قصة الحضارة العربية في مكتبة رقمية واحدة

فَصْلُ السِّيْن

و: السَّأْوُ: الوَطَنُ، وبُعْدُ الهمِّ، والنِيَّةُ، والطِيَّةُ، وسَآهُ: ساءَهُ. وسَأَى: عَدا، و الثوبَ سَأْواً وسَأْياً: مَدَّهُ فانْشَقَّ، و بينهم: أفْسَدَ. وَسَأَةُ القَوْسِ، مُثَلَّثَةً: لُغاتٌ في السِيَةِ، بالياءِ عن ابنِ مالِكٍ.

وأسْأَيْتُ القَوْسَ: عَمِلْتُ لها سَأَةً.

ي: سَبَى العَدُوَّ سَبْياً وسِباءً: أسَرَهُ، كاسْتَباهُ، فهو سَبِيٌّ وهي سَبِيٌّ أيضاً ج: سَبايا، و الخَمْرَ سَبْياً وسِباءً، وَوَهِمَ الجوهريُّ: حَمَلَها من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ، فهي سَبِيَّةٌ، و اللّهُ فلاناً: غَرَّبَهُ، وأبْعَدَهُ، و الماءَ: حَفَرَ حتى أدْرَكَهُ. والسَّبْيُ: ما يُسْبَى ج: سُبِيٌّ، والنساءُ، لأنَّهُنَّ يَسْبِينَ القُلُوبَ، أَو يُسْبَيْنَ فَيُمْلَكْنَ، ولا يقالُ ذلك للرِجالِ. والسَّابِياءُ: المَشِيمَةُ التي تَخْرُجُ مع الوَلَدِ، أَو جُلَيْدَةٌ رَقِيقةٌ على أنْفِهِ، إن لم تُكْشَفْ عند الوِلادةِ، ماتَ، والمالُ الكثيرُ، والنِتاجُ، والإِبِلُ للنِتاج، وتُرابُ جِحَرَةِ اليَرْبُوعِ، والغَنَمُ التي كثُرَ نَسْلُها. وأسابِيُّ الدِماءِ: طَرائِقُها، الواحِدَةُ: إسْباءَةٌ، بالكسر. وكغَنِيَّةٍ: رَمْلَةٌ بالدَّهْناءِ، والدُّرَّةُ يُخْرِجُها الغَوَّاصُ. وكدِمْنَةٍ ويُفْتَحُ: ة بالرَّمْلَةِ، منها: أبو القَاسِمِ عبدُ الرحمنِ بنُ مُحمدٍ، وأَبو طالبٍ السِبْيِيَّانِ المُحدّثانِ. وكغَنِيٍّ: العُودُ يَحْمِلُه السَّيْلُ من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ، كالسَّباءِ، ويُقْصَرُ، و من الحَيَّةِ: جِلْدُها الذي تَسْلُخه، كسَبْيِها. وتَسابَوْا: سَبَى بعضُهم بعضاً.
وسَبا: حَيٌّ باليمنِ. وذَهَبوا أيْدِي سَبا، وأيادِيَ سَبا: مُتَفَرِّقِينَ.

و: السَّتا: السَّدَى، كالْأُسْتِيِّ، كتُرْكِيٍّ، والمعروفُ. وأسْتَى الثوبَ: أسْداهُ. وسَتا: أسْرَعَ.

وساتاهُ: لَعِبَ معه الشَّفَلَّقَةَ. والأُسْتِيُّ، كتُرْكِيٍّ: الثوبُ المُسَدَّى. واسْتاتَتِ الناقةُ اسْتِيتاءً: اسْتَرْخَتْ من الضَّبَعَةِ. و: سَجا سُجُوًّا: سَكَنَ، ودامَ، ومنه: البَحْرُ والطَّرْفُ الساجِي، و الناقةُ: مَدَّتْ حَنِينَها. وأسْجَتْ: غَزُرَ لَبَنُها. وساجاهُ: مَسَّهُ، وعالَجَهُ. وامرأةٌ سَجْواءُ الطَّرْفِ: ساجِيَتُه. وتَسْجِيَةُ المَيِّتِ: تَغْطِيَتُه. وناقةٌ سَجْواءُ: إذا حُلِبَتْ سَكَنَتْ.

يو: سَحا الطينَ يَسْحِيه ويَسْحُوهُ ويَسْحاهُ سَحْياً: قَشَرَهُ، وجَرَفَهُ. والمِسْحاةُ، بالكسر: ما سُحِيَ به، وصانِعُه: سَحَّاءٌ، وحِرْفَتُه: السِّحايَةُ. وكلُّ ما قُشِرَ عن شيءٍ: سِحايَةٌ. وسِحايَةُ القِرْطاسِ وسِحاؤُهُ وسِحاءَتُه: ما سُحِيَ منه، أي: أُخِذَ ج: أسْحِيَةٌ. والسَّاحِيَةُ: السَّيْلُ الجُرافُ، والمَطْرَةُ الشَّديدةُ الوَقْعِ. وسَحَا الكِتابَ: شَدَّهُ بِسَحاءَةٍ، كسَحَّاهُ وأسْحاهُ، و الجَمْرَ: جَرَفَهُ، و الشَّعْرَ: حَلَقَهُ، كاسْتَحاهُ. والسَّحاةُ: الناحِيَةُ، وشجرةٌ شاكَةٌ، والخُفَّاشَةُ ج: سَحاً، والساحَةُ. وأسْحَى: كثُرَ عِنْدَهُ الأَسْحِيَةُ. والْأُسْحُوانُ، بالضم: الجَميلُ الطَّويلُ، والكثيرُ الأَكْلِ. والسِّحايَةُ، بالكسر: أُمُّ الرأسِ، كالسِّحاءَةِ، والقِطْعَةُ من السَّحابِ. وككِساءٍ: نَبْتٌ شائِكٌ يَرْعاهُ النَّحْلُ، عَسَلُهُ غايَةٌ.

والْأُسْحِيَّةُ: كلُّ قِشْرةٍ على مَضَائِغِ اللَّحْمِ من الجِلْدِ.

ي: السَّخِيُّ: الجوادُ ج: أسْخِياءُ وسُخَواءُ، وهي سَخِيَّةٌ ج: سَخِيَّاتٌ وسَخايا. وسَخَى، كَسَى ودَعَا وسَرُوَ ورَضِيَ، سَخاءً وسَخًى وسُخُوَّةً وسُخُوًّا. وتَسَخَّى: تَكَلَّفَهُ. وسَخَا النارَ، كَدَعَا وسَعَى، سَخْواً وسَخْياً: جَعَلَ لها مَذْهَباً تَحْتَ القِدْرِ، و القِدْرَ: جَعَلَ للنار تَحْتَها مَذْهَباً، و فلانٌ: سَكَنَ من حَرَكَتِهِ. والسَّخاءَةُ: بَقْلَةٌ ج: سَخاءٌ. وسَخِيَ البعيرُ، كَرَضِيَ، سَخًى، فهو سَخٍ وسَخِيٌّ: أصابَهُ ظَلَعٌ. والسَّخاوِيَةُ: اللَّيِّنَةُ، أو الواسِعَةُ من الأرضِ ج: سَخاوِيّ، كالسَّخْواءِ ج: سَخاوَى وسَخاوِي. وسَخَا: كُوْرَةٌ بمصْرَ، منها المُقْرِىءُ المشهورُ، وآخَرُونَ.

ي: السَّدَى من الثوبِ: ما مُدَّ منه، كالْأُسْدِيِّ، كتُرْكِيٍّ، ويُفْتَحُ، والسَّداةِ، وقد أسْدَى الثوبَ، وسَدَّاهُ وتَسَدَّاهُ، ونَدَى الليلِ، والبَلَحُ الأخْضَرُ، ويُمَدُّ، والشَّهْدُ، والمَعْرُوفُ، والمهملةُ من الإِبِلِ، والضَّمُّ أكثَرُ، كِلاهُما للواحِدِ والجميعِ، كالسادِي. وأسْداهُ: أهْمَلَهُ، و بينهما: أصْلَحَ، و إليه: أحْسَنَ، كَسَدَّى تَسْدِيَةً. وسَدَا بيدِهِ: مَدَّهَا، و الصَّبِيُّ بالجَوْزِ: لَعِبَ، لُغَةٌ في الزايِ، كَأَسْدى فيهما، و الناقةُ: اتَّسَعَ خَطْوُها. ونُوقٌ سوادٍ. وتَسَدَّاهُ: رَكِبَهُ، وعَلاهُ، وتَبِعَهُ. وسَدِيَ البُسْرُ، كَرَضِيَ: اسْتَرْخَتْ تَفاريقُه. وأسْدَى النَّخْلُ: سَدِيَ بُسْرُه، وهذا بَلَحٌ سَدٍ. واسْتَدَى الفَرَسُ: عَرِقَ، وكحَتَّى: ع قُرْبَ زَبِيدَ. والسُّدَيَّا، كحُمَيَّا: د قُرْبَهُ، منه الرُّمَّانُ السَّدَوِيُّ، بالتحريكِ، على غيرِ قِياسٍ. والسادِي: السادِسُ. والْأُسْدِيُّ، كتُرْكِيٍّ: الثوبُ المُسَدَّى.

ي: السُّرَى، كالهُدَى: سَيْرُ عامَّةِ اللَّيْلِ، ويُذَكَّرُ. سَرَى يَسْرِي سُرًى ومَسْرًى وسَرْيَةً، ويُضَمُّ، وسِرايَةً، وأسْرَى واسْتَرَى وسَرَى به، وأسْراه، و به. و"أسْرَى بعَبْدِهِ لَيْلاً": تأكيدٌ، أو معناهُ: سَيَّرَهُ. والسَّرَّاءُ، كشَدَّادٍ: الكثيرُ السُّرَى. والسارِيَةُ: السَّحابُ يَسْرِي لَيْلاً. ج: سَوارٍ، والْأُسْطُوانَةُ، و د بِطَبَرِسْتانَ، منه: بُنْدارُ بنُ الخَليلِ السَّرَوِيُّ، وسارِيَةُ بنُ زُنَيْمٍ الذي ناداهُ عُمَرُ، رضي الله تعالى عنه، على المِنْبَرِ، وسارِيَةُ بِنهاوَنْدَ، وكان أشدَّ الناسِ حَصْراً، وابنُ عَمْرٍو الحَنَفِيُّ صاحبُ خالِدِ بنِ الوَليدِ، وابنُ مَسْلَمَةَ بنِ عُبَيْدٍ الحَنَفِيُّ أيضاً. والسَّرِيَّةُ: من خَمْسةِ أنْفُسٍ إلى ثلاث مئةٍ أو أَرْبَعِ مِئَةٍ، وسَرَّى تَسْرِيَةً: جَرَّدَها، ونَصْلٌ صَغيرٌ مُدَوَّرٌ. وسَرَى عِرْقُ الشَّجَرِ: دَبَّ تحتَ الأرضِ، و مَتَاعَه: ألقاهُ على ظَهْرِ دابَّتِه. وكغَنِيٍّ: نَهْرٌ صَغيرٌ يَجْرِي إلى النَّخْلِ ج: أسْرِيَةٌ وسُرْيانٌ، والزاهِدُ السَّقَطِيُّ: م، وجَمَاعَةٌ. وغَنْمُ ابنُ سُرَيٍّ، كسُمَيٍّ: في الخَزْرَجِ، ومن ذُرِّيَّتِهِ: طَلْحَةُ بنُ البَراءِ الصَّحابِيُّ. وفي بَني حَنيفَةَ: سُرَيٌّ أيضاً. وكسَماءٍ: شَجَرٌ، واحِدَتُهُ: بهاءٍ. والسَّراةُ: أعْلَى كلِّ شيءٍ. وسَراةُ مُضافَةً إلى بَجيلَةَ، وزَهْرانَ، وعَنْزٍ، والحِجْرِ، وبَني القَرْنِ، وبَني شَبانَةَ، والمَعافِرِ، وفيها قُرًى وجِبالٌ، والكُراعِ، وفيها قُرًى أيضاً، وبَني سَيْفٍ، وخَتْلانَ، وألْهانَ، والمَصانِعِ، وقُدُمٍ، وهَتُومٍ، والطائِف، وهذه غَوْرُها مكةُ ونَجْدُها دِيارُ هَوازِنَ: مواضِعُ م. وأسْرَى: صارَ إلى السَّراةِ. وسِرْيَا، بالكسر: ة بالبَصْرَةِ. وسِرْياقُوسُ: ة بِمِصْرَ. والسُّرَيَّةُ، كسُمَيَّةَ: ة بالشامِ. والسارِي: ع، والأسَدُ، كالمُسارِي والمُسْتَرِي.

السَّرْوُ: شَجَرٌ م، واحِدَتُه: بهاءٍ، وما ارْتَفَعَ عن الوادِي، وانْحَدَرَ عن غِلَظِ الجَبَلِ، ودُودٌ يَقَعُ في النَّباتِ، ومَحَلَّةُ حِمْيَرَ، ومَواضِعُ ذُكِرَتْ قُبَيْلُ، وإلقاءُ الشيءِ عَنْكَ، كالإِسْراءِ والتَّسْرِيَةِ، والمُرُوءَةُ في شَرَفٍ. سَرُوَ، كَكَرُمَ ودَعا ورَضِيَ، سَرَاوَةً وسَرْواً وسَراً وسَرَاءً، فهو سَرِيٌّ ج: أسْرِياءُ وسُرَواءُ وسُرًى. والسَّرَاةُ: اسمُ جَمْعٍ ج: سَرَواتٌ، وهي سَرِيَّةٌ من سَرِيَّاتٍ وسَرَايا.

وتَسَرَّى: تَكَلَّفَه، أو أخَذَ سُرِّيَّةً. والسَّرْوَةُ، مُثَلَّثَةً: السَّهْمُ الصَّغيرُ القَصيرُ، أو عَريضُ النَّصْلِ طَوِيلُه. والسَّرَاةُ: الظَّهْرُ ج: سَرَواتٌ، و من النَّهارِ: ارْتِفاعُه، و من الطَّريقِ: مَتْنُه.

ومحمدُ بنُ سَرْوٍ: وَضَّاعٌ لِلحَديثِ. وانْسَرَى الهَمُّ عَنِّي، وسُرِّيَ: انْكَشَفَ. والسِرْوُ، بالكسر: د قُرْبَ دِمْياطَ، و ة بِبَلْخَ. وسَرْوانُ: ة بِسِجِسْتانَ. واسْتَرَيْتُهُم: اخْتَرْتُهم، و المَوْتُ الحَيَّ: اخْتارَ سَراتَهُم. وسَرَتِ الجَرادَةُ: باضَتْ. وإسرايِيِلُ، ويُهْمَزُ، واسْرايِينُ، ويُهْمَزُ: اسمٌ.

-و: سَاساهُ: عَيَّره، ووَبَّخَه.

و: سَطَا عليه، و به سَطْواً وسَطْوَةً: صالَ، أو قَهَرَ بالبَطْشِ، و الماءُ: كَثُرَ، و الطَّعامَ: ذاقَهُ، و الفَرَسُ: أبْعَدَ الخَطْوَ، و الرَّاعِي على النَاقَةِ: أدْخَلَ يَدَهُ في رَحِمِها لِيُخْرِجَ ما فيها من ماءِ الفَحْلِ، و الفَرَسُ: رَكِبَ رَأْسَهُ. وسَاطاهُ: شَدَّدَ عليه. والسَّاطِي: الفَرَسُ البَعيدُ الخَطْوِ، والذي يَرْفَعُ ذَنَبَهُ في حُضْرِهِ، والفَحْلُ المُغْتَلِمُ يَخْرُجُ من إبِلٍ إلى إبِلٍ، والطَّويلُ.
ي: سَعَى يَسْعَى سَعْياً، كَرَعَى: قَصَدَ، وعَمِلَ، ومَشَى، وعَدَا، ونَمَّ، وكَسَبَ، و سِعايَةً: باشَرَ عَمَلَ الصَّدَقاتِ، و الْأُمَةُ: بَغَتْ. وساعاها: طَلَبَها لِلبِغاءِ. وأسْعاهُ: جَعَلَهُ يَسْعَى. والمَسْعاةُ: المَكْرُمَةُ، والمَعْلاةُ في أنواعِ المَجْدِ، وغَلِطَ الجوهريُّ، فقالَ بَدَلَ في الكَرَمِ في الكلامِ.

واسْتَسْعَى العَبْدَ: كَلَّفَهُ من العَمَلِ ما يُؤَدِّي به عن نفسِه، إذا أُعْتِقَ بعضُه، لِيَعْتِقَ به ما بَقِي.

والسِّعايَةُ، بالكسر: ما كُلِّفَ من ذلك. وسَعْيَا ابنُ أمْصِيَا: نَبِيٌّ بَشَّرَ بِعيسَى عليه السلامُ، والشينُ لُغَةٌ، و ع. والسِّعْوَةُ، بالكسر: الساعَةُ، كالسِّعْواءِ، بالكسر والضم، والمرأةُ البَذِيَّةُ الخالعَةُ، وبالفتح: السَّعَةُ، واسمٌ. والساعِي: الوالِي على أيِّ أمرٍ وقومٍ كان، و لليَهُود والنَّصارَى: رَئِيسُهم. والسَّعاةُ: التَّصَرُّفُ. وسَعْيَةُ: عَلَمٌ للعَنْزِ. والسُّعاوِيُّ، بالضم: الصَّبورُ على السَّهَرِ والسَّفَرِ. وأسْعَوْا به: طَلَبُوه بِقَطْع هَمْزَتِها.

-ي: السَّاغِيَةُ: الشَّرْبَةُ اللَّذِيذَةُ.

ي: سَفَتِ الرِّيحُ التُّرابَ تَسْفِيه: ذَرَتْهُ، أو حَمَلَتْه، كأَسْفَتْه، فهو سافٍ وسَفِيٌّ. والسافِياءُ: الغُبارُ، أو رِيحٌ تَحْمِلُ تُراباً. والسَّفَى: خِفَّةُ الناصِيَةِ، وهو أسْفَى، والتُّرابُ، والهُزالُ، وكلُّ شجرٍ له شَوْكٌ، واحِدَتُه: بهاءٍ. وأسْفَتِ البُهْمَى: سَقَطَ سَفاها، و الزَّرْعُ: خَشُنَ أطْرافُ سُنْبُلِه، و فلانٌ: نَقَلَ التُّرابَ، واتَّخَذَ بَغْلَةً سَفْواءَ، للسَّرِيعةِ، و الناقةُ: هُزِلَتْ، و فلاناً: حَمَلَه على الطَّيْشِ والخِفَّةِ، و به: أساءَ إليه. وسَفِيَ، كرَضِيَ، سَفًا، ويُمَدُّ: سَفِهَ، كأسْفَى، فهو سَفِيٌّ، و يَدُهُ: تَشَقَّقَتْ. والسَّفاءُ، كسَماءٍ: انْقطاعُ لَبَنِ الناقةِ. وككِساءٍ: الدَّواءُ. وسُفْيانُ، مثلثةً: اسمٌ، وبالكسر: ة بِهَراةَ، أو هي بالفتح، منها أبو طاهِرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ إسماعيلَ بنِ الصَّبَّاحِ السَِّفْيانِي. وسَفَوانُ، محرَّكةً: ع بالبَصْرَةِ. وسافاهُ: سافَهَهُ، وداواهُ. والمُسْفِي: النَّمَّامُ.

وسَفَوَى، كَجَمَزَى: ع. واسْتَفَى وجهَه: اصْطَرَفَهُ.

ي: سَقاهُ يَسْقِيه، وسَقَّاهُ وأسْقاهُ، أو سَقاه وسَقَّاهُ: بالشَّفَةِ، وأسْقاهُ: دَلَّهُ على الماءِ، أو سَقَى ماشِيَتَه، أو أرضَه، أو كِلاهُما: جَعَلَ له ماءً، وهو ساقٍ من سُقًّى وسُقَّاءٍ، وسَقَّاءٌ من سَقَّائِينَ، وهي سَقَّاءَةٌ وسَقَّايَةٌ. والسَّقْيُ، كالسَّعْيِ: ع بِدِمَشْقَ، وبالكسر: ما يُسْقَى، والزَّرْعُ المَسْقِيُّ كالمَسْقَوِيِّ، وماءٌ يَقَعُ في البَطْنِ، ويُفْتَحُ، وجِلْدَةٌ فيها ماءٌ أصْفَرُ تَنْشَقُّ عن رأسِ الوَلَدِ.

وسَقَى بَطْنُه. واسْتَسْقَى: اجْتَمَعَ فيه ذلك. والسِّقايَةُ، بالكسر والضمِ: مَوْضِعُهُ، كالمَسْقاةِ، بالفتح والكسر، والإِناءُ يُسْقَى به. والسِّقاءُ، ككِساءٍ: جِلْدُ السَّخْلةِ إذا أجْذَعَ، يكونُ للماءِ واللَّبَنِ ج: أسْقِيَةٌ وأسْقِياتٌ وأساقٍ. واسْتَسْقَى منه: طَلَبَ سِقْياً، وتَقَيَّأَ، كاسْتَقَى فيهما. وسَقاهُ اللّهُ الغَيْثَ: أنْزَلَهُ له، و زَيْدٌ عَمْراً: اغْتابَهُ، كأسْقَى فيهما، والاسمُ: السُّقْيا، بالضم. وكغَنِيٍّ: السَحابَةُ العَظيمَةُ القَطْرِ ج: أسْقِيَةٌ، والبَرْدِيُّ، والنَّخْلُ. وسَقَّاهُ تَسْقيَةً وأسْقاهُ: قال له سَقاكَ اللّهُ، أو سَقْياً.

والساقِيَةُ: النَّهْرُ الصَّغيرُ. والسُّقْيا، بالضم: د باليَمنِ، و ع بينَ المدينةِ ووادِي الصَّفْراءِ. وأسْقاهُ: وَهَبَ منه سِقاءً مَعْمولاً أو إهاباً لِيَتَّخِذَهُ سِقاءً. وسُقِّيَ قَلْبُهُ عَدَاوَةً: أُشْرِبَ. وسُقَيَّةُ، كسُمَيَّةَ: بئْرٌ كانت بمكَّةَ، شَرَّفَها اللّهُ تعالى. واسْتَقَى: سَمِنَ. وتَسَقَّتِ الإِبِلُ الحَوْذانَ: أكَلَتْه رَطْباً، فَسَمِنَتْ عليه، و الشيءُ: قَبِلَ السَّقْيَ، وتَرَوَّى.

-و: سَاكاهُ: ضَيَّقَ عليه في المُطالَبَةِ.

و: سَلاهُ، و عنه، كدَعاهُ ورَضِيَهُ، سَلْواً وسُلُوًّا وسُلْوَاناً وسُلِيًّا: نَسِيَهُ، وأسْلاهُ عنه فَتَسَلَّى، والاسْمُ: السَّلْوَةُ، ويُضَمُّ. والسُّلْوانَةُ، بالضم: العَسَلُ، كالسَّلْوَى، وخَرَزَةٌ للتَأْخِيذِ، ويُفْتَحُ، كالسُّلْوانِ، وخَرَزَةٌ تُدْفَنُ في الرَّمْلِ، فَتَسْوَدُّ، فَيُبْحَثُ عنها، ويُسْقاها الإِنْسانُ، فَتُسَلِّيهِ.

أو السُّلْوانُ: ما يُشْرَبُ ليُسَلِّيَ، أو هو أنْ يُؤْخَذَ تُرابُ قَبْرِ مَيِّتٍ، فَيُجْعَلَ في ماءٍ، فَيُسْقَى العاشِقَ، فَيَموتُ حُبُّهُ، أو هو دَواءٌ يُسْقاهُ الحَزينُ فَيُفَرِّحُهُ، ووادٍ لسُلَيْمٍ، وعَيْنٌ بالقُدْسِ عَجيبَةٌ، لها جَرْيَةٌ أَو جَرْيَتانِ في اليَوْمِ فَقَطْ، يُتَبَرَّكُ بها. والسَّلْوَى: طائِرٌ، واحِدَتُهُ: سَلْواةٌ، وكُلُّ ما سَلاَّكَ.

ومُسْلِيَةُ، كمُحْسِنَةٍ: أبو بَطْنٍ، وابنُ هَزَّانَ: صَحابِيٌّ. والسُّلَيُّ، كسُمَيٍّ وتُكْسَرُ لامُهُ: وادٍ.

واسْتَلَتِ الشاةُ: سَمِنَتْ. وأسْلَى القَوْمُ: أمِنُوا السَّبُعَ.

ي: السَّلَى: جِلْدَةٌ فيها الوَلَدُ من الناسِ والمَواشِي ج: أسْلاءٌ، و د بالمَغْرِبِ، وهو سَلاوِيٌّ.

وسَلِيَتِ الشاةُ، كَرَضِيَ، سَلًى: انْقَطَعَ سَلاَها، فهي سَلْياءُ. وسَلاَّها تَسْلِيَةً: نَزَعَ سَلاَها.

وأسْلَتْ: طَرَحَتْهُ. ووقَعُوا في سَلَى جَمَلٍ: أمْرٍ صَعْبٍ، لأنَّ الجَمَلَ لا سَلَى له. و"انْقَطَعَ السَّلَى في البَطْنِ": مَثَلٌ، كَبَلَغَ السِّكِّينُ العَظْمَ.

و: سَمَا سُمُوًّا: ارْتَفَعَ، و به: أعْلاهُ، كأسْماهُ، و لِيَ الشيءُ: رُفِعَ من بُعْدٍ فاسْتَبَنْتُهُ، و القَوْمُ: خَرَجُوا للصَّيْدِ، وهُمْ سُماةٌ، و الفَحْلُ سَماوَةً: تَطَاوَلَ على شُوَّلِهِ. والسماءُ: م، وتُذَكَّرُ، وسَقْفُ كلِّ شيءٍ، وكلِّ بَيْتٍ، ورُوَاقُ البَيْتِ، كسَمَاوَتِهِ، وفَرَسٌ، وظَهْرُ الفَرَسِ، والسَّحابُ، والمَطَرُ، أو المَطَرَةُ الجَيِّدَةُ ج: أسْمِيَةٌ وسَمَوَاتٌ وسُمِيٌّ وسَماً. واسْتَمَى الصائِدُ: لَبِسَ المِسْماةَ، للجَوْرَبِ، أو اسْتَعَارَها لصَيْدِ الظِّباءِ في الحَرِّ، و الظِّباءَ: طَلَبَها في غَيْرِ آنِها عِندَ مَطْلَعِ سُهَيْلٍ. وماءُ السَّماءِ: أُمُّ بَني ماءِ السَّماءِ، لا اسْمَ لها غيرُهُ. وأُسْمُ الشيءِ، بالكسر والضم، وسُمُهُ وسُِمَاهُ، مُثَلَّثَتَيْنِ: عَلامَتُه، واللَّفْظُ المَوْضوعُ على الجَوْهَرِ والعَرَضِ للتَّمْييزِ ج: أسْماءٌ وأسْماواتٌ جج: أَسَامي وأَسَامٍ. وسَمَّاهُ فُلاناً، و به، وأسْماهُ إيَّاهُ، و به، وسَمَاهُ إيَّاهُ، و به، والأوَّلُ عن ثَعْلَبٍ. وسَمِيُّكَ: مَنِ اسْمُهُ اسْمُكَ، ونَظيرُكَ. وتَسَمَّى بكذا. و بالقَوْمِ، و إلَيْهِم: انْتَسَب. وسَاماهُ: فاخَرَهُ، وبارَاهُ. وتَسامَوْا: تَبَارَوْا. وسَماوَةُ كلِّ شيءٍ: شَخْصُهُ، و ع بين الكوفَةِ والشامِ، ولَيْسَتْ من العَواصِمِ، ووَهِمَ الجوهريُّ. وسُمَاهُ، كهُداهُ، أي: صَوْتُهُ في الخَيْرِ.

واسْتَمَيْتُهُ: تَعَمَّدْتُهُ بالزيارَةِ، أو تَوَسَّمْتُ فيه الخَيْرَ. وسُمَيَّةُ: جَبَلٌ، وأُمُّ عَمَّارِ بنِ ياسِرٍ، رضي الله تعالى عنهما.

-ي: سُمْيٌ، بالضم: وادٍ، أو د. ابنُ جِنِّي: لا يُعْرَفُ س م ي غيرُهُ.

ي: السَّنَى: ضَوْءُ البَرْقِ، ونَبْتٌ مُسْهِلٌ للصَّفْراءِ والسَّوْداءِ والبَلْغَمِ، ويُمَدُّ، وضَرْبٌ من الحَريرِ، ووادٍ بِنَجدٍ، وبِنتُ أسْمَاءَ بنِ الصَّلْتِ، ماتَتْ قَبْلَ أنْ يَدْخُلَ بها النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، وبالمَدِّ: الرِفْعَةُ. وأيْدَمُرُ السَّنائِيُّ: شاعِرٌ مُحْسِنٌ مُتَأَخِّرٌ، غيرُ السَّنائِيِّ العَجَمِيِّ. وأحمدُ بنُ بَكْرٍ السَّنَوِيُّ، مُحرَّكةً: مُحَدِّثٌ. وأسْناهُ: رَفَعَهُ. وسَنَّاهُ تَسْنِيَةً: سَهَّلَهُ، وفَتَحَهُ. وساناهُ: رَاضاهُ، ودَاناهُ، وأحْسَنَ مُعاشَرَتَهُ. وتَسَنَّى: تَغَيَّرَ، و زَيْدٌ: تَسَهَّلَ في أُمورِهِ، ورَقَى رُقْيَةً، و فُلاناً: تَرَضَّاهُ، و البَعيرُ الناقَةَ: تَسَدَّاها لِيَضْرِبَها. وسَنِيَ، كَرَضِيَ: صارَ ذَا سَناءٍ. والمُسَنَّاةُ: العَرِمُ.

والسانِيَةُ: الغَرْبُ وأدَاتُهُ، والناقَةُ يُسْقَى عليها. وسَنَتْ تَسْنُو: سَقَتِ الأرضَ، و النارُ: علا ضَوْءُها، و البَرْقُ: أضاءَ، و الدابَّةُ تَسْنَى، كَتَرْضَى: اسْتُقِيَ عليها. والقَوْمُ يَسْنونَ لأنْفُسِهِم: إذا اسْتَقَوْا. والأرضُ مَسْنُوَّةٌ ومَسْنِيَّةٌ. وأخَذَهُ بِسِنايَتِهِ: كُلَّهُ. والسَّنَةُ: العامُ. وأسْنَى البَرْقُ: دَخَلَ سَناهُ البَيْتَ، أو وقَعَ على الأرضِ، أو طارَ في السَّحابِ، و القَوْمُ: لَبِثُوا سَنَةً. وأسْنَتُوا: أصابَتْهُمُ الجُدوبَةُ. وسَنَيْتُ البابَ: فَتَحْتُهُ، كسَنَوْتُهُ. ورَجُلٌ سَنايا: شَريفٌ. وإسْنَى: في النونِ.

و: السَّنَةُ: العامُ ج: سِنُونَ وسَنَوَاتٌ وسَنَهَاتٌ، والجَدْبُ، والقَحْطُ، وأسْنَتوا، والأرضُ المُجْدِبَةُ ج: سِنونَ. وساناهُ مُسَاناةً وسِناءً: اسْتَأجَرَهُ لِسَنَةٍ. وسَنَةٌ سَنْواءُ: شَديدَةٌ. والسَّنا: تَقَدَّمَ.

و: السَّواءُ: العَدْلُ، والوَسَطُ، والغَيْرُ، كالسِوَى، بالكسرِ والضمِّ في الكُلِّ، والمُسْتَوِي، و من الجَبَلِ: ذِرْوَتُهُ، و من النهارِ: مُتَّسَعُهُ، و ع، وحِصْنٌ في جَبَلِ صَبْرٍ، وابنُ الحَارِثِ، وابنُ خالِدٍ الصَّحابِيَّانِ، والمِثْلُ ج: أسْواءٌ وسَوَاسِيَةٌ وسَوَاسٍ وسَواسِوَةٌ. وسَواءٌ تَطْلُبُ اثْنَيْنِ: سَواءٌ زَيْدٌ وعَمْرٌو، أي: ذَوَا سَواءٍ. واسْتَوَيا وتَسَاوَيا: تَمَاثَلا، وسَوَّيْتُهُ به تَسْوِيَةً، وسَوَّيْتُ بينهما، وساوَيْتُ، وأسْوَيْتُهُ به. وهُما سَواءَانِ وسِيَّانِ: مِثْلانِ. ولا سِيَّما زَيْدٍ: مِثْلُ: لا مِثْلَ زَيْدٍ، وما لَغْوٌ، ويُرْفَعُ زَيْدٌ، مِثْلَ: دَعْ ما زَيْدٌ، ويُخَفَّفُ الياءُ. ولا سِيَّ لِما فُلانٍ، ولا سِيَّكَ ما فُلانٌ، ولا سِيَّةَ فُلانٍ، ولا سِيَّكَ إذا فَعَلْتَ، ولا سِيَّ لِمَنْ فَعَلَ ذلك، ولَيْسَتِ المَرْأةُ لَكَ بِسِيٍّ، وما هُنَّ لَكَ بِأسْواءٍ. ومَرَرْتُ برَجُلٍ سَواءٍ، ويُكْسَرُ، وسُِوًى، بالكسر والضم والعَدَمُ، أي: سَواءٌ وجُودُهُ وعَدَمُهُ. و"مَكَاناً سُِوًى"، بالكسر والضم: مَعْلَمٌ. وهو لا يُساوِي شيئاً، ولا يَسْوَى، كيَرْضَى قَليلَةٌ. ومحمدُ بنُ علِيِّ بنِ مُحمدِ بنِ سَيَّوَيْهِ، كعَمْرَوَيْهِ، المُؤَدِّبُ، وعلِيُّ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ سَيَّوَيْهِ: مُحدِّثانِ. واسْتَوَى: اعْتَدَلَ، و الرَّجُلُ: بَلَغَ أَشُدَّهُ، أو أرْبَعينَ سَنَةً، و إلى السماءِ: صَعِدَ، أو عَمَدَ، أو قَصَدَ، أو أقْبَلَ عليها، أوِ اسْتَوْلَى. ومَكانٌ سَوِيٌّ، كغَنِيٍّ، وسِيٌّ، كَزِيٍّ: مُسْتَوٍ. وسَوَّاهُ تَسْوِيَةً، وأسْواهُ: جَعَلَهُ سَوِيًّا. واسْتَوَتْ به الأرضُ، وتَسَوَّتْ وسُوِّيَتْ عليه، أي: هَلَكَ فيها. وأسْوَى: كانَ خُلُقُهُ وخُلُقُ والِدِهِ سَواءً، وأحْدَثَ، وخَزِيَ، و في المَرْأةِ: أوْعَبَ، و حَرْفاً من القرآنِ: أسْقَطَ، وتَرَكَ، وأغْفَلَ. ولَيْلَةُ السَّواءِ: لَيْلَةُ أرْبَعَ عَشَرَةَ، أو ثَلاثَ عَشَرَة. وهُم على سَوِيَّةٍ: اسْتِواءٍ. والسَّوِيَّةُ، كغَنِيَّةٍ: من مراكِبِ الإِماءِ والمُحْتاجِينَ، أو كِساءٌ مَحْشُوٌّ بِثُمامٍ. وأبو سَوِيَّةَ: صَحابِيٌّ. وعُبَيْدُ بنُ سَوِيَّةَ بنِ أبِي سَوِيَّةَ الأنْصارِيُّ مَوْلاهُمْ. وعبدُ المَلِكِ بنُ أبي سَوِيَّةَ سَهْلِ بنِ خَليفَةَ، وحَمَّادُ بنُ شاكِرِ بنِ سَوِيَّةَ الراوِي صَحيحَ البُخارِي عنه: مُحَدِّثون. والسِيُّ: الفَلاةُ، و ع. وَوَقَعَ في سِيِّ رأْسِهِ وسَوائِه، ويُكْسَرُ، أي: حُكْمِهِ من الخَيْرِ، أو في قَدْرِ ما يَغْمُرُ به رَأْسَه، أو في عَدَدِ شَعَرِهِ. والسُّوَيَّةُ، كسُمَيَّةَ: امْرَأةٌ. وقَصَدْتُ سَواهُ: قَصَدْتُ قَصْدَهُ. والسايَةُ: فَعْلَةٌ من التَّسْوِيَةِ، و ة بمكةَ، أو وادٍ بين الحَرَمَيْنِ. وضَرَبَ لي سايَةً: هَيَّأَ لِي كلِمَةً. وساوَةُ: د م. والصِّراطُ السُّوَى، كهُدًى: فُعْلَى من السَّواءِ، أو على تَلْيينِ السُّوءَى والإِبْدالِ.

و: سَها في الأمْرِ، كدَعا، سَهْواً وسُهُوًّا: نَسِيَهُ وغَفَلَ عنه، وذَهَبَ قَلْبُه إلى غَيْرِهِ، فهو ساهٍ وسَهْوانُ. والسَّهْوُ: السُّكونُ، و من الناسِ والْأُمُورِ: السَّهْلُ، و من المياهِ: الزُّلالُ، والجَمَلُ الوَطِيءُ بَيِّنُ السَّهاوَةِ. والسَّهْوَةُ: الناقَةُ، والقَوْسُ المُواتِيَةُ والصَّخْرَةُ، والصُّفَّةُ، والمُخْدَعُ بين بَيْتَيْنِ، أو شِبْهُ الرَّفِّ والطاقِ يُوضَعُ فيه الشيءُ، أو بَيْتٌ صَغيرٌ شِبْهُ الخِزانَةِ الصَّغيرَةِ، أو أربَعَةُ أعْوادٍ أو ثَلاثَةٌ يُعارَضُ بَعْضُها على بَعْضٍ، ثُمَّ يُوضَعُ عليه شيءٌ من الأَمْتِعَةِ، والكُنْدوجُ، والرَّوْشَنُ، والكُوَّةُ، والحَجَلَةُ، أو شِبْهُها، وسُتْرَةٌ قُدَّامَ فِناءِ البَيْتِ، جَمْعُ الكُلِّ: سِهاءٌ، و د بالبَرْبَرِ، و ع. وسَهْوانُ وسِهْيٌ، كنِهْيٍ ويُضَمُّ، وسُهَيٌّ، كسُمَيٍّ: مَواضِعُ. ومالٌ لا يُسْهَى ولا يُنْهَى: لا تُبْلَغُ غايَتُهُ. وأرْطاةُ بنُ سُهَيَّةَ، كسُمَيَّةَ: فارِسٌ شاعِرٌ. والْأَسْهاءُ: الْأَلْوانُ، بِلا واحِدٍ. وحَمَلَتْ سَهْواً: حَبِلَت على حَيْضٍ. وأسْهَى: بَنَى السَّهْوَةَ. والسَّهْواءُ: فَرَسٌ، وساعَةٌ من اللَّيْلِ. والمُساهاةُ في العِشْرَةِ: تَرْكُ الاسْتِقْصاءِ. وافْعَلْهُ سَهْواً رَهْواً، أي: عَفْواً بلا تَقاضٍ.

والسُّها: كَوْكَبٌ خَفِيٌّ من بَناتِ نَعْشٍ الصُّغْرَى، وذُكِرَ في ق و د.

ي: سِيَةُ القَوْسِ، بالكسر مُخَفَّفَةً: ما عُطِفَ من طَرَفَيْها ج: سِياتٌ. ولا سِيَّما: في س و ي، لأنه واوِيٌّ.

فَصْلُ الشِّيْن

و: الشَّأْوُ: السَّبْقُ، والزَّبِيلُ، كالمِشْآةِ، كمِسْحاةٍ، والغايَةُ، والْأَمَدُ، وزِمامُ الناقَةِ، وبَعْرُها، ونَزْعُ التُّرابِ من البِئْرِ، وذلك التُّرابُ المَنْزوعُ. وتَشَاءَى ما بينهما: تَبَاعَدَ، و القَوْمُ: تَفَرَّقُوا. وشاءاهُ: سابَقَه، أو سَبَقَه. واشْتَأَى: اسْتَمَعَ، وسَبَقَ.

و: شَبا: عَلا، و وجْهُه: أضاءَ بعدَ تَغَيُّرٍ، و الفَرَسُ: قامَتْ على رِجْلَيْها، و النارَ: أوْقَدَها. والشَّباةُ: العَقْرَبُ ساعَةَ تُولَدُ، أو عَقْرَبٌ صَفْراءُ، والفَرَسُ العاطِيَةُ في العِنانِ، والتي تَقُومُ على رِجْلَيْها، وإبرَةُ العَقْرَبِ، وحَدُّ كلِّ شيءٍ، و من النَّعْلِ: جانِبا أسَلَتِها ج: شَباً وشَبَواتٌ. وأشْبَى: أعْطَى، وأشْبَلَ، ووُلِدَ له ولَدٌ كَيِّسٌ، فهو مُشْبًى ومُشْبٍ، ودَفَعَ، و فُلاناً: ألْقاهُ في بئْرٍ أو مَكْروهٍ، وأكْرَمَه، وأعَزَّه، ضِدُّ، و الشَّجَرُ: طالَ والْتَفَّ نَعْمَةً، و زَيْداً أوْلادُهُ: أشْبَهُوهُ. والشَّبَا: الطُّحْلُبُ، ووادٍ بالمدينةِ. وشَبْوةُ: العَقْرَبُ، وتَدْخُلُها ألْ، وأبو قَبيلةٍ، و ع بالبادِيةِ، وحِصنٌ باليمنِ، أو د بين مأرِبَ وحَضْرَمَوْتَ، قريبَةٌ من لَحْجٍ.

و: الشِتاءُ، ككِساءٍ، والشاتاةُ: أحَدُ أرْباعِ الأزْمِنَةِ الأُولَى، جَمْعُ شَتْوةٍ، أو هُما بمعنًى ج: شُتِيٌّ وأشْتِيَةٌ، والمَوْضِعُ: المَشْتا والمَشْتاةُ، والنِسْبَةُ: شَتْوِيٌّ، ويُحَرَّكُ. والشَّتِيُّ، كغنِيٍّ، والشَّتَوِيُّ، محرَّكةً: مَطَرُهُ. وشَتَا بالبَلَدِ: أقام به شِتاءً، كشَتَّى وتَشَتَّى، و القومُ: أجْدَبُوا في الشِتاءِ، كأَشْتَوْا. والشِتاءُ: بَرَدٌ. ويومٌ شاتٍ، وغَداةٌ شاتِيَةٌ. وأشْتَوْا: دَخَلُوا فيه. وعامَلَهُ مُشاتاةً وشِتاءً.

والشَّتا: المَوْضِعُ الخَشِنُ، وصَدْرُ الوادي، وبالكسر والمَدِّ: القَحْطُ.

-و: الشَّتا: صَدْرُ الوادي، وليس بتَصْحِيفٍ، بل لُغَتانِ.

و: شَجاهُ: حَزَنَهُ، وطَرَّبَهُ، كأَشْجاهُ فيهما، ضِدٌّ، و بينهم: شَجَرَ. وأشْجاهُ: قَهَرَهُ، وغَلَبَه، وأوْقَعَه في حُزْنٍ. والشَّجْوُ: الحاجةُ. والشَّجا: ما اعْتَرَضَ في الحَلْقِ من عَظْمٍ ونحوِه. شَجِيَ به، كَرَضِيَ، شَجًى. والشَّجِي: المَشْغُولُ، وشدِّدَ ياؤُهُ في الشِعْرِ. ومَفَازَةٌ شَجْواءُ: صَعْبَةٌ.

والشَّجَوْجَى، ويُمَدُّ: الطَّويلُ جِدًّا، أو مَعَ ضِخَمِ العِظامِ، أو الطَّويلُ الرِجْلَيْنِ، أو الطَّويلُ الظَّهْرِ، القصيرُ الرِجْلِ، والفرسُ الضَّخْمُ، والعَقْعَقُ، وهي: بِهاءٍ، والرِيحُ الدائمةُ الهُبوبِ، كالشَّجَوْجاةِ.

وشَجِيَ الغرِيمُ عنه، كرَضِيَ، شَجاً: ذَهَبَ. وشَجَا وشَجْوةُ: وادِيانِ. وكغَنِيٍّ وغَنِيَّةٍ: مَوْضِعانِ.

وتَشَاجَتْ: تَمَنَّعَتْ، وتَحَازَنَتْ. والشاجِي: ابنُ سَعْدِ العشيرةِ، وابنُ النَّمِرِ الحَضْرَمِيُّ.

و: شَحا: فَتَحَ فاهُ، كأَشْحَى، وانْفَتَحَ. والشَّحْوَةُ: الخَطْوَةُ. وتَشَحَّى عليه: بَسَطَ لِسانَه فيه. وخَيْلٌ شَواحي: فاتِحاتٌ أفْواهَها. والشَّحا: الواسِعُ من كلِّ شيءٍ، وماءٌ.

والشَّحْواءُ: البِئْرُ الواسعةُ.

-ي: شَحِيَ، كرَضِيَ، شَحْياً: لغةٌ في شَحا شَحْواً.

-و: الشَّخا، كالعَصا: السَّبَخَةُ.

و: شَدَا الإِبِلَ: ساقَها، و الشِعْرَ: غَنَّى به، أو تَرَنَّمَ، وأنْشَدَ بَيْتاً أو بَيْتَيْن بالغِناءِ، وأخَذَ طَرَفاً من الأدَبِ. وشَدَا شَدْوَهُ: نَحا نحوَه، فهو شادٍ، و فلاناً فلاناً: شَبَّهَهُ إيَّاهُ. والشَّدَا: بَقِيَّةُ القُوَّة وطَرَفُها، وحَدُّ كلِّ شيءٍ، والحَرُّ، والجَرَبُ. وأشْدَى: صارَ نَاخِماً مُجيداً. والشَّدْوُ: القليلُ من كلِّ كثيرٍ. وشَدْوانُ: ع.

و: الشَّذْوُ: المِسْكُ، أَو رِيحُه، أَو لَوْنُه. والشَّذَا: شَجَرٌ للمَساويكِ، والجَرَبُ، والمِلْحُ، وقُوَّةُ ذَكاءِ الرائحةِ، وضَرْبٌ من السُّفُنِ، وذُبابُ الكَلْبِ، أو عامٌّ، والْأَذَى، و ة بالبَصْرَةِ، منها: أحمدُ بنُ نَصْرٍ الشَّذائِيُّ المُقْرِىءُ، وأبو الطَّيِّب محمدُ بنُ أحمدَ الشَّذائِيُّ الكاتِبُ، وكِسَرُ العُودِ، وبهاءٍ: بَقيَّةُ القُوَّةِ، والشيءُ الخَلَقُ. وشَذَا: آذَى، وتَطَيَّبَ بالمِسْكِ. وأشْذاهُ عنه: نَحَّاهُ وأقْصاهُ.
وشَذا بالخَبَرِ: عَلِمَ به فأفْهَمَه. ويُوسُفُ بنُ أيُّوبَ بنِ شاذِي، السُّلْطانُ صَلاحُ الدينِ، وأقارِبُهُ: حَدَّثُوا. ومحمدُ بنُ شاذِي: بُخارِيٌّ محدِّثٌ.

ي: شَراهُ يَشْرِيه: مَلَكَه بالبَيْعِ، وباعَهُ، كاشْتَرَى فيهما، ضِدٌّ، و اللَّحْمَ والثَّوْبَ والْأَقِطَ: شَرَّرَها، و فُلاناً: سَخِرَ به، أو أرْغَمَهُ، و بنَفْسِه عن القَوْمِ: تَقَدَّمَ بَيْنَ أيْدِيهِمْ فقاتَلَ عنهم، أو إلى السُّلْطانِ فَتَكَلَّمَ عنهم، و اللّهُ فُلاناً: أصابَه بِعِلَّةِ الشَّرَى، لبُثُورٍ صِغارٍ حُمْرٍ حَكَّاكَةٍ مُكْرِبَةٍ، تَحْدُثُ دَفْعَةً غالِباً، وتَشْتَدُّ لَيْلاً لبُخارٍ حارٍّ يَثورُ في البَدَنِ دَفْعَةً. وكلُّ مَنْ تَرَكَ شيئاً، وتَمَسَّكَ بغيرِهِ، فقَدِ اشْتَراهُ، ومنه: "اشْتَرَوُا الضَّلاَلَةَ بالهُدَى". وشاراهُ مُشاراةً وشِراءً: بايَعَهُ.

والشَّرْوَى، كجَدْوَى: المِثْلُ. وشَرِيَ الشَّرُّ بينهم، كرَضِيَ، شَرًى: اسْتَطَارَ، و البَرْقُ: لَمَعَ، كَأَشْرَى، و زَيْدٌ: غَضِبَ، ولَجَّ، كاسْتَشْرَى، ومنه: الشُّراةُ، للخَوارجِ، لا مِنْ شَرَيْنَا أنْفُسَنا في الطَاعَةِ، وَوَهِمَ الجوهرِيُّ، و جِلْدُهُ: خَرَجَ عليه الشَّرَى، فهو شَرٍ، و الفَرَسُ في سَيْرِهِ: بالَغَ، فهو شَرِيٌّ. والشَّرْيُ: الحَنْظَلُ، أو شَجَرُهُ، والنَّخْلُ ينْبُتُ من النَّواةِ. والشَّرَى، كعَلَى، وَوَهِمَ الجوهرِيُّ: رُذَالُ المالِ، وخِيارُهُ، كالشَّراةِ، ضِدٌّ، والجَبَلُ، والطَّرِيقُ، وطَريقٌ في سَلْمَى كثيرَةُ الْأُسْدِ، وجَبَلٌ بنَجْدٍ لِطَيِّىءٍ، وجُبَيْلٌ بِتِهامَةَ كثيرُ السِّباعِ، ووادٍ بين كَبْكَب ونَعْمانَ على لَيْلَةٍ من عَرَفَة، والناحِيَةُ، وتُمَدُّ ج: أشْراءٌ. وذُو الشَّرَى: صَنَمٌ لدَوْسٍ. وأشْراهُ: مَلأَهُ، وأمالَهُ، و الجَمَلُ: تَفَلَّقَتْ عَقيقَتُهُ، و بينهم: أغْرَى. والشَّرْيانُ، ويُكْسَرُ: شَجَرٌ للقِسِيِّ، وواحِدُ الشَّرايِينِ، للعُروقِ النابِضَةِ. والشَّرِيَّةُ، كغَنِيَّةٍ: الطَّرِيقَةُ، والطَّبيعَةُ، و من النِّساءِ: اللاتِي يَلِدْنَ الإِناثَ.

والمُشْتَرِي: طائِرٌ، ونَجْمٌ م. وهو يُشارِيهِ: يُجادِلُهُ، أصْلُهُ: يُشارِرُهُ، فَقُلِبَتِ الراءُ. واشْرَوْرَى: اضْطَرَبَ. والشَّراءُ، كسَماءٍ: جَبَلٌ. وكقَطامِ: ع. والشَّرَوانِ، محرَّكةً: جَبَلانِ. والشَّراةُ: ع بين دِمَشْقَ والمدينةِ، منه: علِيُّ بنُ مُسلِمٍ، وأحمدُ ابنُ محمودٍ الشَّرَوِيَّانِ المُحَدِّثانِ. وشَرْيانُ: وادٍ.

وتَشَرَّى: تَفَرَّقَ. واسْتَشْرَتِ الْأُمورُ: تَفَاقَمَتْ، وعَظُمَتْ. والشَّرْوُ: العَسَلُ، ويُكْسَرُ.

-و: شَزَا: ارْتَفَعَ.

و: شَصا بَصَرُهُ شُصُوًّا: شَخَصَ، وأشْصاهُ، و السَّحابُ: ارْتَفَعَ، و القِرْبَةُ: مُلِئَتْ ماءً، فارْتَفَعَتْ قَوائِمُها. والشاصِلَّى: في اللامِ، ووَهِمَ الجوهرِيُّ. والشَّصْوُ: الشِّدَّةُ.

ي: شَصِيَ المَيِّتُ، كَرَضِيَ ودَعا، شُصِيًّا، كصُلِيٍّ: ارْتَفَعَتْ يَداهُ ورِجْلاهُ.

ي: شَطاةُ: ة بِمِصْرَ، ووَهِمَ الجوهريُّ. والشَّطِي، كغَنِيٍّ: دَبْرَةٌ من دِبارِ الأرضِ ج: شِطْيانٌ، بالكسر. وانْشَطَى: انْشَعَبَ. وشَطَّيْنا الجَزورَ تَشْطِيَةً: سَلَخْناها، وفَرَّقْنا لَحْمَها، و الطَّعامَ: رَزَأْناهُ. وشَطِيَ المَيِّتُ، كرَضِيَ: شَصِيَ.

-و: الشَّطْوُ: الجانِبُ، والناحِيَةُ.

ي: الشَّظَى: عُظَيْمٌ لازِقٌ بالرُّكْبَةِ أو بالذِّراعِ أو بالوظِيفِ، أو عَصَبٌ صِغارٌ فيه، وأتْباعُ القومِ، والدُّخَلاءُ عليهم بالحِلْفِ، والدَّبْرَةُ على إثْرِ الدَّبْرَةِ في المَزْرَعَةِ حتى تَبْلُغَ أقْصاها، وانْشِقاقُ العَصَبِ، كالتَّشَظِّي، وجَبَلٌ. وشَظِيَ الفَرَسُ، كَرَضِيَ، شَظًى: فُلِقَ شَظاهُ. والشَّظِيَّةُ: القَوْسُ، وعَظْمُ الساقِ، وكلُّ فِلْقَةٍ من شيءٍ ج: شَظايا وشَظِيٌّ، وفِنْدِيرةُ الجَبَلِ، كالشِّظْيَةِ، بالكسر.

وَتَشَظَّى العُودُ: تَطايَرَ شَظَايا. وأشْظاهُ: أصابَ شَظاهُ. ووادِي الشَّظَى: م. والتَّشْظِيَةُ: التَّفْرِيقُ.

وكغَنِيٍّ: ع. وشَظِيَ المَيِّتُ: شَصِيَ. والشَّنْظاةُ: رَأسُ الجَبَلِ.

و: أشْعَى به: اهْتَمَّ، و القومُ الغارةَ: أشْعَلوها. وغارةٌ شَعْواءُ: مُتَفَرِّقَةٌ. وشجرةٌ شَعْواءُ: مُنْتَشِرَةُ الأَغْصانِ. والشاعِي: البَعيدُ، والشائِعُ من الأَنْصِباءِ. وجاءَتِ الخَيْلُ شَواعِيَ، أي: مُتَفَرِّقَةً. والشَّعْوُ: انْتفاشُ الشَّعَرِ. والشُّعَى، كهُدًى: خُصَلُ الشَّعَرِ المُشْعانِّ. والشَّعْوانَةُ: الجُمَّةُ منه، وامْرَأَةٌ. والشَّعواءُ: ناقَةٌ. والشَّعْيا: في ش ع ي. وشَعْيَةُ، كحَمْزَةَ، أو سُمَيَّةَ: بِنْتُ حَبيبٍ، أو هو الحَمِيسُ. وكسُمَيَّةَ: بِنْتُ الجَلَنْدَى، رَوَتْ عن أبيها عن أَنسٍ.

و: الشَّغا: اخْتِلافُ نِبْتَةِ الأَسْنانِ بالطُولِ والقِصَرِ، والدُّخُولِ والخُرُوجِ. شَغَتْ سِنُّهُ شُغُوًّا، وشَغا، كدَعا ورَضِيَ، وهي شَغْياءُ وشَغْواءُ. والشَّغْواءُ: العُقابُ. والتَّشْغِيَةُ: تَقْطيرُ البَوْلِ، والاسمُ: الشَّغا والشَّغْيَةُ وأشْغَوْا به: خالَفُوا الناسَ في أمْرِهِ.

ي: الشِفاءُ: الدَّواءُ ج: أشْفِيَةٌ جج: أشافِي. وشَفاهُ يَشْفِيهِ: بَرَأَهُ، وطَلَبَ له الشِفاءَ، كأَشْفاهُ، و الشمسُ: غَرَبَتْ، كشَفِيَتْ شَفًى. وما بَقِيَ إلاَّ شَفًى: إلاَّ قَليلٌ. والإِشْفَى: المِثْقَبُ، والسِرادُ يُخْرَزُ به، ويُؤَنَّثُ. والشَّفَى: بَقِيَّةُ الهِلالِ، وحَرْفُ كلِّ شيءٍ. وأشْفَى عليه: أشْرَفَ، و الشيءَ إياهُ: أعْطاهُ يَسْتَشْفِي به. واشْتَفَى بكذا، وتَشَفَّى من غَيْظِه، وسَمَّوْا: شِفاءً. والْأَشْفِياءُ: أكَمَةٌ.
-و: شَفَتِ الشمسُ تَشْفُو: قارَبَتِ الغُرُوبَ، و الهِلالُ: طَلَعَ، و الشَّخْصُ: ظَهَرَ. والهَيْثَمُ بنُ شَفٍ، كعَمٍ: مُحَدِّثٌ، وقولُ المُحَدِّثينَ: شَفِيٍّ، كرَضِيٍّ أو سُمَيٍّ لَحْنٌ. وشُفَيٌّ، كسُمَيٍّ: ابنُ مانِعٍ، محدِّثٌ. والشَّفَةُ: نُقْصانُها واوٌ أو هاءٌ، وتَقَدَّمَ.

و: الشَّقا: الشِدَّةُ، والعُسْرُ، ويُمَدُّ، شَقِيَ، كَرَضِيَ، شَقَاوَةً، ويُكْسَرُ، وشَقاً وشَقاءً وشَقْوَةً، ويُكْسَرُ. وشَقاهُ اللّهُ وأشْقاهُ. والمِشْقا: المُشْطُ، لُغَةٌ في الهَمْزِ. وأشْقَى: سَرَّحَ به. وشاقاهُ: عالَجَهُ في الحَرْبِ ونحوه، وغالَبَهُ في الشَّقاءِ، فَشَقاهُ يَشْقوهُ: غَلَبَه. والشاقِي من الجِبالِ: الحَيْدُ الطالِعُ الطويلُ ج: شَواقٍ.

يو: شَكا أمْرَهُ إلى اللّهِ شَكْوَى، ويُنَوَّنُ، وشَكاةً وشَكاوَةً وشَكِيَّةً وشِكايَةً، بالكسر، وتَشَكَّى واشْتَكَى. وتَشَاكَوْا: شَكا بعضُهم إلى بعضٍ. والشَّكْوُ والشَّكْوَى والشَّكْواءُ والشَّكاةُ والشَّكاءُ: المَرَضُ، وقد شَكاهُ. والشَّكِيُّ، كَغَنِيٍّ: المَشْكُوُّ، والمُوجَعُ، ومَن يَمْرَضُ أقَلَّ مَرَضٍ وأهْوَنَهُ، كالشاكِي. وأشْكَى فلاناً: وجَدَه شاكِياً، و فلاناً من فلانٍ: أخَذَ له منه ما يُرْضِيهِ، و فلاناً: زادَهُ أذًى وشِكايَةً، وأزالَ شِكايَتَه، ضِدٌّ. وهو يُشْكَى بكذا: يُتَّهَمُ به. والشَّكْوَةُ: وِعاءٌ من أدَمٍ للماءِ واللَّبَنِ ج: شَكَوَاتٌ وشِكاءٌ، وشَكَّتِ النساءُ تَشْكِيَةً، واشْتَكَتْ وتَشَكَّتْ: اتَّخَذَتْها لِمَخْضِ اللَّبَنِ. والشَّكْوُ: الحَمَلُ الصَّغيرُ، وأبو بَطْنٍ. والمِشْكاةُ، بالكسر: كلُّ كُوَّةٍ غيرِ نافِذَةٍ. وشاكِي السِّلاحِ: ذو شَوْكةٍ وحَدٍّ في سِلاحِهِ. والشاكِي: الأسَدُ. والشُّكِّيُّ، بتَشْديدِ الكافِ: ذُكِرَ في ش ك ك، وَوهِمَ الجوهريُّ. وشَكَّى، كحَتَّى: ة بإرْمِينِيَةَ، منها اللُّجُمُ والجُلودُ. وشَكَّى شاكِيهُ تَشْكِيَةً: كَفَّ عنه، وطَيَّبَ نَفْسَه.

-ي: شَكَيْتُ: لُغَةٌ في شَكَوْتُ. والشَّكِيَّةُ: البَقِيَّةُ.

و: الشِّلْوُ، بالكسر: العُضْوُ، والجَسَدُ من كلِّ شيءٍ، كالشَّلاَ، وكلُّ مَسْلوخٍ أُكِلَ منه شيءٌ وبَقِيَتْ منه بَقِيَّةٌ ج: أشْلاءٌ. وأشْلَى دابَّتَهُ: أرَاها المِخْلاةَ لتأتِيَهُ، و الناقَةَ: دَعَاها للحَلْبِ. واسْتَشْلَى: غَضِبَ، و غيرَهُ: دعاهُ ليُنْجِيَهُ من ضِيقٍ أو هَلاكٍ، كاشْتَلاهُ، واسْتَنْقَذَهُ. والمُشَلَّى، بفتح اللامِ مُشَدَّدَةً: القَضيفُ. وشَلا، كدَعا: سارَ، ورَفَعَ شيئاً. والشَّلِيَّةُ: الفِدْرَةُ، وبَقِيَّةُ المالِ. وأشْلاءُ اللِّجامِ: سُيورُهُ، أو التي تَقَادَمَتْ فَدَقَّ حَديدُها.

-و: شَمَا يَشْمُو شُمُوًّا: علا أمْرُه. والشَّما، مَقْصورَةً: الشَّمَعُ.

-ي: شَانِيا: ناحِيَةٌ بالكُوفَةِ، والشَّوانِىءُ: في الهَمْزِ.

-و: شَنُوَّةُ: لُغَةٌ في شَنُوءةَ، وهو: شَنَوِيُّ. ورَجُلٌ مَشْنُوٌّ ومَشْنِيٌّ: مَشْنوءٌ.

ي: شَوَى اللَّحْمَ شَيًّا فاشْتَوَى وانْشَوَى، وهو الشِّواءُ، بالكسر والضم، وكغَنِيٍّ، و الماءَ: أسْخَنَه. وشَوَّاهُم تَشْوِيَةً، وأشْواهُم: أعطاهُم لَحْماً يَشْوُونَ منه. وما يُقْطَعُ من اللَّحْمِ: شُوايَةٌ، بالضم. وأشْوَى القَمْحُ: أفْرَكَ، وصَلَحَ أن يُشْوَى. والشَّوَى: الأمْرُ الهَيِّنُ، ورُذالُ المالِ، واليَدانِ، والرِّجْلانِ، والأَطْرافُ، وقِحْفُ الرأسِ، وما كان غيرَ مَقْتَلٍ. وأشْواهُ: أصابَ شَواهُ لا مَقْتَلَهُ، كشَوَّاهُ. والمُشْوَى، كالمُهْدَى: الذي أخْطأهُ الحَجَرُ. والشُِّوايَةُ، مُثَلَّثَةً: بَقيَّةُ قَوْمٍ أو مالٍ هَلَكَ، كالشَّوِيَّةِ ج: شَوايا، و من الإِبِلِ والغَنَمِ: رَدِيُّها، و من الخُبْزِ: القُرْصُ. والشَّوِيُّ والشِّيَةُ، كعِدَةٍ: الشاءُ. والشاوِيُّ: صاحِبُه. وأشْوَى: أبْقَى من عَشَائِهِ بَقِيَّةً، واقْتَنَى رُذالَ المالِ، و القَوْمَ: أطْعَمَهُمْ شِواءً، كشَوَّاهُمْ، و السَّعَفُ: اصْفَرَّ لليُبوسِ. وسَعَفَةٌ شاوِيَّةٌ: يابِسَةٌ. وعَيِيٌّ شَيِيٌّ وشَوِيٌّ: إتْباعٌ. وما أعْياهُ وأشْياهُ وأشْواهُ. وجاءَ بالعَِيِّ والشِّيِّ. والشاةُ: المرأةُ، وكواكِبُ صِغارٌ، والثَّوْرُ الوَحْشِيُّ، خاصٌّ بالذَّكَرِ. والشَّيُّ: ع. والشَّيَّانُ: دَمُ الأَخَوَيْنِ، والبَعيدُ النَّظَرِ.

والشَّوْشاءُ: الناقَةُ السَّريعَةُ.

و: شَهِيَهُ، كَرَضِيَهُ ودَعاهُ، واشْتَهاهُ وتَشَهَّاهُ: أحَبَّهُ، ورَغِبَ فيه. ورَجُلٌ شَهِيٌّ وشَهْوانُ وشَهْوانِيٌّ، وهي شَهْوَى ج: شَهاوَى. وأَشْهاهُ: أَعْطاهُ مُشْتَهاهُ، وأَصابَهُ بعَيْنٍ. وتَشَهَّى: اقْتَرَحَ شَهْوَةً بَعْدَ شَهْوَةٍ. ورَجُلٌ شاهِي البَصَرِ: حديدُهُ. ومُوسَى شَهَواتٍ: شاعِرٌ م. وشاهاهُ: أَشْبَهَهُ.

-ي: شِياءُ: ة بِبُخارَا، منها أَبو نُعَيْمٍ عَبْدُ الصَّمَدِ بنُ علِيٍّ الشّيائِيُّ، والقياسُ: شِيَوِيٌّ.

فَصْلُ الصَّاد

ي: الصَِّئِيُّ، مُثَلَّثَةً: صَوْتُ الفَرْخِ ونحوِهِ. صأى، كَسَعَى صئِيًّا: صاحَ. وأصْأَيْتُه. وجاءَ بما صأَى وصَمَتَ: بالمالِ الناطِقِ والصامِتِ. والصَّآةُ والصاءَةُ: الماءُ يكونُ في المَشِيمةِ.

و: الصَّبْوَةُ: جَهْلَةُ الفُتُوَّةِ، صَبَا صَبْواً وصُبُوّاً وصِبَاً وصَباءً. والصَّبِيُّ: من لم يُفْطَم بعدُ، وناظِرُ العَيْن، وعَظْمٌ أسْفَلَ من شَحْمةِ الْأُذُنَيْنِ، وحَدُّ السَّيْفِ، أو غيره الناتِىءُ في وَسَطِهِ، ورأسُ القومِ، وطَرَفُ اللَّحْيَيْنِ ج: أصْبِيَةٌ وأصْبٍ وصِبْوَةٌ وصَبْيَةٌ وصِبْيَةٌ وصِبْوانٌ وصِبْياٌ، وتُضَمُّ هذه الثلاثةُ. وَصَبِيَ، كَرَضِيَ: فَعَلَ فِعْلَهُ، و إليها: حَنَّ، كصَبَا صَبْوَةً وصُبْوَةً وصُبُوًّا.

وأصْبَتْهُ المرأةُ، وتَصَبَّتْهُ: شاقَتْهُ، ودَعَتْه إلى الصِبَا فَحَنَّ إليها. وتَصَبَّاهَا وتَصاباها: خَدَعَها، وفَتَنَها. وصَبَتِ النَّخْلَةُ: مالَتْ إلى الفُحَّالِ البَعيدِ منها، و الراعِيَةُ صُبُوًّا: أمالَتْ رأسَها فَوَضَعَتْه في المَرْعَى. وصابَى رُمْحَه: أمالَهُ للطَّعْنِ. والصَّبا: رِيحٌ مَهَبُّها من مَطْلَعِ الثُّرَيَّا إلى بَناتِ نَعْشٍ، وتُثَنَّى صَبَوانِ وصَبَيانِ ج: صَبَواتٌ وأصْباءٌ. وصَبَتْ صَباءً وصُبُوًّا: هَبَّتْ.

وصُبِيَ القومُ، كعُنِيَ: أصابَتْهُمْ. وأصْبَوا: دَخَلوا فيها. وصابَى البَيْتَ: أنْشَدَه، فلم يُقِمْهُ، و الكلام: لم يُجْرِهِ على وجهِه، و بِناءَهُ: أمَالَهُ، و البَعيرُ مَشَافِرَهُ: قَلَبَها عندَ الشُّرْبِ، و السَّيْفَ: أغْمَدَه مَقْلوباً. والمُصابِيَةُ: الداهِيَةُ. وامرأةٌ مُصبِيَةٌ ومُصْبٍ: ذاتُ صَبِيٍّ.

والصابِيَةُ: النَّكْباءُ تَجْرِي بين الصَّبا والشَّمالِ. وصُبَيٌّ، كسُمَيٍّ: ابنُ مَعْبَد، تابِعِيٌّ، وابنُ أشْعَثَ: تابعُ التابِعِيِّ. وأُمُّ صُبَيَّةَ، كسُمَيَّةَ: صَحابِيَّةٌ جُهَنِيَّةٌ.

-و: صَتا صَتْواً: مَشَى مَشْياً فيه وَثْبٌ.

و: الصَّحْوُ: ذَهابُ الغَيْمِ والسُّكْرِ، وتَرْكُ الصِبا والباطِلِ. يومٌ وسَماءٌ صَحْيٌ: صَحِيَا وأصْحَيَا.

وصَحِيَ السَّكْرانُ، كَرَضِيَ وأصْحَى، وكذا المُشْتاقُ. والمِصْحاةُ، كمِسْحاةٍ: إناءٌ م طاسٌ أوْ جامٌ.

-و: صَخا النارَ: فَتَحَ عَيْنَها. وصَخِيَ الثوبُ، كَرَضِيَ، صَخاً: اتَّسَخَ، ودَرِنَ، وهو صَخٍ.

والصَّخاةُ: الدَّرَنُ، وبَقْلَةٌ.

ي: الصَّدَى: الرجلُ اللطيفُ الجَسَدِ، والجَسَدُ من الآدَمِيِّ بعدَ مَوْتِهِ، وحَشْوُ الرأسِ، والدِماغُ، وطائِرٌ يَصِرُّ بالليلِ، يَقْفِزُ قَفَزاناً، وطائِرٌ يَخْرُجُ من رأسِ المَقْتُولِ إذا بَلِيَ، يَزْعُمُ الجاهِلِيَّةُ، وفِعْلُ المُتَصَدِّي، والعالِمُ بِمَصْلَحَةِ المالِ، والعَطَشُ، صَدِيَ، كَرَضِيَ، صَدًى، فهو صَدٍ وصادٍ وصَدْيانُ، وهي صَدْيا وصادِيَةٌ، وما يَرُدُّه الجبلُ على المُصَوِّتِ فيه، وذَكَرُ البُومِ، وسَمَكَةٌ سَوْداءُ طويلةٌ. والصَّوادِي: النَّخِيلُ الطِوالُ. وأصَمَّ اللّهُ صَدَاهُ: أهْلَكَهُ. والتَّصْدِيَةُ: التَّصْفِيقُ، كالصَّدْوِ، أو تَفْعِلَةٌ من الصَّدِّ، لأنهم كانوا يَصُدُّونَ عن الإِسْلامِ. وصادَاهُ: داجاهُ، وداراهُ، وساتَرَهُ، وعارَضَه. وتَصَدَّى له: تَعَرَّضَ. وأصْدَى: ماتَ، و الجَبَلُ: أجابَ بالصدَى. وصَدْيانُ: ع. وكسُمَيٍّ: ماءٌ، وفَرَسٌ، وابنُ عَجْلانَ: صَحابِيٌّ. والصُّدَى، مُخَفَّفَةً: سَيْفُ أبي مُوسَى الأشْعَرِيِّ، رضِي الله تعالى عنه.ي: صَراهُ يَصْرِيه: قَطَعَهُ، ودَفَعَهُ، ومَنَعَهُ، وحَفِظَهُ، وكَفَاهُ، ووقاهُ، و ماءَهُ: حَبَسَهُ في ظَهْرِهِ بامتِناعِهِ عن النَّكاحِ، وتَقدَّمَ، وتَأَخَّرَ، وعَلاَ، وسَفَلَ، ضِدٌّ، وعَطَفَ، وأنْجَى إنْساناً من هَلَكَةٍ، و فُلاٌ في يَدِ فُلانٍ: بَقِيَ مَحْبوساً، و بينهم: فَصَلَ. ولَبَنٌ صَرًى: مُتَغَيِّرُ الطَّعْمِ. والصَّرَى: البَقِيَّةُ. وناقَةٌ صَريَا: مُحَفَّلَةٌ ج: صَرايا. والصَّرايَةُ: الحَنْظَلُ، ونَقيعُ مائِهِ ج: صِراءٌ.

والصَّارِي: المَلاَّحُ ج: صُرَّاءٌ وصَرارِيٌّ وصَرارِيُّونَ، وخَشَبَةٌ مُعْتَرِضَةٌ في وَسَطِ السَّفِينَةِ.

والصَّراةُ: نَهْرٌ بالعِراقِ، والمُحَفَّلَةُ. وكَغَنِيٍّ: المُقْدِمُ على امْرَأةِ أبيه. والصُّرَّى، كرُبَّى، والمُصَرَّاةُ: الشَّاةُ المُحَفَّلَةُ وأصْرَى: باعَها. والصارِيَةُ: الرَّكِيَّةُ البَعيدَةُ العَهْدِ بالماءِ الآجِنَةُ.

والصَِّرَى، كعَلَى وإلى: الماءُ يَطُولُ مُكْثُهُ.

-و: صَرا يَصْرُو: نَظَرَ. والصِّرْوَةُ، بالكسر: من صِغارِ النَّبْتِ.

و: الصَّعْوُ: عُصْفُورٌ صَغِيرٌ، وهي: بهاءٍ ج: صَعَواتٌ وصِعاءٌ. وكَسَعَى دَقَّ، وصَغُرَ.

وناقةٌ صَعْوَةٌ: صَغيرَةُ الرأسِ. وابنُ أبي الصَّعْوَةِ: مُحَدِّثٌ.

و: صَغا يَصْغُو ويَصْغَى صَغْواً، وصَغِيَ يَصْغَى صَغَاً وصُغِيًّا: مالَ، أو مالَ حَنَكُه، أو أحَدُ شِقَّيْهِ، وهو أصْغَى، و الشَّمْسُ: مالَتْ للغُروبِ، وهي صَغْواءُ. وصَغْوَهُ وصِغْوُهُ وصَغاهُ مَعَكَ، أي: مَيْلُه. وصاغِيَتُكَ: الذينَ يَميلونَ إليكَ في حَوَائِجِهِم. وأصْغَى: اسْتَمَعَ، و إليه: مالَ بِسَمْعِه، و الإِناءَ: أمالَهُ، و الشيءَ: نَقَصَهُ، و الناقَةُ: أمالَتْ رأسَها إلى الرَّجُلِ كالمُسْتَمِع شيئاً. والصِّغْوُ، بالكسر، منَ المِغْرَفَةِ: جَوْفُها، و منَ البِئْرِ: ناحِيَتُها، و من الدَّلْوِ: ما تَثَنَّى من جَوانِبِه. والْأَصاغِي: د.

-ي: صَغِيَ، كَرَضِيَ، صَغْياً وصُغِيًّا: مالَ، واسْتَمَع.

و: الصَّفْوُ: نَقِيضُ الكَدَرِ، كالصَّفا والصُّفُوِّ، وصَفْوَةُ الشيءِ، مُثَلَّثَةً: ما صَفا منه، كَصَفْوِهِ.

وصَفا الجَوُّ: لم يَكُنْ فيه لَطْخَةُ غَيْمٍ. ويَوْمٌ صافٍ وصَفْوانُ: بارِدٌ بلا غَيْمٍ وكَدَرٍ. واسْتَصْفَاهُ: أخَذَ منه صَفْوَهُ، واخْتارَهُ، كاصْطَفاهُ، وعَدَّهُ صَفِيًّا، و مالَهُ: أخَذَهُ كُلَّهُ. وصافاهُ: صَدَقَهُ الإِخاءَ، كأصْفَاهُ. والصَّفِيُّ، كَغَنِيٍّ: الحَبيبً المُصافي، و من الغَنيمَةِ: ما اخْتارَهُ الرَّئِيسُ لنَفْسِه قَبْلَ القِسْمَةِ، وخالِصُ كلِّ شيءٍ، والناقةُ الغَزِيرَةُ ج: صَفايَا، وقد صَفَتْ وصَفُوَتْ، والنَّخْلَةُ الكَثيرةُ الحَمْلِ، ومحمدُ بنُ المُصَفَّى: ثِقَةٌ. والصَّفاةُ: الحَجَرُ الصَّلْدُ الضَّخْمُ لا يُنْبِتُ ج: صَفَواتٌ وصَفاً جج: أصْفاءٌ وصُفِيٌّ وصِفِيٌّ، كالصَّفْواءِ والصَّفْوانَةِ ج: صَفْوانٌ، ويُحَرَّكُ. وأصْفَى من المالِ والأَدَبِ: خَلا، وأنْفَذَتِ النِّساءُ ماءَ صُلْبِه، و فُلاناً بِكذا: آثَرَهُ، و الشاعِرُ: لم يَقُلْ شِعْراً، و الدَّجاجَةُ: انْقَطَعَ بَيْضُها. والصَّفا: من مَشاعِرِ مَكَّةَ بِلِحْفِ أبي قُبَيْسٍ، وابْتَنَيْتُ على مَتْنِه دَاراً فَيْحاءَ، ونَهْرٌ بالبَحْرَيْنِ. والمِصْفاةُ: الراوُوقُ. وأوَّلُ أيَّامِ البَرْدِ: صُفَيَّةُ، كَسُمَيَّةَ، وثانيها صَفْوانُ. وكسُمَيَّةَ: ماءٌ. وكثُمامَة: ع. وكَجَمَزَى: ع.

-و: صَكاهُ: لَزِمَهُ.

ي: صَلى اللَّحْمَ يَصْلِيهِ صَلْياً: شَواهُ، أو ألقاهُ في النارِ للإِحْراقِ، كأصْلاهُ وصَلاَّهُ، و يَدَهُ بالنارِ: سَخَّنَها، و فُلاناً: داراهُ، أو خاتَلَهُ وخَدَعَهُ. وصَلِيَ النارَ، كَرَضِيَ، و بها صُلِيًّا وصِلِيًّا وصَلاءً، ويُكْسَرُ: قاسَى حَرَّها، كتَصَلاَّها. وأصْلاهُ النارَ، وصَلاهُ إيَّاها، و فيها، و عليها: أدْخَلَهُ إيَّاها، وأثْواهُ فيها. والصِلاءُ، ككِساءٍ: الشِواءُ، والوَقُودُ، أو النار، كالصَّلَى فيهما. واصْطَلَى: اسْتَدْفَأَ. وصَلَّى عَصاهُ على النارِ تَصْلِيَةً، وتَصَلاَّها: لَوَّحَ. وأرضٌ مَصْلاةٌ: كثيرَةُ الصِلِّيانِ، لِنَبْتٍ ذُكِرَ في اللامِ. والصَّلايَةُ، ويُهْمَزُ: الجَبْهَةُ، واسمٌ، ومُدُقُّ الطِيبِ ج: صُلِيٌّ وصِلِيٌّ.

و: الصَّلاَ: وَسَطُ الظَّهْرِ مِنَّا ومن كلِّ ذِي أرْبَعٍ، أو ما انْحَدَرَ من الوَرِكَيْنِ، أو الفُرْجَةُ بينَ الجاعِرَةِ والذَّنَبِ، أو ما عَنْ يَمينِ الذَّنَبِ وشِمالِهِ، وهُما صَلَوانِ ج: صَلَواتٌ وأصْلاءٌ.

وصَلَوْتُهُ: أصَبْتَ صَلاَهُ. وأصْلَتِ الفَرَسُ: اسْتَرْخَى صَلاها لقُرْبِ نِتاجها، كَصَلِيَتْ والصَّلاةُ: الدُّعاءُ، والرَّحْمَةُ، والاسْتِغْفارُ، وحُسْنُ الثَّناءِ من اللّهِ، عَزَّ وجَلَّ، على رَسُولِهِ، صلى الله عليه وسلم، وعِبادَةٌ فيها رُكوعٌ وسُجودٌ، اسمٌ يُوضَعُ مَوْضِعَ المَصْدَرِ. وصَلَّى صَلاةً، لا تَصْلِيَةً: دعا، و الفَرَسُ: تَلا السابِقَ، و الحِمارُ أُتُنَهُ: طَرَدَها، وقَحَّمَها الطَّريقَ. والصَّلَواتُ: كَنَائِسُ اليَهُودِ، وأصْلُه بالعِبْرانِيَّةِ: صَلُوتَا.

ي: الصَّمَيان، محرَّكةً: التَّقَلُّبُ، والوَثْبُ، والسُّرْعَةُ، صَمَى، وأصْمَى، والشُّجاعُ الصادِقُ الحَمْلَةِ. وأصْمَى الصَّيْدَ: رَماهُ فَقَتَلَهُ مَكَانَهُ، و الفَرَسُ على لِجامِهِ: عَضَّ، ومَضَى.

وصَمَى الصَّيدُ يَصْمِي: ماتَ مَكَانَهُ، و الأمْرُ فُلاناً: حَلَّ به. وما صَماكَ عليه: ما حَمَلَكَ.

وانْصَمَى عليه: انصَبَّ.

و: الصَّنْوُ: العُودُ الخَسِيسُ بينَ الجَبَلَيْنِ، أو الماءُ القَليلُ بينَهُما، أو الحَجَرُ يَكونُ بينَهُما ج: صُنُوٌّ، كنَحْوٍ ونُحُوٍّ، وبالكسر: الحَفْرُ المُعَطَّلُ، وقَلِيبٌ لبَنِي ثَعْلَبَةَ، والأخُ الشَّقيقُ، والابنُ، والعَمُّ ج: أصْناءٌ وصِنْوانٌ، وهْيَ: بهاءٍ، والنَّخْلَتانِ فما زادَ في الأصْلِ الواحِدِ، كُلُّ واحدٍ منهما صِنْوٌ، ويُضَمُّ، أو عامٌّ في جَميعِ الشَّجَرِ، وهُما صُِنْوانِ وصَِنْيانِ، مُثَلَّثَيْنِ. والصاني: اللازِمُ للخِدْمَةِ. وتَصَنَّى وأصْنَى: قَعَدَ عند القِدْرِ شَرَهاً، يُكَبِّبُ ويَشْوِي حتى يُصِيبَهُ الصِناءُ، للرَمادِ، ويُقْصَرُ. والصُّنَيُّ، كسُمَيٍّ: حِسْيٌ صَغيرٌ لا يَرِدُه أحَدٌ. وأخَذَهُ بصنايَتِه، بالكسر: بجَمِيعِه.

ورَكِيَّتانِ صِنوانِ: مُتَجَاوِرَتانِ، أو تَنْبُعانِ من عَيْنٍ واحدةٍ.

-و: الصُّوَّةُ، بالضم: جَمَاعَةُ السِباعِ، وحَجَرٌ يكونُ عَلامَةً في الطَّريقِ، ومُخْتَلَفُ الرِيحِ، وصَوْتُ الصَّدَى، وما غَلُظَ وارْتَفَعَ من الأَرْضِ ج: صُوًى جج: أصْواءٌ. وذاتُ الصُّوَى، كهُدًى: ع. والصَّوُّ، بالفتح: الفارِغُ. وأخَذَهُ بِصُواهُ، بالضمِ: بِطَراءَتِهِ.
ي: الصَّاوِي: اليابِسُ. صَوَتِ النَّخْلَةٌ تَصْوِي صُوِيًّا، وصَوِيَتْ فهي صاوِيَةٌ وصَوِيَةٌ، وأصْوَتْ وصَوَّت. والتَّصْوِيَةُ في الإِناثِ: أنْ لا تُحْلَبَ لِتَسْمَنَ، و في الفَحْلِ: أن لا يُحْمَلَ عليه، ولا يُعْقَدَ فيه حَبْلٌ ليكونَ أنْشَطَ وأقْوَى للضِرابِ. وصَوِيَ، كَرَضِيَ: قَوِيَ.

و: الصَّهْوَةُ: ما أسْهَلَ من ناحِيَتَيْ سَراةِ الفَرَسِ، أو مَقْعَدُ الفارِسِ منه، ومُؤَخَّرُ السَّنامِ ج: صَهَواتٌ وصِهاءٌ، والبُرْجُ في أعْلَى الرابِيَةِ ج: صُهاً، والمُطْمَئِنُّ من الأرْضِ تأوِي إليه ضَوالُّ الإِبِلِ، وكالغَارِ في الجَبَلِ فيه ماءٌ ج: صِهاءٌ. وأصْهَى الصَّبِيَّ: دَهَنَهُ بالسَّمْنِ، وَوَضَعَهُ في الشَّمْسِ مِنْ مَرَضٍ يُصِيبُه. وصَاهاهُ: رَكِبَ صَهْوَتَهُ. وأصْهَى: اشْتَكاها. وصَهَى، كَسَعَى: كثُرَ مالُهُ، وأصابَهُ جَرْحٌ فَنَدِيَ، كصَهِيَ، كَرَضِيَ. وصِهْيَوْنُ، كِبرْذَوْنٍ: بَيْتُ المَقْدِسِ، أو ع به، أو الرُّومُ. وصُهَيٌّ، كسُمَيٍّ: فَرَسٌ للنَّمِرِ بنِ تَوْلَبٍ.

فَصْلُ الضَّاد

ي: ضَأى، كَسَعَى: دَقَّ جِسْمُهُ.

و: ضَبَتْه النارُ تَضْبُوهُ ضَبْواً: غَيَّرَتْهُ وشَوَتْهُ، و إليه: لَجَأَ. والمُضْباةُ، بالضم: خُبْزَةُ المَلَّةِ.

والضَّابِي: الرَّمادُ. وأضْبَى: أمْسَكَ، ورَفَعَ، وأضْوَى، و عليه: أشْرَفَ لِيَظْفَرَ به، و بِهِم السَّفَرُ: أخْلَفَهُمْ فيما رَجَوْا من رِبْحٍ.
و: الضَّحْوُ والضَّحْوَةُ والضَّحِيَّةُ، كعَشِيَّةٍ: ارْتِفاعُ النَّهارِ. والضُّحَى: فُوَيْقَهُ، ويُذَكَّرُ، ويُصَغَّرُ ضُحَيًّا، بِلا هاءٍ. والضَّحاءُ، بالمَدِّ: إذا قَرُبَ انْتصافُ النَّهارِ، وبالضم والقَصْرِ: الشَّمْسُ.

وأتَيْتُكَ ضَحْوَة: ضُحًى. وأَضْحَى: صارَ فيها، و الشيءَ: أظْهَرَهُ. وَضاحاهُ: أتاهُ فيها.

وأضْحَى يَفْعَلُ كذا: صارَ فاعِلَهُ فيها. وتَضَحَّى: أكَلَ فيها. وضَحَّيْتُه أنا تَضْحِيَةً: أَطْعَمْتُهُ فيها، و بالشَّاةِ: ذَبَحْتُها فيها، و الغَنَمَ: رَعَيْتُها بِها. والْأُضْحِيَةُ، ويُكْسَرُ: شاةٌ يُضَحَّى بها ج: أضاحِي، كالضَّحِيَّةِ ج: ضَحايا، كالْأَضْحاةِ ج: أَضْحى، وبها سُمِّيَ يَوْمُ النَّحْرِ.

وضَاحِيَةُ المالِ: التي تَشْرَبُ ضُحًى. وضاحِيَةُ البَصْرَةِ: في ب ط ن. وضَحا ضَحْواً وضُحُوًّا وضُحِيًّا: بَرَزَ للشَّمْسِ. وكَسَعَى ورَضِيَ ضَحْواً وضُحِيًّا: أصابَتْهُ الشَّمْسُ.

وأَرْضٌ مَضْحاةٌ: لا تَكادُ تَغِيبُ عنها الشمسُ. وضَواحِيكَ: ما بَرَزَ مِنْكَ لها كالكَتِفَيْنِ والمَنْكِبَيْنِ، و من الحَوْضِ: نَواحِيهِ، و منَ الرُّومِ: ما ظَهَرَ من بِلادِهِم، والسَّمواتُ. ولَيْلَةٌ ضَحْياءُ وإضْحِيانَةٌ وإضْحِيَةٌ، بكسرهما: مُضِيئَةٌ. ويَوْمٌ ضَحْياةٌ. والضَّحْياءُ: فَرَسٌ، أَو الشَّهْباءُ منه، وهو أضْحَى. وقُلَّةٌ ضَحْيانَةٌ: بارِزَةٌ للشمسِ. وفَعَلَهُ ضاحِيَةً: عَلاَنِيَةً. وضَحا الطريقُ ضَحْواً وضُحِيًّا: بَدا، وظَهَرَ. وكَرَضِيٍّ: عَرِقَ. والضاحِي: وَادٍ، ورَمْلَةٌ. والضَّحْيانُ: ع في طَرِيقِ حَضْرَمَوْتَ إلى مَكَّةَ، وأُطُمٌ لأُِحَيْحَةَ. والضَّحِيُّ، كَغَنِيٍّ: ع باليَمَنِ. وضَحا ظِلُّهُ: ماتَ.

والضَّحْياءُ: امْرَأةٌ لا يَنْبُتُ شَعَرُ عانَتِها، وفَرَسُ عَمْرِو بنِ عامِرٍ. ورجُلٌ ضَحْيانٌ: يأكُلُ في الضُّحَى، وهْيَ: بهاءٍ. ومُتَضَحٍّ ومُسْتَضْحٍ ومُضْطَحٍ: إذا أضْحَى. والإِضْحِيانُ، بالكسر: نَبْتٌ كالْأُقْحُوانِ. وما لِكلامِهِ ضُحًى، كهُدًى: بَيانٌ.

-ي: الضَّاخِيَةُ: الداهِيَةُ.

-ي: ضَدِيَ، بالكسر، ضَدًى: غَضِبَ. والضَّوادِي: الكلامُ القَبيحُ، أو ما يُتَعَلَّلُ به، ولا يُحَقَّقُ له فِعْلٌ. وأضْدَى: مَلأَ إناءَهُ فأَتْرَعَه. وضاداهُ: ضادَّهُ. وإنَّهُ لَصاحِبُ ضَدًى، كقَفاً.

-و: ضَدَوانِ، مُحرَّكةً: جَبَلانِ.

ي: ضَرِيَ به، كَرَضِيَ، ضَرًى وضَراوَةً وضَرْياً وضَراءَةً: لَهِجَ، وضَرَّاهُ به تَضْرِيَةً، وأضْراهُ. وعِرْقٌ ضَرِيٌّ: لا يَكادُ يَنْقَطِعُ دَمُه. وقد ضَرَى ضُرُوًّا، كسُمُوٍّ، فهو ضارٍ: بَدَا منه الدَّمُ. والضِرْوُ، بالكسر: الضارِي من أوْلادِ الكِلاب، كالضَّرِيِّ، وشَجَرَةُ الكَمْكامِ لا صَمْغُه، وغَلِطَ الجوهريُّ، والحَبَّةُ الخَضْراءُ، وتُفْتَحُ، و من الجُذامِ: اللَّطْخُ منه. وسِقاءٌ ضارٍ بالسَّمْنِ: يُعَتَّقُ فيه، ويَجُودُ طَعْمُه. وكَلْبٌ ضارٍ بالصَّيْدِ، وقد ضَرِيَ، كَرَضِيَ، ضَرًى وضِراءً، بالكسر والفتحِ. وكَرَمَى: سالَ. والضَّرَاءُ: الاسْتِخفاءُ، والشَّجَرُ المُلْتَفُّ في الوادِي، أو أرضٌ مُسْتَوِيَةٌ تأوِيها السِباعُ، وبها نُبَذٌ من الشَّجَرِ. وضَرِيَّةُ: ة بينَ البَصْرَةِ ومكةَ. واظْرَوْرَى، بالظاءِ، وغَلِطَ الجوهريُّ. وتَضْرِيَةُ الغِرارَةِ: فَتْلُ قُطْرِها. والضَّرِيُّ: الماءُ من البُسْرِ الأحْمَرِ والأصْفَرِ، يَصُبُّونَهُ على النَّبْقِ، فَيَتَّخِذونَ منه نَبيذاً. وأضْرَى: شَرِبَهُ.

-و: ضَعا: اخْتَبَأَ، واسْتَتَرَ. والضَّعَةُ: شَجَرٌ، والنِسْبَةُ: ضَعَوِيٌّ.

و: ضَغا: اسْتَخْذَى، و المُقامِرُ: خانَ، و السِنَّوْرُ ونحوُه ضَغْواً وضُغاءً: صاحَ. وأضْغاهُ: حَمَلَهُ على الضُّغاءِ.

و: الضَّفْوُ: السُّبوغُ، والكَثْرَةُ، وفَيَضَانُ الحَوْضِ. وثَوْبٌ ضافٍ. والضَّفا: الجانِبُ، وهُما ضَفَواهُ. وضَفْوَةُ العَيْشِ: بُلَهْنِيَتُه.

-و: ضَلا: هَلَكَ. وتَضَلَّى: لَزِمَ الضُّلاَّلَ، واخْتارَهُمْ.

-ي: ضَمِيَ، كَرَضِيَ: ظَلَمَ.

ي: ضَنَتْ ضَنًى وضَناءً: كَثُرَ وَلَدُها، كضَنِيَتْ، و نَصِيبُه: تَرَيَّعَ، وزادَ.

و: الضَّنْوُ، ويُكْسَرُ: الوَلَدُ. وَضَنِيَ، كَرَضِيَ، ضَنًى فهو ضَنِيٌّ وضَنٍ، كَحَرِيٍّ وحَرٍ: مَرِضَ مَرَضاً مُخامِراً، كلَّما ظُنَّ بُرْؤُه، نُكِسَ. وأضْناهُ المَرَضُ. والمُضاناةُ: المُعاناةُ. وأبو ضُنَيٍّ: سَعيدُ بنُ ضُنَيٍّ، كسُمَيٍّ، مُحَدِّثٌ.

ي: الضَّوَى: دِقَّةُ العَظْمِ، وقِلَّةُ الجِسْمِ خِلْقَةً، أو الهُزالُ. ضَوِيَ، كَرَضِيَ، فهو غُلامٌ ضاوِيٌّ، بالتشديدِ، وهي: بهاءٍ. وأضْوَى: دَقَّ، وأضْعَفَ، و المرأةُ: ولَدتْ ضاوِيًّا، و حَقَّهُ إيَّاهُ: نَقَصَهُ إيَّاهُ، و الأمْرَ: لم يُحْكِمْهُ. وضَوَى يَضْوِي ضَيًّا وضُوِيًّا: انْضَمَّ، ولَجَأَ، وأَتَى لَيْلاً، و إلَى خَبَرِهِ: سأَلَ. والضاوِي: الطارِقُ، وفَرَسٌ. والضَّواةُ: غُدَّةٌ تَحْتَ شَحْمةِ الأُذُنِ فَوْقَ النَّكَفَة، وهَنَةٌ تَخْرُجُ من حَياءِ الناقَةِ قَبْلَ خُروجِ الوَلَدِ.

و: الضَّوَّةُ: الجَلَبَةُ، كالضَّوْضاةِ. والضُّواضِي، بالضم: الضَّخْمُ. والضُّوَيْضِيَةُ: الداهِيَةُ، كالضُّواضِيَةِ، والفَحْلُ الهائِجُ.

-و: الضَّهْوَةُ: بِرْكَةُ الماءِ ج: أضْهاءٌ. والضَّهْواءُ: التي لم تُنْهِدْ.

ي: الضَّهْياءُ، وتُقْصَرُ: المرأةُ التي لا تَحيضُ ولا تَحْمِلُ، أو تَحِيضُ ولا تَحْمِلُ، أو لا يَنْبُتُ ثَدْياها، وقد ضَهِيَتْ ضَهًى، والأرضُ لا تُنْبِتُ، وشَجَرٌ عِضاهِيٌّ.

وأضْهَى: رَعَى إبِلَهُ فيها، وتَزَوَّجَ بضَهْياءَ، وضاهاهُ: شاكَلَه. وضَهِيُّكَ: شبِيهُكَ.

فَصْلُ الطّاء
و: الطَّآةُ، كطَعاةٍ: الحَمْأَةُ. وما بها طُوئِيٌّ، كطُوعِيٍّ، وطَوَوِيٌّ وطاوِيٌّ وطُؤَوِيٌّ، كجُهَنِيٍّ: أحَدٌ.

ي: طَبَيْتُهُ عنه: صَرَفْتُه، و إليه: دَعَوْتُه، كاطَّبَيْتُه، وقُدْتُه. والطُِّبْيُ، بالكسر والضم: حَلَماتُ الضَّرْعِ التي من خُفٍّ وظِلْفٍ وحافِرٍ وسَبُعٍ ج: أطْباءٌ. وطَبِيَتِ الناقَةُ طَبًى شَديداً: اسْتَرْخَى طُبْيُها. و" جاوَزَ الحِزامُ الطُّبْيَيْنِ": اشْتَدَّ الأَمْرُ، وتَفَاقَمَ، فهي طَبِيَّةٌ وطَبْواءُ. وذُو الطُّبْيَيْنِ: وَثِيلُ بنُ عَمْرٍو. وخِلْفٌ طَبِيٌّ، كغَنِيٍّ: مُجَيَّبٌ.

و: طَباهُ طَبْواً: دعاهُ، كاطَّباهُ. واطَّبَى القَوْمُ فُلاناً: خالُّوهُ، وقَتَلُوهُ.

-و: طَتا: ذَهَبَ.

-و: طَثا: لَعِبَ بالقُلَةِ. والطُّثا: الخَشَباتُ الصِّغارُ.

و: طَحا، كسَعَى: بَسَطَ، وانْبَسَطَ، واضْطَجَعَ، وذَهَبَ في الأرضِ، و به قَلْبُه: ذَهَبَ به في كلِّ شيءٍ. وطَحا يَطْحُو: بَعُدَ، وهَلَكَ، وألْقَى إنْساناً على وجهِهِ. والطَّحا: المُنْبَسِطُ من الأرضِ، وبِلا لامٍ ويُمَدُّ: أرْبَعُ قُرًى بِمِصْرَ. والطاحِي: الجَمْعُ العَظيمُ، والمُرْتَفِعُ، والمُنْبَسِطُ، والذي قد مَلأَ كلَّ شيءٍ كَثْرَةً. ومِظَلَّةٌ طاحِيَةٌ ومَطْحِيَّةٌ ومَطْحُوَّةٌ: عَظِيمَةٌ. والبَقْلَةُ المُطَحِّيَةُ، كمُحَدِّثَةٍ: النابِتَةُ على وجْهِ الأرضِ. وطَحْيَةٌ من سَحابٍ: قِطْعَةٌ منه.

ي: كطَخْيَةٍ. والطَّخاءُ، كسَماءٍ: السَّحابُ المُرْتَفِعُ، والكَرْبُ على القَلْبِ. والطَّخياءُ: اللَّيْلَةُ المُظْلِمَةُ، و من الكلامِ: ما لا يُفْهَمُ. وظَلامٌ طاخٍ: شَديدٌ. والطَّخْيَةُ: الأحْمَقُ ج: طَخْيُونَ، والظُّلْمَةُ، ويُثَلَّثُ. وطاخِيَةُ: نَمْلَةٌ كَلَّمَتْ سُلَيْمانَ عليه السلامُ. والطُّخَيُّ، كسُمَيٍّ: الدِّيكُ.

-و: الطَّخْوَةُ: السَّحابَةُ الرَّقِيقَةُ.

و: الطادِيَةُ: الثابِتَةُ القَديمَةُ، يقالُ: عادَةٌ طادِيَةٌ.

و: طَرا طُرُوًّا: أتَى من مَكَانٍ بَعيدٍ. والطَّرا: ما كانَ من غيرِ جِبِلَّةِ الأرضِ، وما لا يُحْصَى عَدَدُهُ من صُنُوفِ الخَلْقِ. والطَّرِيُّ: الغَضُّ. طَرُوَ وطَرِيَ طَرَاوَةً وطَرَاءَةً وطَرَاءً وطَراةً.

وطَرَّاهُ تَطْرِيَةً: جَعَلَهُ طَرِيًّا، و الطِّيبَ: فَتَقَهُ بأخْلاطٍ، وخَلَطَهُ، وكذا الطَّعامُ. وأطْراهُ: أحْسَنَ الثَّناءَ عليه. والإِطْرِيَةُ، بالكسر: طَعامٌ كالخُيوطِ من الدَّقيقِ. واطْرَوْرَى: اتَّخَمَ، وانْتَفَخَ بَطْنُه.

وأُطْرُوانُ الشَّبابِ، بالضم: أوَّلُه، وغُلَواؤُه.

-ي: طَرِيَ، كَرَضِيَ: أقْبَلَ، أو مَرَّ. والطَّرِيَةُ: ة باليَمَنِ.

ي: طَسِيَ، كَرَضِيَ، طَسًى: غَلَبَ الدَّسَمُ على قَلْبِه فاتَّخَمَ، و: ك طَسا.

-و: الطاعِيَةُ: العَليلَةُ الكَبِدِ.

ي: طَغِيَ، كَرَضِيَ، طَغْياً وطُغْياناً، بالضم والكسر: جاوَزَ القَدْرَ، وارْتَفَعَ، وغَلا في الكُفْرِ، وأسْرَفَ في المَعاصِي والظُّلْمِ، و الماءُ: ارْتَفَعَ، و الدَّمُ: تَبَيَّغَ، و البَقَرَةُ: صاحَتْ.

وطَغْيَا: عَلَمٌ لِبَقَرَةِ الوَحْشِ. والطَّغَى: الصَّوْتُ. والطَّغْيَةُ: نُبْذَةٌ من كلِّ شيءٍ، والمُسْتَصْعَبُ من الجَبَلِ، والصَّفاةُ المَلْساءُ. والطاغِيَةُ: الجَبَّارُ، والأحْمَقُ المُتَكَبِّرُ، والصاعِقَةُ، ومَلِكُ الرُّومِ.

و: طَغا يَطْغُو طُغْواً وطُغْواناً، بِضَمِّهِما: كَطَغِي يَطَغْى. والطَّغْوَى: الاسْمُ "كَذَّبَتْ ثَمُودُ بطَغْواها". والطاغُوتُ: اللاَّتُ، والعُزَّى، والكاهِنُ، والشَّيْطانُ، وكلُّ رأسِ ضلالٍ، والأصْنامُ، وكلُّ ما عُبِدَ من دُونِ اللّهِ، ومَرَدَةُ أهْلِ الكتابِ، للواحِدِ والجمعِ، فَلَعُوتٌ من طَغَوْتُ ج: طَواغِيتُ وطَواغٍ، أو الجِبتُ حُيَيُّ بنُ أخْطَبَ، والطَّاغُوتُ: كَعْبُ بنُ الأشْرَفِ.

وأطْغاهُ: جَعَلَه طاغِياً. والطَّغْوَةُ: المكانُ المُرْتَفِعُ.

و: طَفا فَوْقَ الماءِ طَفْواً وطُفُوًّا: عَلا، و الخُوصةُ فَوْقَ الشَّجَرِ: ظَهَرَتْ، و النَّوْرُ: عَلا الْأَكَمَ، و الظَّبْيُ: اشْتَدَّ عَدْوُهُ، و فلانٌ: ماتَ، ودَخَلَ في الأَمْرِ.

و: الطُّفاوَةُ، بالضم: دارَةُ القَمَرَيْنِ، وما طَفا من زَبَدِ القِدْرِ، وحَيٌّ من قَيْسِ عَيْلانَ. والطَّفْوَةُ: النَّبْتُ الرَّقِيقُ. والطافِي: فَرَسٌ.

ي: والطُّفْيَةُ، بالضم: خُوصَةُ المُقْلِ، وحَيَّةٌ خبيثَةٌ على ظَهْرِها خَطَّانِ كالطُّفْيَتَيْنِ، أي: اخُوصَتَيْنِ.

-و: الطَّقْوُ: سُرْعَةُ المَشْيِ.

و: الطُِّلاوَةُ، مثلثةً: الحُسْنُ، والبَهْجَةُ، والقَبُولُ، والسِّحْرُ، وجِلْدَةٌ رَقيقَةٌ فَوْقَ اللَّبَنِ أو الدَّمِ، وبَقِيَّةُ الطَّعامِ في الفَمِ، والرِّيقُ يَعْصَبُ بالفَمِ لِعارِضٍ أو مَرَضٍ، كالطَّلا. والطُّلْوانُ، بالضم ويُحَرَّكُ، والطُّلَواءُ، كغُلَواء: الانْتِظارُ، والإِبْطاءُ، كالطَّلاوةِ. والطِّلْوُ، بالكسر: القانِصُ اللطيفُ الجِسْمِ، والذِّئْبُ. والطَّلا، بالفتح: ولَدُ الظَّبْيِ ساعَةَ يُولَدُ، والصَّغيرُ من كلِّ شيءٍ، كالطَّلْوِ ج: أطْلاءٌ وطِلاءٌ وطُلِيٌّ وطُلْيانٌ، ويُكْسَرُ. والطُّلْوَةُ، بالضم: بياضُ الصُّبْحِ، وبالكسر: الصَّغيرةُ من الوحشِ.

ي: طَلَى البعيرَ الهِناءَ يَطْلِيه، و به: لَطَخَهُ به، كَطَلاَّهُ، وقد اطَّلَى به وتَطَلَّى. وناقةٌ طَلياءُ: مَطْلِيَّةٌ. والطِّلاءُ، ككِساءٍ: القَطِرانُ، وكلُّ ما يُطْلَى به، والخمرُ، وخاثِرُ المُنَصَّفِ، والشَّتْمُ، والحَبْلُ الذي يُشَدُّ به رِجْلُ الطَّلا، وبالضم: قِشْرَةُ الدَّمِ. وكمُكاءٍ: الدَّم، وبالفتح والقَصْرِ: الشَّخْصُ، والمَطْلِيُّ بالقَطِرانِ، والرَّجُلُ الشديدُ المَرَضِ ج: أطلاءٌ، وهُما طَلَيانِ. والهَوَى قَضَى طَلاهُ، أي: هَواهُ، وبالكسر: اللَّذَّةُ، وبالضم: الأعْناقُ، أو أُصُولُها، جمعُ طُلْيَةٍ أو طُلاةٍ. والطَّلْياءُ: الناقةُ الجَرْباءُ، وخِرْقَةُ العارِكِ. والتَّطْلِيَةُ: التَّمْرِيضُ، والشَّتْمُ، والغِناءُ. والمِطْلَى، بكسر الميم: ع. وكالمُهَنَّى: المريضُ الدَّنِفُ، والمَحْبُوسُ لا يُرْجَى خَلاصُه. والطُّلَّى، كرُبَّى: الشَّرْبَةُ من اللَّبَنِ. وما أطْلَى نَبِيٌّ قَطُّ: ما مالَ إلى هواهُ. والطَّلْيا: الجَرَبُ، وقَرْحَةٌ شبيهةٌ بالقُوباءِ. وتَطَلَّى: لَزِمَ اللَّهْوَ والطَّرَبَ. ومَنْهَلٌ طالٍ: مُطَحْلَِبٌ. ولَيْلٌ طالٍ: مُظْلِمٌ.

والمِطْلَى، ويُمَدُّ: مَسِيلٌ ضَيِّقٌ من الأرضِ، أو الأرضُ السَّهْلَةُ تُنْبِتُ الغَضَى. والمَطالِي: المَواضِع تَغْذُو فيها الوحشُ أطْلاءَها. وطَلَيْتُه: رَبَطْتُه، وحَبَسْتُه. والطَّلِيُّ، كَغَنِيٍّ: الصغيرُ من أولاد الغَنَمِ ج: طُلْيانٌ، كرُغْفانٍ. وأطْلَى: مالَتْ عُنُقُه للمَوْتِ.

ي: طَمَى الماءُ يَطْمِي طُمِيًّا: عَلا، و النَّبْتُ: طالَ، و هِمَّتُهُ: عَلَتْ، و البَحْرُ: امْتَلأَ، و: ك يَطْمُو طُمُوًّا في الكلِّ. وطَمُّويَةُ: قَرْيَتانِ بِمِصْرَ. وطَمِيَّةُ: جَبَلٌ بالبادِيةِ، و على نِيلِ مِصْرَ.

ي: الطَّنَى: التُّهَمَةُ، والرَّمادُ الهامِدُ، والمَرَضُ، وغَلْفَقُ الماءِ، وشِراءُ الشَّجَرِ، أو بَيْعُ ثَمَرِ النَّخْلِ خاصَّةً. وكالرِّضا: العافِيَةُ من لَدْغِ العَقْرَبِ. والطِنْيُ، كحِسْيٍ: الفُجُورُ، كالطُّنْوِ، بالضمِّ، وماءٌ م. وطَنِيَ إليها، كَرَضِيَ: فَجَرَبها، و في فُجورِه: مَضَى، كأَطْنَى، و زَيْدٌ: لَزِقَ طِحالُهُ ورِئَتُهُ بالأضْلاَعِ من الجانِبِ الأيْسَرِ، كأَطْنَى، فَهْوَ طَنٍ وطَنًى. وطَنَّاهُ تَطْنِيَةً: عالَجَهُ من طَناهُ، و بَعيرَهُ: كَواهُ في جَنْبِه. والطُّناةُ: الزُّناة. وأطْنَيْتُها: بِعْتُها، واشْتَرَيْتُها، ضِدٌّ، و فُلاناً: أصَبْتُهُ في غيرِ المَقْتَلِ، و زَيْدٌ: مالَ إلى التُّهَمَةِ والرِيبَةِ، ومالَ إلى الطِّنْوِ، للبِساطِ فَنَامَ كسَلاً.

وحَيَّةٌ لا تُطْنِي: لا يَبْقَى لَديغُها، والاِسْمُ: الطَّناءُ.

ي: طَوَى الصَّحِيفَةَ يَطْوِيها فاطَّوَى وانْطَوَى، وإنَّهُ لَحَسَنُ الطِيَّةِ، بالكسرِ، و الحَديثَ: كتَمَهُ، و كَشْحَهُ عَنِّي: أعرَضَ مُهاجراً، و القَوْمَ: جَلَسَ عِنْدَهُمْ، أو أتاهُمْ، أو حازَهُمْ، و كَشْحَهُ على أمْرٍ: أخْفاهُ، و البِلادَ: قَطَعَها، و اللّهُ البُعْدَ لنا: قَرَّبَهُ. والْأَطْواءُ في الناقَةِ: طَرائِقُ شَحْمِ سَنامِها، و ة باليَمامَةِ. ومَطاوِي الحَيَّةِ والْأَمْعاءِ والشَّحْمِ والبَطْنِ والثَّوْبِ: أطْواؤُها، الواحِدُ: مَطْوًى. وطُِوَى، بالضمِّ والكسرِ ويُنَوَّنُ: وادٍ بالشامِ. وذُو طُوَى، مُثَلَّثَةَ الطاءِ ويُنَوَّنُ: ع قُرْبَ مَكَّةَ. والطَّوِيُّ، كَغَنِيٍّ: بِئْرٌ بها، والحُزْمَةُ من البُرِّ، والساعَة من اللَّيْلِ، وبِهاءٍ: الضَّميرُ، والنِيَّةُ، كالطِيَّةِ، بالكسرِ، والبِئْرُ. والطايَةُ: السَّطْحُ، ومِرْبَدُ التَّمْرِ، وصَخْرَةٌ عَظيمَةٌ في أرضٍ ذاتِ رَمْلٍ. ورَجُلٌ طَيَّانٌ: لم يَأكُلْ شيئاً. طَوِيَ، كَرَضِيَ، طَِوًى، وأطْوَى، فهو طاوٍ وطَوٍ، فَإِنْ تَعَمَّدَ ذلك، فَطَوَى، كَرَمَى، وهي طيَّى وطاوِيَةٌ. والطَّوَى، كَعَلَى: السِقاءُ.

و: طَها اللَّحْمَ يَطْهوهُ ويَطْهاهُ طَهْواً وطُهُوًّا وطُهِيًّا وطَهايَةً: عالَجَهُ بالطَّبْخِ أو الشَيِّ.

والطاهِي: الطَّبَّاخُ، والشَّوَّاءُ، والخَبَّازُ، وكُلُّ مُعالِجٍ لِطَعامٍ ج: طُهاةٌ وطُهِيٌّ. والطَّهْوُ: العَمَلُ.

والطُّهاوَةُ، بالضمِّ: الجِلْدَةُ الرَّقيقَةُ فَوْقَ اللَّبَنِ أو الدَّمِ. وطُهَيَّةُ، كسُمَيَّةَ: قَبيلةٌ، والنِسْبَةُ: طَهْوِيٌّ، بالضمِّ والفتحِ، وتُفْتَحُ هاؤُهُما. والطَّها: الطَّخا. وطَها: ذَهَبَ في الأرضِ. والطُّها، كهُدًى: الذَّنَبُ، والطَّبيخُ. وكعَلى: دُقاقُ التِبْن. والطَّهَيانُ، مُحرَّكةً: قُلَّةُ الجَبَلِ، وجَبَلٌ والبُرادَةُ. وأطْهَى: حَذَقَ في صِناعَتِهِ. وما أدْري أيُّ الطَّهْياءِ هُوَ: أيُّ الناسِ.
فَصْلُ الظّاء

و: الظُّبَةُ، كَثُبَةٍ: حَدُّ سَيْفٍ أو سِنانٍ ونحوِه ج: أظْبٍ وظُباتٌ وظُِبُونَ، بالضم والكسر، وظُباً، كهُدًى.

ي: الظَّبْيُ: م ج: أظْبٍ وظَبَياتٌ وظِباءٌ وظُبِيٌّ، ووادٍ، وسِمَةٌ لبعضِ العربِ، ورجلٌ، و ع.

والظَّبْيَةُ: الْأُنْثَى، والشاةُ، والبقرةُ، وفَرْجُ المرأةِ، والجِرابُ، أو الصغيرُ، ومُنْعَرَجُ الوادي، ورَجُلٌ بَليدٌ، وثَلاثَةُ أفْراسٍ، وماآنِ، ومَوْضِعانِ. والظُّبا، بالضمِّ، ومَرْجُ الظِباءِ، بالكسرِ، وعرْقُ الظُّبْيَةِ، بالضمِّ، وظُبَّى، كرُبَّى، وظُبِيٌّ، كدُلِيٍّ: مَوَاضِعُ.
-ي: الظارِي: العاضُّ. وظَرَى يَظْرِي: جَرَى، و بَطْنُه: لم يَتَمَالَكْ لِيناً. وكَرَضِيَ: كاسَ.

والظَّرَوْرَى: الكَيِّسُ. واظْرَوْرَى: انْتَفَخَ بَطْنُه، أو صار ذا بِطْنَةٍ، أو غَلَبَ على قَلْبِه الدَّسَمُ.

-ي: الظاعِيَةُ: الدايةُ، والحاضِنَةُ.

-ي: تَظَلَّى: لَزِمَ الظِّلالَ والدَّعَةَ.

ي: الظَّمْياءُ من النُّوقِ: السَّوْداءُ، و من الشِّفاهِ: الذابِلَةُ في سُمْرَةٍ، و من العُيونِ: الرقيقةُ الجَفْنِ، و من السُّوقِ: القليلةُ اللَّحْمِ، و من اللّثاتِ: القليلةُ الدَّمِ. والمَظْمِيُّ، كمَرْمِيٍّ، من الزَّرْعِ: ما سَقَتْهُ السماءُ.

و: تَظَنَّى: ظَنَّ.

-ي: أظْوَى: حَمُقَ.

ي: الظاءُ: حَرْفٌ خاصٌّ بِلِسانِ العَرَبِ. والظِّيَةُ: الجِيفةُ أوَّلَ ما تَتَفَقَّأُ. والظَّيَّانُ: العَسَلُ، كالظَّيِّ، وياسَمينُ البَرِّ، ونَبْتٌ آخَرُ يُدْبَغُ بوَرَقِهِ. وأديمٌ مُظَيٌّ ومُظَيًّا ومُظَوَّى: دُبغَ به.

وأرضٌ مَظْياةٌ ومَظْواةٌ: كثيرتُهُ.