْذَيْتُهُ. وأرْذَى: صارَتْ خَيْلُهُ وإبِلُه رَذايَا، و فلاناً: أعْطاهُ رَذِيَّةً، و ناقَتَه: خَلَّفَها، وهَزَلَها. وراذانُ: ع بأَصْفَهانَ، أصْلُه: رَوَذانُ.

-و: رَزَا، كَعَلَى: جَدُّ أبي الخَيْرِ محمدِ بنِ أحمدَ إمامِ جامِعِ أصْبَهانَ.

ي: رَزَى فلاناً، كَرَمَى: قَبِلَ بِرَّهُ. وأرْزَى إليه: اسْتَنَدَ، والْتَجَأَ.

و: رَسَا رَسْواً ورُسُوًّا: ثَبَتَ، كأَرْسَى، و السَّفينَةُ: وقَفَتْ على الأَنْجَرِ، وأرْسَيْتُهُ، و الصَّوْمَ: نَواهُ. و رَسْواً من الحدِيثِ: ذَكَرَ طَرَفاً منه، و عنه حَدِيثاً: رَفَعَه، وحَدَّثَ به عنه، و الفَحْلُ بِشُوَّلِهِ: تَفَرَّقَتْ عنه، فَهَدَرَ بها، فَراغَتْ إليه وسَكَنَتْ. والمِرْساةُ: أنْجَرُ السَّفينةِ.

والرَّسْوَةُ: الدَّسْتِينَجُ و"مُجْراها ومُرْساها" وقد تُفْتَحُ مِيمُهما، مِن جَرَتْ ورَسَتْ، وقُرِىءَ: مُجْرِيها ومُرْسِيهَا، نَعْتاً للّه تعالى. وألْقَتِ السَّحابُ مَرَاسِيهَا: اسْتَقَرَّتْ وجادَتْ. و"أَيَّانَ مُرْساها": مَتَى وُقُوعُها. وراساهُ: سابَحَهُ. وكَغَنِيٍّ: العَمُودُ الثابِتُ وسَطَ الخِباءِ، والثابِتُ في الخَيْرِ والشَّرِّ. ومُرْسِيَةٌ، بالضم: د بالمَغْرِبِ. وقِدْرٌ راسِيَةٌ: لا تَبْرَحُ مكانَها لِعِظَمِها.

و: الرُّشْوَةُ، مثلثةً: الجُعْلُ ج: رُشاً ورِشاً. ورَشاهُ: أعْطاهُ إيَّاها. وارْتَشَى: أَخَذَها.

واسْتَرْشَى: طَلَبَها، و الفَصِيلُ: طَلَبَ الرَّضاعَ، فأَرْشَيْتَه. وراشاهُ: حاباهُ، وصانَعَه.

وتَرَشَّاه: لا يَنَهُ. والرِّشاءُ، ككِساءٍ: الحَبْلُ، كالتِّرْشاءِ، بالكسر ج: أرْشِيَةٌ، ومَنْزِلٌ للقَمَرِ.

وأَرْشِيَةُ اليَقْطِينِ والحَنْظَلِ: خُيوطُهُما. والرَّشاةُ: نَبْتٌ ج: رَشاً. وكغَنِيٍّ: الفَصيلُ، والبَعيرُ يَقِفُ فَيَصيحُ الرَّاعِي: ارْشُهْ ارْشُهْ، أو أرْشِهْ أرْشِهْ، فَيَحُكُّ خَوْرانَه بِيَدِهِ، فَيَعْدُو. وأرْشَى: فَعَلَ ذلك، و القومُ في دَمِهِ: شَرِكُوا، و بِسلاحِهِم فيه: أشْرَعُوهُ فيه، و الحَنْظَلُ: امْتَدَّتْ أغْصانُه، و الدَّلْوَ: جَعَلَ لَها رِشاءً. وإنَّكَ لمُسْتَرْشٍ لفُلانٍ: مُطِيعٌ له، تابعٌ لِمَسَرَّتِهِ.

-و: رَصاهُ: أحْكَمَهُ، وأتْقَنَه. وأرْصَى بالمَكانِ: لَزِمَه لا يَبْرَحُ.

و: رَضِيَ عنه، و عليه يَرْضَى رِضاً ورِضْواناً، ويُضَمَّانِ، ومَرْضاةً: ضِدُّ سَخِطَ، فهو راضٍ من رُضاةٍ، ورَضيٌّ من أرْضِياءَ ورُضاةٍ، ورَضٍ من رَضِينَ. وأرْضاهُ: أعْطاهُ ما يُرْضيهِ. واسْتَرْضاهُ وتَرَضَّاهُ: طَلَبَ رِضاهُ، ورَضِيتُهُ، و به، فهو مَرْضُيٌّ ومَرْضِيٌّ، وارْتَضاهُ لِصُحْبَتِهِ وخِدْمَتِهِ. وتَراضَياهُ: وَقَعَ به التَّراضِي. واسْتَرْضاهُ: طَلَبَ إليه أن يُرْضِيَهُ.

وما فَعَلْتُه إلا عن رِضْوَته، بالكسرِ: رِضاهُ. والرِّضاءُ: المُراضاةُ، وبالقَصْرِ: المَرْضاةُ، ويُثَنَّى رِضَوانِ ورِضَيانِ. و"عِيشَةٌ راضِيَةٌ": مَرْضِيَّةٌ. ورُضِيَتْ مَعِيْشَتُهُ، كعُنِيَتْ، لا رَضِيَتْ، بالفتح.

وراضانِي فَرَضَوْتُه أرْضُوهُ: غَلَبْتُه. ورجلٌ رِضاً: مَرْضِيٌّ. والرَّضِي: الضَّامِنُ، والمُحِبُّ، ووالدُ غَنِيَّةَ التابِعِيَّةِ، ولَقَبُ عَلِيِّ بنِ مُوسَى بنِ جَعْفَرٍ، ولَقَبُ جَعْفَرِ بنِ دَبُوقَا المُقْرِىءَ. ورُضاً، كسُدًى: ابنُ زاهِرٍ. وعبدُ رُضاً الخَوْلانِيُّ: له صُحْبَةٌ. ورُضاً: بَيْتُ صَنَمٍ لِرَبِيعَةَ. ورَضْوَى، كسَكْرَى: فَرَسٌ، وجَبَلٌ بالمَدِينَةِ. وذُو رِضْوانَ: جَبَلٌ، وخازِنُ الجَنَّةِ.

-و: رَطا المَرْأةَ رَطْواً: جامَعَها.

ي: كرَطِيَها يَرْطَى رَطْياً. والْأَرْطَى: في أ ر ط. والراطِيَةُ والرَّواطِي: مَوْضِعانِ.

و: الرَّعْوُ والرَّعْوَةُ، ويُثَلَّثانِ، والرَّعْوَى، ويُضَمُّ، والارْعِواءُ والرُّعْيا، بالضم: النُّزوعُ عن الجَهْلِ، وحُسْنُ الرُّجوع عنه، وقَد ارْعَوَى.

ي: الرِّعْيُ، بالكسر: الكَلَأُ ج: أرْعاءٌ، وبالفتح: المَصْدَرُ. والمَرْعَى: الرِّعْيُ، والمَصْدَرُ، والمَوْضِعُ، كالمَرْعاةِ. والرَّاعِي: كُلُّ مَنْ وَلِيَ أمْرَ قَوْمٍ ج: رُعاةٌ ورُعْيانٌ ورُعاءٌ، ويُكْسَرُ، وشاعِرٌ، والقَوْمُ رَعِيَّةٌ، كغَنِيَّةٍ. ورَجُلٌ تَرْعِيَّةٌ، مُثَلَّثَةً وقد يُخَفَّفُ، وتِرْعايَةٌ وتُِراعِيَةٌ، بالضم والكسر، وتِرْعِيٌّ، بالكسر: يُجيدُ رِعْيَةَ الإِبِلِ، أو صِناعَتُه وصِناعَةُ آبائِهِ رِعايَةُ الإِبِلِ.

والرَّعاوَى، كسَكارَى ويُضَمُّ: الإِبِلُ تَرْعَى حَوالَيِ القَوْمِ ودِيارِهِمْ. وراعَيْتُه: لاحَظْتُه مُحْسِناً إليه، و الأَمْرَ: نَظَرْتُ إلامَ يَصيرُ، و الحِمارُ الحُمُرَ: رَعَى مَعَها، و النُّجومَ: راقَبَها وانْتَظَرَ مَغِيبَها، كرَعَاها، و أمْرَهُ: حَفِظَهُ، كرَعاهُ، والاِسْمُ: الرُّعْيَا والرُّعْوَى، ويُفْتَحُ، و الأرْضُ: كثُرَ فيها المَرْعَى. واسْترْعاهُ إِيَّاهُمْ: اسْتَحْفَظَهُ. والرَّعِيَّةُ: الماشِيَةُ الرَّاعِيَةُ والمَرْعِيَّةُ.

ورَعَتِ الماشِيَةُ تَرْعَى رَعْياً ورِعايَةً، وارْتَعَتْ وتَرَعَّتْ، ورَعاها وأرْعاها. والرِّعْيَةُ، بالكسر: الاسْمُ، وأرضٌ فيها حجارَةٌ ناتِئَةٌ تَمْنَعُ اللُّؤمَةَ، وبلا لامٍ: صحابِيُّ سُحَيْمِيٌّ، أو هو كَسُمَيَّةَ.

وأرْعاهُ المَكانَ: جَعَلَهُ له مَرْعًى، و الأرضُ: كثُرَ رِعْيُها. والرَّعايا والرَّعاوِيَةُ: الماشِيَةُ المَرْعِيَّةُ لكُلِّ مَن كان. والْأَرْعاوِيَةُ: للسُّلْطانِ. وأرْعِنِي سَمْعَكَ، وراعِنِي سَمْعَكَ: اسْتَمِعْ لمَقالِي.

وراعِي البُسْتانِ، وراعِيةُ الأُتْنِ: ضَرْبانِ مِنَ الجَنَادِبِ. وراعِيَةُ الجَبَلِ: طائرٌ. والأُرْعُوَةُ، بالضم: نِيرُ الفَدَّانِ. وأرْعَيْتُ عليه: أبْقَيْتُ، وتَرَحَّمْتُه. وراعِيَةُ الشَّيْبِ، ورَواعِيهِ: أوائِلُه.

و: رَغَا البَعيرُ والضَّبُعُ والنَّعامُ رُغاءً، بالضم: صَوَّتَتْ فَضَجَّتْ، و الصَّبِيُّ: بَكَى أَشَدَّ البُكاءِ.

وناقَةٌ رَغُوٌّ، كعَدُوٍّ: كَثيرَتُه. وأرْغَيْتُها: حَمَلْتُها عليه. وتَراغَوْا: رَغا واحدٌ هَهُنا وواحدٌ هَهُنا.

ورُغْوَةُ اللَّبَنِ، مُثَلَّثَةً، ورُغاوَتُه ورُغايَتُه، مَضْمُومَتَيْنِ ويُكْسَرانِ: زَبَدُه. وارْتَغَاها: أخَذَها، واحْتَساها. ورَغَا اللَّبَنُ، وأرْغَى ورَغَّى: صارَتْ له رُغْوَةٌ. وإبِلٌ مَراغِي: لأَلْبانِها رُغْوَةٌ كثيرَةٌ.

وأرْغَى البائِلُ: صارَتْ لِبَوْلِه رَغْوَةٌ. والمِرْغاةُ، كَمِسْحاةٍ: شيءٌ يُؤْخَذُ به الرَّغْوَةُ. وما أثْغَى ولا أرْغَى: لم يُعْطِ شاةً ولا ناقَةً. والتَّرْغِيَةُ: الإِغْضابُ. والرَّغَّاءُ، مُشَدَّدَةً: طائرٌ. والرَّغْوَةُ: الصَّخْرَةُ، وبالضم: فَرَسٌ. وكلامٌ مُرَغٍّ: لم يُفْصِح عن مَعْناهُ. ورَغْوَانُ: لَقَبُ مُجَاشِعٍ، لفَصاحَتِهِ.

وبَحْرَةُ الرُّغَا، بالضم: ع بِلِيَّةِ الطائف، بَنَى بها النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، مَسْجِداً، وإلى اليومِ عامِرٌ يُزارُ.

و: رَفَا الثَّوْبَ: أصْلَحَهُ، و فلاناً: سَكَّنَهُ من الرُّعْبِ. والرِّفاءُ، ككِساءٍ: الالْتِحامُ، والاتِّفاقُ.

ورَفَّيْتُه تَرْفِيَةً: قُلْتُ له: بالرِّفاءِ والبَنِينَ. وحُيَيُّ بنُ رُفَيٍّ، مُصَغَّرَيْنِ: م.

و: الْأَرْفَى: العظيمُ الْأُذُنَيْنِ في اسْتِرْخاءٍ، وهي رَفْواءُ. والْأُرْفِيُّ، كتُرْكِيٍّ: لَبَنُ الظَّبْيَةِ، أو اللَّبَنُ المَحْضُ الطَّيِّبُ.

و: الرَّقْوُ والرَّقْوَةُ: فُوَيْقَ الدِّعْصِ من الرَّمْلِ. والتَّرْقُوَةُ: مُقَدَّمُ الحَلْقِ في أعْلَى الصَّدْرِ حَيْثُما يَتَرَقَّى فيه النَّفَسُ.

ي: رَقِيَ إليه، كرَضِيَ، رَقْياً ورُقِيًّا: صَعِدَ، كارْتَقَى وتَرَقَّى. والمَرْقاةُ، ويُكْسَرُ: الدَّرَجَةُ.

ورَقَّى عليه كلاماً تَرْقِيَةً: رَفَعَ. والرُّقْيَةُ، بالضم: العُوذَةُ ج: رُقًى. ورَقاهُ رَقْياَ ورُقِيًّا ورُقْيَةً، فهو رَقَّاءٌ: نَفَثَ في عُوذَتِهِ. ومَرْقَيا الأنْفِ: حَرْفاهُ. وعُبَيْدُ اللّهِ بنُ قَيْسِ الرُّقَيَّاتِ، لعِدَّةِ زَوْجاتٍ، أو جَدَّاتٍ، أو حِبَّاتٍ له، أسْماؤُهُنَّ رُقَيَّةُ، كسُمَيَّةَ، ووَهِمَ الجوهريُّ. وكسُمَيٍّ: ع. وعبدُ اللّهِ بنُ شُفَيِّ بن رُقَيٍّ: صحابِيٌّ. ومحمدُ بنُ إبراهيمَ المُرادِيُّ المَعْرُوفُ بالرَّقاء: مُحَدِّثٌ. وكسُمَيَّةَ: بنتُ النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم، وصَحابِيَّتانِ.

و: الرَّكْوَةُ، مثلثةً: زَوْرَقٌ صغيرٌ، ورُقْعَةٌ تَحْتَ العَواصِرِ، و من المرأةِ: فَلْهَمُها ج: رِكاءٌ ورَكَواتٌ. والرَّكِيَّةُ: البِئْر ج: رُكِيٌّ ورَكايَا. ورَكَا: حَفَرَ، وأصْلَحَ، و عليه: أثْنَى قَبيحاً، وأخَّرَ، كأَرْكَى فيهما، وشَدَّ، و الحِمْلَ على البعيرِ: ضاعَفَهُ. وأرْكَى إليه: لَجَأَ، و عليه الذَّنْبَ: ورَّكَهُ. "وصارَتِ القَوْسُ رَكْوَةً" يُضْرَبُ في الإِدبارِ وانْقلابِ الْأُمورِ، والمَرْكُوُّ: الحَوْضُ الكبيرُ، والجرْموزُ الصَّغيرُ. وأرْكَى لهم جُنْداً: هَيَّأَهُمْ. والمُراكِي والمُرْتَكِي: الدائمُ الثابِتُ.

والمُراكِيَةُ: شجرة من الحَمْضِ ج: المَراكِي. وأنا مُرْتَكٍ عليه: مُعَوِّلٌ. وما لَه مُرْتَكًى إلاَّ عليكَ: مُعْتَمَدٌ. والرَّكَّاءُ، كشَدَّادٍ: وادٍ.

-ي: الرَّكِيُّ، كغَنِيٍّ: الضَّعيفُ. وهذا الأمْرُ أرْكَى من ذلك: أهْوَنُ وأضْعَفُ.

ي: رَمَى الشيءَ، و به: ألقاهُ، كأرْمَى فارْتَمَى، و على الخَمْسِينَ: زَادَ، كَأَرْمَى، و اللّهُ له: نَصَرَهُ، و يَدِهِ وأنْفِهِ وغيرِ ذلك: دُعاءٌ عليه، و السَّهْم عن القوسِ، و عليها، لا بها، رَمْياً ورِمايَةً، بالكسر، ورامَيْتُهُ مُراماةً ورِماءً وتَرْماءً، وارْتَمَيْنا وتَرامَيْنا.

وتَرامَى الأمرُ: تَرَاخَى، و أمرُهُ إلى الظَّفَرِ أو الخِذْلانِ: صارَ، و السَّحابُ: انْضَمَّ بعضُه إلى بعضٍ. والمِرْماةُ، كمِسْحاةٍ: سَهْمٌ صغيرٌ ضَعيفٌ، أو سَهْمٌ يُتَعَلَّمُ به الرَّمْيُ، والظِّلْفُ، وهَنَةٌ بين ظِلْفَيِ الشَّاةِ، ويُفْتَحُ. وأرْماهُ: ألْقاهُ من يَدِهِ، وكغَنِيٍّ: قِطَعٌ صِغارٌ من السَّحابِ، أو سَحابَةٌ عظيمَةُ القَطْرِ والوَقْعِ ج: أرْماءٌ وأرْمِيَةٌ ورَمَايَا. وأرْمَتْ به البِلادُ، وتَرَامَتْ: أخْرَجَتْه.

وإرْمِياءُ، بالكسر: نَبِيٌّ. والرَّماءُ، كسَماءٍ: الرِّبا. والرِّمِّيّا، كعِمِّيّا: المُراماةُ. والرِّمَى، كإلَى: صَوْتُ الحَجَرِ يَرْمِي به الصَّبِيُّ. وهو مُرْتَمٍ لَنا: طَلِيعَةٌ. والرُّمَةُ كثُبَةٍ: وادٍ. وكسُمَيٍّ: ع.

ورِمِّيانُ، بالكسر وشَدِّ الميم: ع.

و: الرُّنُوُّ، كدُنُوٍّ: إدامَةُ النَّظَرِ بسُكونِ الطَّرْفِ، كالرَّنَا، ولَهْوٌ مع شَغْلِ قَلْبٍ وبَصَرٍ وغَلَبَةِ هَوًى.

والرَّنا: ما يُرْنَى إليه لحُسْنِه، وبالضم والمَدِّ: الصَّوْتُ، والطَّرَبُ. وأرْناهُ الحُسْنُ ورَنَّاهُ.

وهو رَنُوُّها، كعَدُوٍّ، أي: يَرْنو إلى حَدِيثِها، ويَعْجَبُ به. ورَنَا: طَرِبَ. وتُرْنَى، ككُبْرَى: الزانِيَةُ، ورَمْلَةٌ، ويُفْتَحُ. والرَّنَوناةُ: الكاسُ الدائِمَةُ على الشُّرْبِ ج: رنَوْنَيَاتٌ. والتَّرْنِيَةُ: التَّطْريبُ، والغِناءُ، والحَنينُ. ورَاناهُ: داراهُ. والرَّنْوَةُ: اللَّحْمَةُ ج: رَنَواتٌ. وتَرَنَّى: أدامَ النَّظَرَ إلى مَحْبوبِه.

ي: رَوِيَ من الماءِ واللَّبَنِ، كَرَضِيَ، رَيًّا ورِيًّا ورَوَى، وتَرَوَّى وارْتَوَى، بمَعْنًى، و الشَّجَرُ: تَنَعَّمَ، كَتَرَوَّى، والاسْمُ: الرِّيُّ، بالكسر، وأرْوانِي، وهو رَيَّانُ، وهي رَيَّا ج: رِواءٌ. وماءٌ رَوِيٌّ ورِوَى ورواءٌ، كغَنِيٍّ وإلَى وسَماءٍ: كَثيرٌ مُرْوٍ. والرَّاوِيَةُ: المَزَادَةُ فيها الماءُ، والبَعيرُ، والبَغْلُ، والحِمارُ يُسْتَقَى عليه. رَوَى الحديثَ، يَرْوِي رِوايَةً تَرَوَّاهُ، بمَعْنًى، وهو رَاوِيَةٌ للمُبالَغَةِ، و الحَبْلَ: فَتَلَهُ، فارْتَوَى، و على أهْلِهِ، و لهم: أتاهُم بالماءِ، و على الرَّحْلِ: شَدَّهُ على البَعيرِ لِئَلاَّ يَسْقُطَ، و القَوْمَ: اسْتَقَى لَهم. ورَوَّيْتُه الشِّعْرَ: حَمَلْتُه على رِوايته، كأَرْوَيْتُه، و في الأمْرِ: نَظَرْتُ، وفَكَّرْتُ، والاسْمُ: الرَّوِيَّةُ. ويَوْمُ التَّرْوِيَةِ، لأَنَّهُمْ كانوا يَرْتَوُونَ فيه من الماءِ لِما بَعْدُ، أو لأَِنَّ إبراهيمَ، عليه السلامُ، كانَ يَتَرَوَّى ويَتَفَكَّرُ في رُؤْياهُ فيه، وفي التاسِعِ عَرَّفَ، وفي العاشِرِ اسْتَعْمَلَ.

والرَّوِيُّ: حَرْفُ القافِيَةِ، وسَحابَةٌ عَظِيمَةُ القَطْر، والشُّرْبُ التَّامُّ. والرَّاوِي: مَن يَقومُ على الخَيْلِ. وجَبَلُ الرَّيَّانِ: بِبلادِ طَيِّىءٍ، لا يَزالُ يَسِيلُ منه الماءُ، وجَبَلٌ آخَرُ أسْوَدُ عَظيمٌ بِبلادِهِم، و ة بِنَسا، منها محمدُ ابنُ أحمدَ بنِ أبِي عَوْنٍ، وغَلِطَ من خَفَّفَهُ، وأُطُمٌ بالمَدينَةِ، ووادٍ بِحِمَى ضَرِيَّةَ، وجَبَلٌ بدِيارِ بَنِي عامِرٍ، و ة باليَمامَةِ، ومَحَلَّةٌ ببَغْدادَ، منها: هِبَةُ اللّهِ بنُ الحُسَيْنِ المَعْرُوفُ بابنِ التَّلِّ، وعبدُ اللّهِ بنُ مَعالِي، و ع قُرْبَ مَعْدِنِ بَنِي سُلَيْمٍ. ورَيَّانُ الراسِبيُّ، وابنُ مُسْلِمٍ، وحَجَّاجُ بنُ رَيَّانَ، وعُمَرُ بنُ يُوسُفَ بنِ رَيَّانَ: مُحَدِّثُونَ. وغالِبُ مَن سُمِّيَ به إنَّما يُذْكَرُ بأَلْ سِواهُمْ.

والرَّيَّا: الريحُ الطَّيِّبَةُ. والْأُرْوِيَّةُ، بالضمِ والكسر: أُنْثَى الوُعولِ، وثَلاثُ أرَاوِيَّ إلى العَشْرِ، والكثيرُ أَرْوَى، أو هو اسْمٌ للجَمْعِ. والمَرْوَى: ع بالبادِيَةِ. وتَرَوَّتْ مَفَاصِلُه: اعْتَدَلَتْ، وغَلُظَتْ، كارْتَوَتْ. والرَّواءُ، كسَماءٍ: بِئْرُ زَمْزَمَ. وككِساءٍ: حَبْلٌ يُشَدُّ به المَتاعُ على البَعيرِ ج: الأَرْوِيَةُ، كالمِرْوَى، بالكسر ج: مَراوَِي. والرَّوُّ: الخِصْبُ. وأرْوَى: ة بمَرْوَ، وهو: أرْواوِيٌّ، وماءٌ بطَرِيقِ مكةَ، شَرَّفَها اللّهُ تعالى، قُرْبَ الحاجِرِ. ورُواوَةُ، بالضم: ع قُرْبَ المَدِينَةِ. والرُّوَيَّةُ، كسُمَيَّةَ: ماءٌ. والمُرَوَّى، كمُعَظَّمٍ: ع.

-ي: الرَّيُّ: د م، والنِّسْبَةُ: رازِيٌّ، وبالكسر: المَنْظَرُ الحَسَنُ. والرايَةُ: العَلَمُ ج: راياتٌ ورايٌ، وأرْأيْتُ الرايَةَ: رَكَزْتُها، والقلادَةُ، أو التي تُوْضَعُ في عُنُقِ الغُلامِ الآبِقِ، و د لهُذَيْلٍ، و ة بِدِمَشْقَ. ورَيَّا ورَيَّةُ: مَوْضِعانِ. ودارَيَّا: في الراءِ.

و: الرَّهْوُ: الفَتْحُ بَيْنَ الرِّجْلَيْنِ، والسَّيْرُ السَّهْلُ، والمكانُ المُرْتَفِعُ، والمُنْخَفِضُ، كالرَّهْوَةِ فيهما، ضِدٌّ، والواسِعَةُ الهَنِ، كالرَّهْوَى والرَّهَى، والكُرْكِيُّ، والجَمَاعَةُ من الناسِ، ونَشْرُ الطائِر جَنَاحَيْهِ، والسُّكونُ. وأرْهَى: تَزَوَّجَ واسِعَةً، ودامَ على أكْلِ الكُرْكِيِّ، وصادَفَ موضِعاً رَهاءً، كسَماءٍ، أي: واسِعاً، و لَهم الطَّعامَ والشَّرابَ: أدامَهُ. والراهِيَةُ: النَّحْلَةُ، لسُكونِها في طَيَرانِها.

وتَراهَيَا: تَوَادَعا. وراهاهُ: قاربَهُ، وحامَقَه. وفَرَسٌ مِرهاةٌ، بالكسر: سَريعةٌ ج: مَراهِي.

ورَهْوَى: ع. وكسَماءٍ: حَيُّ من مَذْحِجٍ، منهم: مالِكُ ابنُ مُرارَة، ويَزِيدُ بنُ شَجْرَةَ الصَّحابيَّانِ، وعَمِيرَةُ بنُ عبدِ المُؤْمِنِ الرَّهاوِيُّونَ. وكهُدًى: د، منه: زَيْدُ بنُ أبي أُنَيْسَةَ، ويَزيدُ بنُ سِنانٍ، والحافظُ عبدُ القادِرِ الرُّهايُّونَ. وأرْهِ على نفسِكَ: ارْفُقْ. وعَيْشٌ راهٍ: رافِهٌ. وارْتَهَوْا: اخْتَلَطُوا، وأخَذُوا السُّنْبُلَ فادَّلَكُوهُ بأَيْديهم، ثم دَقُّوهُ، فأَلْقَوْا عليه لَبَناً، فطُبخَ، فَتلك: الرَّهِيَّةُ.

فَصْلُ الزّاي

ي: زَأَى، كسَعَى: تَكَبَّرَ. وآزْآهُ بَطْنُه: إذا امْتَلأَ فَلَمْ يَتَحَرَّكْ.

ي: زَباهُ يَزْبِيهِ: حَمَلَهُ، كأزْبَاه، وساقه، كَزَبَّاهُ وازْدَباهُ، و بِشَرِّ: دَهاهُ. والزُّبْيَةُ، بالضم: الرابِيَةُ لا يَعْلُوها ماءٌ، وزَبَّى اللَّحْمَ تَزْبيَةً: نَشَرَهُ فيها، وحُفْرَةٌ للأَسَدِ، وقد زَبَّاها تَزْبِيَةً، وتَزَبَّاها.

والأُزْبيُّ، كَتُرْكِيٍّ: السُّرْعَةُ، والنَّشاطُ، وضَرْبٌ من السَّيْرِ، والأَمْرُ، والشَّرُّ العظيمُ ج: أزابِيُّ. والزَّابِيانِ: نَهْرانِ أسْفَلَ الفُراتِ، ويقالُ: الزَّابانِ. والتَّزابِي: مِشْيَةٌ في تَمَدُّدٍ وبُطْءٍ، والتَّكَبُّرُ.

وزَبْيَةُ: وادٍ. وزِبِيْبَا، بكسر الزايِ والباءِ الْأُولَى: جَدُّ والِدِ محمدِ بنِ علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، شَيْخُ السِّلَفِيِّ.

و: زَجاهُ: ساقَهُ، ودَفَعَهُ، كَزَجَّاهُ وأزْجاهُ، و الأَمْرُ زَجْواً وزُجُوًّا وزَجاءً: تَيَسَّر، واسْتَقامَ، و الخَراجُ زَجاءً: تَيَسَّرَ جِبايَتَه، و فُلانٌ: انْقَطَعَ ضَحِكُهُ. وبِضاعَةٌ مُزْجاةٌ: قَليلَةٌ، أو لم يَتِمَّ صَلاحُها. والزَّجاءُ: النَّفاذُ في الأَمْرِ. وهو أزْجَى منه: أشَدُّ نَفَاذاً. والزَّواجِي: ة بالمَهْجَمِ.

-ي: زُخَيٌّ، كسُمَيٍّ والخاءُ مُعْجَمَةٌ: عَنْبَرِيٌّ، من وَلَدِ قُرْطِ بنِ عبدِ مَنَافٍ، صَحابِيٌّ بَرَّكَ عليه النبيُّ، صلى اللّه عليه وسلم، ومَسح رأسَه.

ي: زَدَى الجَوْزَ، و به: لَعِبَ، ورَمَى به في المَزْداةِ، للحَفيرَةِ. والزَّدْوُ: مَدُّ اليَدِ نحوَ الشيءِ.

وأزْدَى: صَنَعَ معروفاً. وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ مُزْدَى: مُحَدِّثُ الحَرَمِ، ويقالُ: مُسْدَى.

ي: زَرَى عليه زَرْياً وزِرايَةً ومَزْرِيَةً ومَزْراةً وزُرْياناً، بالضم: عابَه، وعاتَبَه، كأزْرَى، لكِنَّهُ قَليلٌ، وتَزَرَّى. وأزْرَى بأخِيهِ: أدْخَلَ عليه عَيْباً أو أمْراً يُريدُ أن يُلَبِّسَ عليه به، و بالأَمْرِ: تَهاوَنَ. ورجُلٌ مِزْراءٌ: يُزْرِي على الناسِ. وسِقاءٌ زَرِيٌّ، كغَنِيٍّ: بينَ الصغيرِ والكبيرِ.

والمُزْدَرِي: المُحْتَقِرُ، كالمُسْتَزْرِي، والأسَدُ.

-و: زَزَا: اسمُ جَدِّ جَدِّ محمدِ بنِ محمودِ بنِ إبراهيمَ ابنِ نَبَا الفارِكانِيِّ، ووالِدُ أبي الخَيْرِ بنِ زَزَا المُحَدِّثَيْنِ.

-و: زَعا: عَدَلَ، وأقْسَطَ.

-و: زَغَا الصَّبِيُّ: بَكَى. والزاغِيَةُ: الهَلُوكُ. والزُّغَا، كهُدًى: رائِحةُ الحُبُوشِ. وزُغَاوَةُ، بالضم: جِنْسٌ من السُّودانِ. وزَغْوانُ، بالفتح: جَبَلٌ.

ي: زَفَتِ الرِيحُ السَّحابَ زَفْياً وزَفَيَاناً: طَرَدَتْه، واسْتَخَفَّتْهُ، و القَوْسُ: صَوَّتَتْ، و السَّرابُ الآلَ: رَفَعَه. وأزْفاهُ: نَقَلَه من مكانٍ إلى آخَرَ. والزَّفَيانُ: المرأةُ القصيرَةُ، ولَقَبُ شاعِرَيْنِ، والقَوْسُ السَّريعَةُ الإِرسالِ للسَّهْمِ. والمَزْفِيُّ، كمَرْمِيٍّ: المُفَزَّعُ، كالمُنْزَفِي.

و: زقَا الصَّدَى يَزْقُو زَقْواً وزُقاءً: صاحَ، ي: كزَقَى يَزْقِي زَقْياً. والزَّقْيَةُ: الصَّيْحَةُ، وبالضم: الكُومَةُ من الدَّراهِمِ وغيرِها، و"هو أثْقَلُ من الزَّواقي" أي: الدِيَكَةِ، لأنَّهم كانوا يَسْمُرونَ، فإذا صاحَتْ، تَفَرَّقُوا. وزَقَوْقَى، كخَجَوْجَى: ع بين فارِسَ وكِرْمانَ. وزَقاءٌ: ماءٌ.

و: زَكَا يَزْكُو زَكاءً وزَكْواً: نَمَا، كأَزْكَى، وزَكَّاهُ الله تعالى، وأزْكاهُ، و الرَّجلُ: صَلُحَ، وتَنَعَّمَ، فهو زكِيٌّ من أزْكياءَ. والزَّكاةُ: صَفْوَةُ الشيءِ، وما أخْرَجْتَه من مالِكَ لتُطَهِّرَهُ به. والزَّكَا، مَقْصوراً: الشَّفْعُ من العددِ.
-ي: زَكِيَ، كرَضِي: نَمَا، وزادَ، كَتَزَكَّى، وعَطِشَ. وزَكِيَّةُ: ة بينَ البَصْرَةِ وواسِطَ.

-ي: الزِّلِّيَّةُ، بالكسر كجِنِّيَّةٍ: واحدةُ الزَّلالِي، مُعَرَّبُ زِيلُو.

-و: زَنَا زُنُوًّا: ضاقَ، لغةٌ في الهَمْزِ. وزنَّى عليه تَزْنِيَةً: ضيَّقَ. ووِعاءٌ زَنِيٌّ: ضَيِّقٌ.

ي: زَنَى يَزْنِي زِنًى وزِناءً، بكسرهما: فَجَرَ. وزانَى مُزاناةً وزِناءً: بمعناهُ، و فلاناً: نَسَبَه إلى الزِنَا. وهو ابنُ زَنْيَةٍ، وقد يُكْسَرُ: ابنُ زِنًى. وبنُو زِنْيَةَ، بالكسر: حَيٌّ. والزِنْيَةُ: آخِرُ وَلَدِكَ.

والزَّوانِي: ثَلاثُ قاراتٍ باليمامةِ.

و: زَواهُ زَيًّا وزُوِيًّا: نَحَّاهُ، فانْزَوَى، و سِرَّه عنه: طَواهُ، و الشيءَ: جَمَعَه، وقَبَضَه. والزاوِيَةُ من البَيْتِ: رُكْنُه ج: زَوايا، وَتَزَوَّى وزَوَّى وانْزَوَى: صارَ فيها، و ع بالبَصْرَة كانت به الوَقْعَةُ بينَ الحَجَّاجِ وعبدِ الرحمنِ بنِ الْأَشْعَثِ، و ة بِواسِطَ، و ع قُرْبَ المدينةِ به قَصْرُ أنَسٍ، و ع بالأنْدَلُسِ، و ة بالمَوْصِلِ، وزَوْزَى يُزَوْزِي: نَصَبَ ظَهْرَهُ، وقارَبَ الخَطْوَ، و بِفُلانٍ: طَرَدَهُ. وقِدْرٌ زُؤْزِيَةٌ: في الهَمْزِ، ووَهِمَ الجوهريُّ. والزايُ: إذا مُدَّ، كُتِبَ بهمزةٍ بعدَ الألِفِ، ووهم الجوهريُّ، وفيه لُغاتٌ: الزايُ، والزاءُ والزَّيُّ، كالطَّيِّ، وزَيْ، كَكَيْ، وزَاً، مُنَوَّنَةً ج: أزْواءٌ وأزْياءٌ وأزْوٍ وأزْيٍ. والزَّوُّ، كالتَوِّ: القَرينانِ، وكُلُّ زَوْجٍ، والواحدُ: تَوٌّ، وسَفِينَةٌ عَمِلَها المُتَوَكِّلُ، لا جَبَلٌ، ووَهِمَ الجوهريُّ، وإنما غَرَّهُ قولُ البُحْتُرِي:

ولا جَبَلاً كالزَّوِّ يُوقَفُ تارَةً     ويَنْقَادُ إمَّا قُدْتَهُ بِـزِمـامِ

وزَواوَةُ: د بالمَغْرِبِ. والزُّوَيَّةُ، كسُمَيَّةَ: ع بِبلاد عَبْسٍ. وأزْوَى: جاءَ ومَعَهُ آخَرُ.

ي: الزِيُّ، بالكسر: الهَيْئَةُ ج: أزْياءٌ. وتَزَيَّا الرَّجُلُ، وزَيَّيْتُه تَزْيِيَةً و: الزَّهْوُ: المَنْظَرُ الحَسَنُ، والنباتُ الناضِرُ، ونَوْرُ النَّبْتِ، وزَهْرُهُ، وإشراقُه، كالزُّهُوِّ والزُّهاءِ، والباطِلُ، والكَذِبُ، والاسْتِخْفافُ، كالازْدِهاءِ، وهَزُّ الريحِ النباتَ غِبَّ النَّدَى، والبُسْرُ المُلَوِّنُ، كالزُّهُوِّ، والكِبْرُ، والتِيهُ، والفَخْرُ، وقد زُهِيَ، كعُنِيَ، وكدَعا قليلةٌ، وأزْهَى، وزَهاهُ الكِبْرُ.

وزُهاءُ مئةٍ، بالضم: قَدْرُه، وحَزْرُه. وزَها النَّخْلُ: طالَ، كأَزْهَى، و البُسْرُ: تَلَوَّنَ، كأَزْهى وزَهَّى، و الغُلامُ: شَبَّ، و الشاةُ: أضْرَعَتْ، و الإِبِلُ: سارتْ بعد الوِرْدِ ليلة أَو ليلتينِ.

وزَهَوْتُها أنا، ومَرَّتْ في طَلَبِ المَرْعَى بعد أن شَرِبَتْ، و السِراجَ: أضاءَهُ، و بالسيفِ: لَمَعَ به، و بالعصا: ضَرَبَ، و بِمِئَةِ رِطْلٍ: حَزَرَهُ. وزُها الدنْيا، كهُدًى: زِينَتُها، وإيناقُها.

ورجُلٌ إِنْزَهْوٌ، كقِنْدَأْوٍ: مُتَكَبِّرٌ. وكهُدًى: ع بالحِجازِ. وزَهْوَةُ: مولاةُ أحمد بنِ بدرٍ، حَدَّثَتْ.