قصة الحضارة العربية في مكتبة رقمية واحدة

فَصْلُ اللاّم

ي: اللأَّيُ، كالسَّعْيِ: الإِبْطاءُ، والاِحْتِباسُ، والشِدَّةُ، كاللأَّى، كاللَّعا، واللأَّواءِ. وأَلْأى: وَقَعَ فيها. والْتَأَى: أفْلَسَ، وأبْطَأَ. واللأَّيُ، كاللَّعْيِ: الثَّوْرٌ الوَحْشِيُّ، أَو البَقَرَةُ ج: كأَلْعَاءٍ، وهي: بهاءٍ: والتُّرْسُ، و ع بالمَدِينَةِ. وكَلَعْيٍ: ع آخَرُ بِها أيضاً. ولَأْيٌ: اسمٌ، تَصْغيرُهُ: لُؤَيٌّ، ومنه: لُؤَيُّ بنُ غالِبِ بنِ فِهْرٍ.

لَبَّى بالحَجِّ: في ل ب ب.

-ي: لَبِيَ من الطَّعامِ، كَرَضِيَ لَبْياً: أكثرَ منه. واللُّبَايَةُ، بالضم: شَجَرُ الْأُمْطِيِّ. ولُبَيٌّ، مُصَغَّراً كسُمَيٍّ: ابنُ لَبَى، كَعَلَى، ولاَبِي بنُ ثَوْرٍ: صَحابيَّان. ولَبَّى، كحَتَّى ويُثَلَّثُ: ع.

-و: اللَّبُوُّ، كَعَدُوٍّ: ابنُ عَبْدِ القَيْسِ، وقد يُهْمَزُ. ولَبُوانُ: جَبَلٌ. واللَّبْوَةُ، كعَنْوَةٍ ويُكْسَرُ وكَسَمُرَةٍ وكقَناةٍ واللَّبَةُ واللَّبُ، مُخَفَّفَيْنِ: الْأَسَدةُ.

ي: الَّتِي واللاَّتِي واللَّتِ واللَّتْ: تَأنيثُ الذي على غيرِ صيغَتِهِ ج: اللاَّتِي واللاَّتِ واللَّواتِي واللَّواتِ واللائي واللاَّءِ واللَّوَى واللاَّآتِ، وتَثْنِيَتُها: اللَّتانِ واللَّتانِّ واللَّتَا، وتَصْغيرُها: اللَّتَيَّا واللُّتيَا. ومن أسماء الداهِيَةِ: اللَّتَيَّا والَّتي.

ي: اللَّثَى، كاللَّعَا: شيءٌ يَسْقُطُ من شَجَرِ السَّمُرِ، وما رَقَّ من العُلُوكِ حتى يَسيلَ. لَثِيَتِ الشَّجَرَةُ، كرضِيَ، لَثًى، فهي لَثِيَةٌ: خَرَجَ منها اللَّثَى، كأَلْثَتْ، ونَدِيَتْ. وخَرَجْا نَلْتَثِي ونَتَلَثَّى: نأخُذُها. وألْثاهُ: أطْعَمَه ذلك. وكَغَنِيٍّ: المُولَعُ بأَكْلِهِ. وامْرأةٌ لَثِيَةٌ ولَثْياءُ: يَعْرَقُ قُبُلُها وجَسَدُها.

واللَّثَى، كالفَتَى: النَّدَى، أو شَبِيهُهُ، ووطءُ الأَخْفافِ في ماءٍ أو دَمٍ، واللَّزِجُ من دَسَمِ اللَّبَنِ.

واللَّثاةُ: اللَّهاةُ، وشَجَرَةٌ، كاللِّثَةِ. ولَثِيَ: شَرِبَ الماءَ قَليلاً، ولَحِسَ القِدْرَ شَديداً.

-ي: الْتَجَى إلى غَيرِ قَوْمِهِ: ادَّعَى.

و: لَحاهُ يلحوهُ: شَتَمَهُ، و الشَّجَرَةَ: قَشَرَها، كالْتَحَاها.

ي: اللِّحْيَةُ، بالكسر: شَعَرُ الخَدَّيْنِ والذَّقَنِ ج: لِحًى ولُحًى، والنِّسْبَةُ: لِحَوِيٌّ. ورَجُلٌ ألْحَى ولِحْيانِيٌّ: طَويلُها، أو عَظيمُها. واللَّحْيُ: مَنْبِتُها. وهما لَحْيانِ، وثَلاثَةُ ألْحٍ، والكثيرُ لُحِيٌّ.

واللِّحْيانُ، بالكسر: الوَشَلُ، وخُدودٌ خَدَّها السَّيْلُ، واللِّحْيانِيُّ، وأبو قَبيلَةٍ. وكَكِساءٍ: قِشْرُ الشَّجَرِ. وكسَعَيْتُهُ: قَشَرْتُهُ، و فُلاناً ألْحاهُ: لُمْتُهُ، فهو مَلْحِيٌّ، و اللّهُ فُلاناً: قَبَّحَهُ، ولَعَنَهُ. ولاحاهُ مُلاحاةً ولِحاءً: نازَعَهُ. وألْحَى: أتَى ما يُلْحَى عليه، و العُودُ: آنَ لَه أن يُقْشَرَ. ولُحًى، كهُدًى ويُمَدُّ: وادٍ بالمَدِينَةِ. ولُحْيانُ، بالضم: وادِيانِ، وبالفتحِ: قَصْرُ النُّعْمانِ بالحِيرَةِ. وذُو لَحْيانَ: أسْعَدُ بنُ عَوْفٍ. وذو اللِّحْيَةِ: رجُلانِ. ولِحْيَةُ التَّيْسِ: نَبْتٌ.

ي: اللَّخَى: كَثْرَةُ الكلامِ في باطِلٍ، وهو ألْخَى، وهي لَخواءُ. واللَّخَا أيضاً ويُمَدُّ: المُسْعُطُ، أو ضَرْبٌ من جِلْدِ دابَّةٍ بَحْرِيَّةٍ يُسْتَعَطُ به، كالمِلْخى. وَلَخَيْتُهُ، كَرَمَيْتُه، وألْخَيْتُهُ: أعْطَيْتُه مالِي، وسَعَطْتُه، أو أوْجَرْتُه الدَّواءَ. والْتَخَى صَدْرَ البعيرِ: قَدَّ منه سَيْراً. ولاخَى مُلاخاةً ولِخاءً: صادَقَ، وحالَفَ، وصانَعَ، وحَرَّشَ، و به: وَشَى، ضِدٌّ، وبعيرٌ لَخٍ وألْخَى: إحْدَى رُكْبَتَيْهِ أعْظَمُ من الأُخْرَى. واللَّخْواءُ: لِلأُنْثَى، والمرأةُ الواسِعةُ الجَهازِ، و من العِقْبانِ: التي مِنْقارُها الأعْلَى أطْولُ من الأسْفَلِ. والْتَخَى الصَّبِيُّ: أَكَلَ خُبْزاً مَبْلولاً، والاِسمُ: اللَّخاءُ، كالغَداءِ.

و: لَخَوْتُهُ: سَعَطْتُه. وَلَخْوَةُ بنُ جُشَمَ بنِ مالِكٍ: م.

ي: لَدَى: لُغَةٌ في لَدُنْ. واللِّدَةُ، كعِدَةٍ: التِّرْبُ ج: لِداتٌ، هُنا يُذْكَرُ لا في و ل د، ووَهمَ الجَوْهرِيُّ. وألْدَى: كَثُرَتْ لِداتُه.

ي: الَّذي: اسمٌ مَوْصولٌ صِيغَ لِيُتَوَصَّلَ به إلى وصْفِ المَعارِفِ بالجُمَلِ، كاللَّذِْ، بكسر الذال وسُكونِها، واللَّذِيُِّ، مُشَدَّدَةَ الياءِ مضمومةً ومكسورةً، ولَذِي، مُخَفَّفَةَ الياءِ محذوفَة اللامِ، وتَثْنِيَتُه: اللَّذانِ واللَّذَا ج: الَّذينَ والذي كالواحِدِ. ولَذِيَ به، كَرَضِيَ: سَدِكَ.

-و: لَسا: أَكَلَ أكْلاً شديداً.

-و: لَشَا: خَسَّ بعدَ رِفْعَةٍ. واللَّشِيُّ، كَغَنِيِّ: الكثيرُ الحَلَبِ.

-و: لَصاهُ، و إليه: انْضَمَّ إليهِ لِريبةٍ. و المَرأةَ قَذَفَها ي: لصى إليهِ، كَرَمى ورَضيَ: انْضَمَّ لِريبَةٍ. وخَصِيٌّ بَصِيٌّ لَصِيٌّ: إتْباعٌ.

-و: لَضَا: حَذَقَ الدَّلالَةَ.

ي: اللَّطاةُ: الأرضُ والموضِعُ، والجَبْهَةُ، أو وَسَطُها، واللُّصوصُ يكونونَ بالقُرْبِ منكَ.

والمِلْطاةُ: السِّمْحاقُ من الشِّجاجِ، كالمَلَطِيَّةِ. ولَطَى، كَسَعَى: لَزِقَ بالأرضِ. ولَطِينيِ، كَرَضِيَ: أثْقَلَنِي. ولَطِيتُه بذلك: ظَنَنْتُ عنده ذلك. وتَلَطَّى على العدُوِّ: انْتَظَرَ غِرَّتَهُمْ، أو كان له عندَهم طَلِبَةٌ، فأخَذَ من مالِهِم شيئاً، فَسَبَقَ به.

-و: لَطَا يَلْطُو: التَجَأَ إلى صَخْرَةٍ أو غارٍ.

ي: اللَّظَى، كالفَتَى: النارُ، أو لَهَبُها. ولَظَى، مَعْرِفَةً: جَهَنَّمُ. ولَظِيَتْ، كَرَضِيَتْ، لَظًى والْتَظَتْ وتَلَظَّتْ: تَلَهَّبَتْ، ولَظَّاها تَلْظِيَةً. وذُو لَظَى: ع.

و: اللَّعْوُ: السَّيِّىءُ الخُلُقِ، والفَسْلُ، والشَّرِهُ الحريصُ، كاللَّعا، وهي: بهاءٍ ج: لِعاءٌ. واللَّعْوَةُ: السَّوادُ حَوْلَ حَلَمَةِ الثَّدْيِ، ويُضَمُّ، والكَلْبَةُ، كاللَّعاةِ. وذُو لَعْوَةَ: قَيْلٌ، ورجلٌ آخَرُ. واللاَّعِي: الذي يُفْزِعُه أدْنَى شيءٍ. وتَلَعَّى العَسَلُ: تَعَقَّدَ، و اللُّعاعَ: خَرَجَ يأخُذُهُ. والْأَلْعاءُ: السُّلامَياتُ.واللاَّعِيَةُ: شُجَيْرَةٌ في سَفْحِ الجَبَلِ، لَها نَوْرٌ أصْفَرُ، ولَها لَبَنٌ، وإذا أُلْقِي منه شيءٌ في غَديرِ السَّمَكِ، أطْفاها، وشُرْبُ ورَقِهِ مَدْقوقاً يُسْهِلُ قَوِيًّا، ولبَنُه أيضاً يُسْهِلُ، ويُقَيِّىءُ البَلْغَمَ والصَّفْراءَ.

و: اللُّغَةُ: أصْواتٌ يُعَبِّرُ بها كلُّ قومٍ عن أغْراضِهِم ج: لُغاتٌ ولُغُونَ. ولغَا لَغْواً: تَكَلَّمَ، وخابَ، و ثَرِيدَتَه: رَوَّاها بالدَّسَمِ. وألْغاهُ: خَيَّبَه. واللَّغْوُ واللَّغَا، كالفَتَى: السَقَطُ، وما لا يُعْتَدُّ به من كلامٍ وغيرِهِ، كاللَّغْوَى، كسَكْرَى والشاةُ لا يُعْتَدُّ بها في المُعامَلَةِ. و"لا يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ باللَّغْوِ"، أي: بالإِثْمِ في الحَلِفِ إذا كَفَّرْتُمْ. ولَغَى في قوله، كَسَعى ودَعا ورضِيَ لَغاً ولاغِيَةً ومَلْغاةً: أخْطأ. وكلِمةٌ لاغِيةٌ، أي: فاحِشةٌ. واللَّغْوَى: لَغَطُ القَطَا. ولَغِيَ به، كَرَضِيَ، لَغاً: لَهِجَ به، و بالماءِ: أكثَرَ منه وهو لا يَرْوَى مع ذلك. واسْتَلْغِ العَرَبَ: اسْتَمِعْ لُغاتِهِم من غيرِ مَسْأَلَةٍ. وقولُ الجوهرِيِّ لنُباحِ الكَلْبِ: لَغْوٌ، واسْتِشْهادُهُ بالبَيْتِ باطِلٌ. وكِلابٌ في البَيْتِ: ابنُ رَبيعَةَ بنِ عامِرٍ، لا جَمْعُ كَلْبٍ.

و: اللَّفاءُ، كَسَماءٍ: التُّرابُ، والقُماشُ على وجْهِ الأرضِ، وكُلُّ خَسيسٍ يَسيرٍ حَقيرٍ. وألْفاهُ: وَجَدَهُ. وتَلافاهُ: تَدَارَكَهُ.

ي: لَقِيَهُ، كَرَضِيَهُ، لِقاءً ولِقاءَةً ولِقايَةً ولِقِيًّا ولِقْياناً ولِقْيانَةً، بكسرِهِنَّ، ولُقْيااً ولُقِيًّا ولُقْيَةً ولُقًى، بضمهنَّ، ولَقاءَةً، مَفْتوحَةً: رآهُ، كَتَلَقَّاهُ والْتَقَاهُ، والاسمُ: التِّلْقاءُ، بالكسر، ولا نَظِيرَ له غيرُ التِّبْيانِ. وتَوَجَّهَ تِلْقاءَ النارِ، وتِلْقاءَ فلانِ، وتَلاَقَيْنا والْتَقَيْنا. ويومُ التَّلاقِي: القيامَةُ. واللَّقِيُّ، كَغَنِيٍّ: المُلْتَقَى، وهُما لَقيَّانِ، ورجلٌ لَقًى ومُلْقًّى ومَلْقِيٌّ ولَقَّاءٌ في الخَيْرِ والشَّرِّ، وهو أكْثَرُ، ولاقاهُ مُلاقاةً ولِقاءً. والألاَقِيُّ: الشَّدائدُ. والمَلاقِي: شُعَبُ رأسِ الرَّحِمِ، جَمْعُ مَلْقًى ومَلْقاةٍ. وتَلَقَّتِ المرأة، فهي مُتَلَقٍّ: عَلِقَتْ. ولَقَّاهُ الشيءَ: ألْقاهُ إليه. "وإنك لَتُلَقَّى القرآنَ": يُلْقَى إليكَ وحْياً من اللّهِ تعالى.

واللَّقَى، كَفَتًى: ما طُرِحَ ج: ألْقاءٌ. ولَقاةُ الطَّرِيقِ: وسَطُه. والْأُلْقِيَّةُ، كأُغْنِيَّةٍ: ما أُلْقِيَ من التَّحاجِي. والمَلْقَى: مَقامُ الْأُرْوِيَّةِ من الجَبَلِ. واسْتَلْقَى على قَفاهُ: نامَ. وشَقِيٌّ لَقِيٌّ، كغَنِيٍّ: إتْباعٌ.

و: اللَّقْوَةُ: داءٌ في الوجهِ. لُقِيَ، كعُنِيَ، فهو مَلْقُوٌّ. ولَقَوْتُه: أجْرَيْتُ عليه ذلك. واللَّقْوَةُ، ويُكْسَرُ: المرأةُ السَّرِيعَةُ اللِّقاحِ كالناقةِ، والعُقابُ الْأُنْثَى، أو الخفيفةُ السَّريعَةُ ج: لِقاءٌ وألْقاءٌ. وذُو اللَّقْوَة: عُقابٌ الغُدانِيُّ.

ي: لَكِيَ به، بالكسر، لَكًى: أُولِعَ به، أو لَزِمَهُ. واللاَّكِي: الَّلائِكُ.

-و: لَمَا لَمْواً: أَخَذَ الشيءَ بأَجْمَعِهِ. واللُّمَةُ: الجماعةُ من الثلاثةِ إلى العَشرةِ، وتِرْبُ الرجُلِ، وشَكْلُه، والإِسوةُ.

ي: اللَّمَى، مثلثَةَ اللامِ: سُمْرَةٌ في الشَّفةِ، أو شَرْبَةُ سوادٍ فيها. لَمِيَ، كَرَضِيَ، لَمًى، وكَرَمَى، لَمْياً: اسْودَّتْ شَفَتُه، وهو ألْمَى، وهي لَمْياءُ. ورُمْحٌ ألْمَى: شديدُ سُمْرَةِ اللِّيطِ صَليبٌ. وظِلٌّ ألْمَى: كثِيفٌ. وشجرٌ ألْمَى: كثِيفُ الظِّلِّ. والْتُمِيَ لَوْنُه، مجهولاً: الْتُمِعَ. وتَلَمَّى: تَلَمَّأَ.

وأَلْمَى اللِّصُّ: ألْمَأَ. والْأَلْمَى: البارِدُ الرِيقِ.

ي: لَواهُ يَلْوِيه لَيًّا ولُوِيًّا، بالضم: فَتَلَه، وثَناهُ، فالْتَوَى وَتَلَوَّى، والمَرَّةُ: لَيَّةٌ ج: لِوًى، والغُلامُ: بَلَغَ عِشرينَ، و عن الأمرِ: تَثَاقَلَ، كالْتَوَى، و أمْرَهُ عَنِّي لَيًّا ولَيَّاناً: طَواهُ، و عليه: عَطَفَ، أوِ انْتَظَرَ، و برأسِه: أمالَ، و الناقةُ بِذَنَبِها: حَرَّكَتْ، كأَلْوَتْ فيهما، و فلاناً على فلانٍ: آثَرَهُ.

و: لَوِيَ القِدْحُ والرَّمْلُ، كَرَضِيَ، لَوًى، فهو لَوٍ: اعْوجَّ، كالْتَوَى. واللِّوَى، كإلَى: ما الْتَوَى من الرَّمْلِ، أو مُسْتَرَقُّهُ ج: ألْواءٌ وألْوِيَةٌ. وألْوَيْنا: صِرْنا إليه. ولِواءُ الحَيَّةِ: انْطِواؤُها. ولاوَتِ الحَيَّةُ الحَيَّةَ لِواءً: الْتَوَتْ عليها. وتَلَوَّى: انْعَطَفَ، كالْتَوَى و البَرْقُ في السَّحابِ: اضْطَرَبَ على غيرِ جِهَةٍ. وقَرْنٌ ألْوَى: مُعْوَجٌّ ج: لُيٌّ، بالضم، والقياسُ الكسرُ. ولَواهُ بِدَيْنِهِ لَيًّا ولِيًّا ولِيَّاناً، بكسرهما: مَطَلَهُ. وألْوَى الرَّجُلُ: خَفَّ زَرْعُه، وخاطَ لِواءَ الأميرِ، وأكثَرَ التَّمَنِّي، وأَكَلَ اللَّوِيَّةَ، و بِثَوْبِهِ: أشارَ، و البَقْلُ: ذَوِيَ، و بِحَقِّهِ: جَحَدَهُ إيَّاهُ، كلَوَاهُ، و به: ذَهَبَ، و بِما في الإِناءِ: اسْتَأْثَرَ به، وغَلَبَ على غَيرِهِ، و به العُقابُ: طارَتْ به، و بِهِم الدَّهْرُ: أهْلَكَهُمْ، و بكلامِهِ: خَالَفَ به عن جِهَتِهِ. واللَّوِيُّ، كغَنِيٍّ: يَبِيسُ الكَلأَِ، أو بين الرَّطْب واليابِسِ. وقد لَوِيَ لَوًى، وألْوَى. والْأَلْوَى من الطَّرِيقِ: البَعيدُ المَجْهولُ، والشديدُ الخُصومَةِ الجَدِلُ، والمُنْفَرِدُ المُعْتَزِلُ، وهي لَيَّاءُ، وشَجَرَةٌ، كاللُّوَيِّ، كسُمَيٍّ. واللَّوِيَّةُ، كغَنِيَّةٍ: ما خَبَأْتَهُ وأخْفَيْتَه ج: لَوايَا. واللَّوَى: وجَعٌ في المَعِدَةِ، واعْوِجاجٌ في الظَّهْرِ. لَوِيَ، كرضِيَ، لَوًى هو لَوٍ فيهما. واللِّواءُ، بالمَدِّ، واللِّوايُ: العَلَمُ ج: ألْوِيَةٌ جج: ألْوِياتٌ. وألْواهُ: رَفَعَهُ.

واللَّوَّاءُ كشَدَّادٍ: طائِرٌ. واللاَّوِيا: نَبْتٌ، ومِيسَمٌ يُكْوَى به. واللَّوَى، بمعنَى: اللاتِي، جَمْعُ التي، وبالضم: الأباطِيلُ. واللاؤونَ واللاؤُو، بمعنَى: الذينَ. واللَّوَّةُ: الشَّرْهَةُ، وبالضم: العُودُ يُتَبَخَّرُ به كاللِّيَّةِ، بالكسر. واللَّيَّاءُ، كشدَّادٍ: الأرضُ البَعيدَةُ عن الماءِ، وغَلِطَ الجوهرِيُّ في قَصْرِهِ وتَخْفيفِه. ولُوَيَّةُ، كسُمَيَّةَ: ع دونَ بُسْتانِ ابنِ عامرٍ. ولِيَّةُ، بالكسر: وادٍ لثقيفٍ، أو جَبَلٌ بالطائِفِ أعْلاهُ لثقيفٍ، وأسْفَلُهُ لِنَصْرِ بنِ مُعاوِيَةَ. واللِّيَّةُ أيضاً: القَراباتُ. وألْواءُ الوادِي: أحْناؤُهُ، و من البِلادِ: نَواحِيها. وبَعَثُوا بالسِّواءِ واللِّواءِ، مَكْسُورَتَيْنِ، أي: بَعَثُوا يَسْتَغيثونَ.

واللِّوايَةُ، بالكسر: عَصًا تَكونُ على فَمِ العِكْمِ. وتَلاوَوْا عليه: اجْتَمَعوا. ولَوْلَيْتُ مُدْبِراً: ولَّيْتُ.

والَّلاتُ: صَنَمٌ لثَقيف، فَعَلَةٌ من لَوَى، عن أبي عَلِيٍّ، وذُكِرَ في ل ا ه. وفي ل ت ت.

وزُجُّ لاوَةَ: ع بِناحِيَةِ ضَرِيَّةَ.

و: لَها لَهْواً: لَعِبَ، كالْتَهَى، وألْهاهُ ذلك. والمَلاهِي: آلاتُهُ، وتَلاَهَى بِذاكَ. والْأُلْهُوَّةُ والْأُلْهيَّةُ والتَّلْهِيَةُ: ما يُتلاهَى به. ولَهَتِ المرأةُ إلى حَدِيثِهِ لَهْواً ولُهُوًّا: أنِسَتْ به، وأعْجَبَها. واللَّهْوَةُ: المرأةُ المَلْهُوُّ بها، كاللَّهْوِ، وبالضم والفتح: ما ألْقَيْتَهُ في فَمِ الرَّحَى، والعَطِيَّةُ، أو أفْضَلُ العَطايا وأجْزَلُها، كاللُّهْية، والحَفْنَةُ من المالِ، أو الأَلْفُ من الدَّنانيرِ والدَّراهِمِ لا غَيْرُ. وَلَهِيَ به، كَرَضِيَ: أحَبَّهُ، و عنه: سَلاَ، وغَفَلَ، وتَرَكَ ذِكْرَهُ، كلَها، كَدَعَا، لُهِيًّا ولِهْياناً، وتَلَهَّى.

واللَّهاةُ: اللَّحْمَةُ المُشْرِفَةُ على الحَلْقِ، أَو ما بين مُنْقَطَعِ أصْلِ اللِسانِ إلى مُنْقَطَعِ القلْبِ من أعْلَى الفَمِ ج: لَهَواتٌ ولَهَياتٌ ولُهِيٌّ ولِهِيٌّ ولَهاءٌ ولِهاءٌ. واللَّهْواءُ: ع. ولَهْوَةُ: امرأةٌ. ولُهاءُ مِئَةٍ، بالضم: زُهاؤُها. ولاهاهُ: قارَبَهُ، ونازَعَهُ، ودَاناهُ، و الغُلامُ الفِطامَ: دَنَا منه. واللاَّهونَ من ذُرِّيَّةِ البَشَرِ: الذينَ لم يَتَعَمَّدُوا الذَّنْبَ، وإنما أتَوْهُ نِسْياناً أَو غَفْلَةً وخَطَأً، أو الأطْفالُ لم يَقْتَرفُوا ذَنْباً. ولَهْيَا: ع بِبابِ دِمَشْقَ. وألْهَى: شَغَلَ، وتَرَكَ الشيءَ عَجْزاً، أَو اشْتَغَلَ بِسماعِ الغِناءِ.

ي: اللِّياءُ، ككِساءٍ: شيءٌ كالحِمَّصِ، شديدُ البياضِ، تُوصَفُ به المرأةُ، وسَمكةٌ تُتَّخَذُ منها التِّرَسَةُ الجَيِّدَةُ، والأرضُ البعيدةُ عن الماءِ، كاللَّيَّاءِ، كشدَّادٍ، ووَهِمَ الجوهريُّ.

ولَيَّةُ: في ل و ي. وإلْياءُ: في أ ي ل.

فَصْلُ الميمْ

و: مَأَوْتُ السِّقاءَ والدَّلْوَ مَأْواً: مَدَدْتُه ليَتَّسِعَ؛ فَتَمَأَّى: اتَّسَعَ. وتَمَأَّى الشَّرُّ بينهم: فَشَا. والمَأْوَةُ: أرضٌ مُنْخَفِضَةٌ ج: مَأْوٌ. ومَأَى السِّنَّوْرُ يَمْؤُو مُؤَاءً، بالضم: صاحَ. والمَأْوَى الشِّدَّةُ.

وذُو المَأْوَيْنِ: ع.

ي: مَأَى فيه، كَسَعَى: بالَغَ، وتَعَمَّقَ، و الشجرُ: طَلَعَ، أَو أوْرَقَ، و بيَنهم: أفْسَدَ، و القومَ: تَمَّمَهُم بنفسِهِ مِئَةً، فهم مَمْئِيُّونَ. وتَمَأَّى السِّقاءُ: تَوَسَّعَ، وامْتَدَّ. وامرأةٌ ماءَةٌ، كماعةٍ: نَمَّامَةٌ، وقِياسُه مآهٌ، كمعاةٍ. والمِئَةُ: عَدَدٌ، اسمٌ يُوصَفُ به: مَرَرْتُ برَجُلٍ مِئَةٍ إبِلُهُ، والوَجْهُ الرَّفْعُ ج: مِئاتٌ ومِئُونَ ومِىءٌ، كمِعٍ. وثلاث مِئَةٍ: أضافُوا أدْنَى العَددِ إلى الواحِدِ لِدَلالتِهِ على الجمعِ شاذٌّ، ويقالُ: ثلاثُ مِئاتٍ ومِئِينَ، والأوَّلُ أكْثَرُ، والنِّسْبةُ: مِئَوِيٌّ. وأمْأَى القومُ: صارُوا مِئَةً، فَهُمْ مُمْؤُونَ، وأمأيْتُهم أنَا. وشارَطَهُ مماآةً، أَي: على مِئَةٍ، كمُؤَالَفَةً: على ألْفٍ.

و: مَتَوْتُ في الأرضِ: مَطَوْتُ، و الحَبْلَ: مَدَدْتُه. والتَّمَتِّي في نَزْعِ القَوْسِ: مَدُّ الصُّلْبِ.

وأمْتَى: مَشَى مِشْيَةً قَبيحةً، وامْتَدَّ رِزْقُه وكثُرَ. وابنُ ماتِي: عليُّ بنُ عبدِ الرحمنِ، محدِّثٌ.

ومَتَى: في الحُروفِ اللَّيِّنَة.

ي: مَتَيْتُه: مَتَوْتُه.

و: مَحاه يَمْحُوه ويَمْحاه: أذْهَبَ أثَرَهُ، فَمَحا هو وامَّحَى، كادَّعَى، وامْتَحَى قليلةٌ. والمَحْوُ: السوادُ في القمرِ. والمَحْوَةُ: المَطْرَةُ تَمْحُو الجَدْبَ، والعارُ، والساعةُ، وبلا لامٍ: اسمُ الدَّبورِ، و ع. والماحِي: النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم، يَمْحُو اللّهُ به الكُفْرَ. والمِمْحاةُ، بالكسرِ: خِرْقَةٌ يُزالُ بها المَنِيُّ ونحوهُ.

ي: مَحاه يَمْحيه ويَمْحاه مَحْياً: أذْهَبَ أثَرَهُ، فهو مَمْحِيٌّ ومِمْحُوٌّ.

ي: تَمَخَّيْتُ منه: تَبَرَّأْتُ، وتَحَرَّجْتُ، و إليه: اعْتَذَرْتُ، كأَمْخَيْتُ، و العَظْمَ: تَمَخَّخْتُه.

ومَخَا: ة بساحِلِ بحرِ اليَمَنِ. ومَخَّيْتُه عن الأَمْرِ تَمْخِيَةً: أقْصَيْتُه عنه.

ي: المَدَى، كالفَتَىْ: الغايةُ، كالمُدْيَةِ، بالضم، والمِيداءِ، بالكسر، و للبَصَرِ: مُنْتهاهُ، ولا تَقُلْ: مَدَّ البَصَرِ، والعَرْمَضُ. والمُدْيَةُ، مُثَلَّثَةً: الشَّفْرَةُ ج: مِدًى ومُدًى، وكبِدُ القَوْسِ. وأمْدَى العَرَبِ: أبْعَدُهُم غايَةً في العزِّ. والمَدِيُّ، كَغَنِيٍّ: حَوْضٌ لا تُنْصَبُ حَوْلَه حِجارةٌ، وما سالَ من ماءِ الحَوْضِ فَخَبُثَ، وجَدْولٌ صغيرٌ يَسيلُ فيه ما هُرِيقَ من ماءِ البِئْرِ. والمُدْيُ، بالضمِ: مِكْيالٌ للشامِ ومِصْرَ، وهو غيرُ المُدِّ ج: أمْداءٌ. وأمْدَى: أسَنَّ، وأكْثَرَ من شُرْبِ اللَّبَنِ. ومادَيْتُه وأمْدَيْتُه: أمْلَيْتُ له. ومَدايَةُ: ع. وابنُ مَدًى كفَتًى: وادٍ. ومِيداءُ دارِهِ، بالكسر: حِذاؤُهُ.

ي: المَذْيُ والمَذِيُّ، كغَنِيٍّ، والمَذِيْ ساكِنَةَ الياءِ: ما يَخْرُجُ منك عندَ المُلاعَبَةِ والتَّقْبيلِ. والمَذْيُ: الماءُ يَخْرُجُ من صُنْبورِ الحَوْضِ. والمَذِيَّةُ، كغَنِيَّةٍ: أُمُّ شاعِرٍ يُعَيَّرُ بها، والمِرْآةُ، كالمَذْيَةِ ج: مَذِيَّاتٌ ومِذاءٌ. وأمْذَى: قادَ على أهْلِه، و شَرابَهُ: زادَ في مَزْجِهِ، و الفَرَسَ: أرْسَلَه يَرْعَى، كمَذَاهُ ومَذَّاهُ. والمَذاءُ، كسَماءٍ: جَمْعُ الرِّجالِ والنِّساءِ، وتَرْكُهُمْ يُلاعِبُ بعضُهم بعضاً، أو هو الدِّياثَةُ، كالمُماذاةِ فيهما. والماذِي: العَسَلُ، وكُلُّ سِلاحٍ من الحَديدِ، وبهاءٍ: الخَمْرَةُ السَّهْلَة، والدِّرْعُ اللَّيِّنَةُ، أو البَيْضاءُ. والماذِياناتُ، وتُفْتَحُ ذالُها: مَسايِلُ الماءِ، أو ما يَنْبُتُ على حافَتَيْ مَسيلِ الماءِ، أَو ما يَنْبُتُ حَوْلَ السَّواقِي. وأمْذِ بِعنانِ فَرَسِكَ: اتْرُكْهُ.

و: المَرْوُ: حِجارَةٌ بيضٌ بَرَّاقَةٌ تُورِي النارَ، أَو أصلُ الحِجارَةِ، وشَجَرٌ، و د بفارِسَ. والنِّسْبَةُ: مَرْوِيٌّ ومَرَوِيٌّ ومَرْوَزِيٌّ، وبهاءٍ: جبلٌ بمكةَ. ومَرْوانُ: رجلٌ، وجبلٌ. والمَرَوْراةُ: الأرضُ لا شيءَ فيها ج: مَرَوْرَى ومَرَوْرَياتٌ ومَرارِي، وأرضٌ م.

ي: مَرَى الناقةَ يَمْريها: مَسَحَ ضَرْعَها، فَأمْرَتْ هي: دَرَّ لَبَنُها، وهي: المُرْيَةُ، بالضم والكسر.

ومَرَى الشيءَ: اسْتَخْرَجَهُ، كامْتَراهُ، و حَقَّه: جَحَدَه، و فلاناً مِئَةَ سَوْطٍ: ضَرَبَه، و الفَرَسُ: جعلَ يَمْسَحُ الأرضُ بِيَدهِ أو رِجْلِه، وَيَجُرُّها من كَسْرٍ أَو ظَلَعٍ. وناقةٌ مَرِيٌّ: غَزِيرَةُ اللَّبَنِ، أَو لاَ وَلَدَ لَهَا، فهي تَدُرُّ بالمَرْيِ على يَدِ الحالِبِ.

والمُمْرِي: الناقةُ التي جَمَعَتْ ماءَ الفَحْلِ في رَحِمِها. والمِرْيَةُ بالكسر والضم: الشَّكُّ، والجَدَلُ.

وماراهَ مماراةً ومِراءً، وامْتَرَى فيه، وتمارَى: شَكَّ. والمارِيَّةُ: القَطاةُ المَلْساءُ، والمرأةُ البَيْضاءُ البَرَّاقَةُ. والمَارِيُّ: ولَدُ البَقَرَةِ الأمْلَسُ الأبيضُ، وهي: بهاءٍ، وكِساءٌ صغيرٌ له خُطوطٌ مُرْسَلَةٌ، وإزارُ السَّاقِي من الصُّوفِ المُخَطَّطِ، وصائِدُ القَطَا، وثَوْبٌ خَلَقٌ إلى المَأْكِمَتَيْنِ. والمُمْرِيَةُ، كمُحْسِنَةٍ، والمارِيَةُ، كصاحِبةٍ: البَقَرَةُ ذاتُ الوَلَدِ المارِي. ومارِيَةُ بِنْتُ أرْقَمَ أو ظالِمٍ: كان في قُرْطِها مِئَتا دينارٍ، أو جَوْهَرٌ قُوِّمَ بأَرْبَعِينَ ألْفَ دِينارٍ، أو دُرَّتانِ كبَيْضَتَيْ حَمامَةٍ لم يُرَ مثْلُهُما قَطُّ، فأَهْدَتْهُما إلى الكَعْبَةِ، فقيلَ: خُذْه ولو بقُرْطَيْ ماريَةَ، أو على كُلِّ حالٍ. والمَرِيَّةُ، كغَنِيَّةٍ: د بالأنْدَلُس، و ع آخَرُ بها، و ة بينَ واسِطَ والبَصْرَةِ. والمَرايَا: العُروقُ التي تَمْتَلِىءُ وتَدُرُّ باللبنِ.

وتَمَرَّى به: تَزَيَّنَ. وأمْرٌ مُمْرٍ: مُسْتقيمٌ.

و: المَزِيَّةُ، كغَنِيَّة: الفَضيلةُ، كالمازِيَةِ.

-ي: مَزَى، كَرَمَى: تَكَبَّرَ. والمُزاةُ: الجَبَابِرَةُ. والمَزِيُّ، كَغَنِيٍّ: الظَّرِيفُ. والتَّمْزِيَةُ: المَدْحُ.

وقَعَدَ عَنِّي مازِياً ومُتَمَازِياً: مُخالِفاً بَعيداً.

و: مَسَوْتُ على الناقَةِ: إذا أدْخَلْتَ يَدَكَ في حيائِها فَنَقَّيْتَه. ومَسا الحِمارُ: حَرَنَ. والمَساءُ والإِمْساءُ: ضِدُّ الصَّباحِ والإِصْباحِ. والمُمْسَى: الإِمْساءُ، والاسْمُ: المُِسْيُ، بالضم والكسر. وأتَيْتُهُ مَساءَ أمْسٍ، ومُِسْيَهُ، بالضم والكسر، وأُمْسِيَّتَهُ، بالضم. وجاءَ مُسَيَّاناتٍ، أي: مُغَيْرباناتٍ. وأتَى صَباحَ مَساءَ، ومَساءٍ، بالإِضافَةِ. وإذا تَطَيَّرُوا من أحَدٍ، قالوا: مَساءُ اللّهِ لا مَساؤُكَ. ومَسَّيْتُه تَمْسِيَةً: قُلْتُ له: كيفَ أمْسَيْتَ، أو مَسَّاكَ اللّهُ بالخَيْرِ. وامْتَسَى ما عِندَهُ: أَخَذَهُ كُلَّه.

ي: مَسَى الناقَةَ والفَرَسَ، كَرَمَى: نَقَّى رحِمَها، و الحَرُّ المالَ: هَزَلَه، و السَّيْرَ: رَفَقَ فيه، و الشيءَ: مَسَحَه بيدِه. وكُلُّ اسْتِلالٍ مَسْيٌ. ورجُلٌ ماسٍ: لا يَلْتَفِتُ إلى مَوْعِظَةِ أحَدٍ.

وامْتَسَى: عَطِشَ. وتَمَسَّى: تَقَطَّعَ، كَتَمَاسَى. والتَّماسِي: الدَّواهِي، بِلا واحدٍ. ومِسِّينَى: د في بَرِّ قُسْطَنْطِينِيَّةَ.

ي: مَشَى يَمْشِي: مَرَّ، كَمَشَّى تَمْشِيَةً، وكَثُرَتْ ماشِيَتُه، كأَمْشَى، واهْتَدَى، ومنه: "نُوراً تَمْشُونَ به"، والاسمُ: المِشْيَةُ، بالكسر: وهي ضَرْبٌ منه أيضاً. والتِّمْشاءُ، بالكسر: المَشْيُ. والمَشَّاءُ: النَّمَّامُ. والمُشَاةُ: الوُشاةُ. والماشِيَةُ: الإِبِلُ، والغَنَمُ. ومَشَتْ مَشَاءً: كثُرَتْ أولادُها. وأمْشَى القومُ، وامْتَشَوا. وامرأةٌ ماشِيَةٌ: كثيرَةُ الوَلَدِ.

و: المَشْوُ، بالفتح وكعَدُوٍّ وغَنِيٍّ وسَماءٍ: الدَّواءُ المُسْهِلُ، واسْتَمْشَى، وأمْشاهُ الدَّواءُ. والمَشَا: الجَزَرُ، أو نَبْتٌ يُشْبِهُهُ. وأُمْشِيَ الرجلُ: ارْتُجِيَ دَواؤُهُ.

و: المَصْواءُ: الدُّبُرُ، وامرأةٌ لا لَحْمَ على فَخِذَيْهَا. والمُصايَةُ، بالضم: القارُورَةُ الصَّغيرَةُ.

ي: مَضَى يَمْضِي مُضِيًّا ومُضُوًّا: خَلاَ، و في الأمرِ مَضاءً ومُضُوًّا: نَفَذَ، وأمْرٌ مَمْضُوٌّ عليه، و سَبيلَهُ: ماتَ، و السَّيْفُ مَضاءً: قَطَعَ. وأمْضاهُ: أْنْفَذَه. والمُضَواءُ، كغُلَواءَ: التَّقَدُّمُ.

وأبو المَضاءِ، كسَماءٍ: الفَرَسُ. والمَضاءُ الفاشِيُّ: تابِعِيٌّ. ومَضَيْتُ على بَيْعِي، وأمْضَيْتُه: أجَزْتُه. والماضِي: الأسَدُ والسَّيْفُ.

و: مَطَا: جَدَّ في السَّيْرِ، وأسْرَعَ، وأَكَلَ الرُّطَبَ من الكِباسةِ، وصاحَبَ صَدِيقاً، وفَتَحَ عَيْنَيْه، و بالقومِ: مَدَّ بهم في السَّيْرِ، و المرأةَ: نَكَحَها. وتَمَطَّى النهارُ وغيرُهُ: امْتَدَّ، وطالَ، والاسمُ: المُطَواءُ. والمَطَا: التَّمَطِّي، والظَّهْرُ ج: أمْطاءٌ. والمَطِيَّةُ: الدابَّةُ تَمْطُو في سَيْرِها ج: مَطَايا ومَطِيٌّ. وامْتَطاها وأمْطاها: جَعَلَها مَطِيَّةً. والمَطْوُ، ويُكْسَرُ: جَرِيدَةٌ تُشَقُّ شَقَّتَيْنِ، ويُحْزَمُ بها القَتُّ من الزَّرْعِ، والشِمْراخُ، كالمَطَا ج: مِطاءٌ وأمطاءٌ ومَطِيٌّ. والْأُمْطِيُّ، كَتُرْكِيٍّ: صَمْغٌ يُؤْكَلُ، والمُسْتَوِي القامةِ المَديدُها. والمَطْوةُ: الساعةُ. والمِطْوُ، بالكسر: النَّظيرُ، والصاحِبُ، وسُنْبُلُ الذُّرَةِ.

و: المَعْوُ: الرُّطَبُ، أو البُسْرُ عَمَّهُ الإِرْطابُ، والشَّقُّ في مِشْفَرِ البعيرِ الأسْفَلِ. ومَعا السِّنَّوْرُ مُعاءً صَوَّتَ. وتَمَعَّى: تَمَدَّدَ، و الشَّرُّ: فَشَا.

ي: المَعْيُ، بالفتح وكإلَى: من أعْفاجِ البَطْنِ، وقد يُؤَنَّثُ ج: أمْعاءٌ. والمِعَى كإلَى: كلُّ مِذْنَبٍ بالحَضيضِ يُنادِي مِذْنَباً بالسَّنَدِ، أو سَهْلٌ بين صُلْبَيْنِ. ومَعَى الفارِ: تَمْرٌ ردِيءٌ. والماعِي: اللَّيِّنُ من الطَّعامِ. وهُمْ مِثلُ المِعَى والكَرِشِ، أي: أخْصَبُوا، وحَسُنَتْ حالُهُم. والماعِيَةُ: المُدَمْدِمَةُ.

ومُعَيٌّ، كسُمَيٍّ: ع.

-و: مَغا السِّنَّوْرُ يَمْغُو: صاحَ.

-ي: المَغْيُ في الْأَديمِ: الرَّخاوةُ وقد تَمَغَّى تَمَغِّياً، و في الإِنْسانِ: أن تقولَ فيه ما ليس فيه إمَّا هازِلاً أو جادًّا. والماغِيَةُ: المُرِيبَةُ. ومَغَيْتُ، كَسَعَيْتُ: نَغَيْتُ.

و: مَقا الفصيلُ أُمَّهُ: رَضَعَها شديداً، و السَّيْفَ والسِّنَّ ونحوَهُ: جَلاهُ. وامْقُهُ مَقْوَكَ ومَقْوَتَكَ مالَكَ، ومُقاوَتَكَ، بالضم: صُنْهُ صِيانَتَكَ مالَكَ.

-ي: مَقَيْتُ أسْنانِي: مَقَوْتُها. ومَقَى الطَّسْتَ مَقْياً: جَلاهُ. وامْقِهِ مَقْيَتَك مالَكَ، أي: صُنْهُ.

والمَقْيَةُ: الماقُ.

و: مَكَا مَكْواً ومُكاءً: صَفَرَ بِفِيه، أو شَبَّكَ بأصابِعِه ونَفَخَ فيها، و اسْتُهُ: نَفَخَتْ، ولا يكونُ إلاَّ وهي مكشوفةٌ مفتوحةٌ، أو خاصَّةٌ بالدابَّةِ. والمَكْوَةُ: الاسْتُ. والمَكَا مَقْصُورةً: جُحْرُ الثَّعْلَبِ والأرْنَبِ، كالمَكْوِ، وجَبَلٌ يُشْرِفُ على نُعْمانَ. وكزُنَّارٍ: طائرٌ ج: مكاكِيٌّ. وتَمَكَّى: ابْتَلَّ بالعَرَقِ، و الفَرَسُ: حَكَّ عَيْنَه برُكْبَتِهِ. ومَكِيَتْ يَدُهُ تَمْكَى مَكاً: مَجِلَتْ من العَمَلِ. وميكائيلُ، ويقال: مِيكالُ ومِيكائِينُ: مَلَكٌ م، واسمٌ. ومَكْوةُ: جَبَلٌ في بَحْرِ عُمانَو: مَلاَ يَمْلُو مَلْواً: سارَ شديداً، أوْ عَدَا. ومَلاَّكَ اللّهُ حَبِيبَكَ تَمْلِيَةً: مَتَّعَكَ به، وأعاشَكَ مَعَهُ طويلاً. وتَمَلَّى عُمْرَهُ، ومُلِّيَهُ: اسْتَمْتَعَ منه. وأمْلاهُ اللّه إيَّاهُ. ومَلاوةٌ من الدَّهْرِ، ومَلْوَةٌ، مُثَلَّثَيْنِ: بُرْهَةٌ منه. والمَلِيُّ: الهَوِيُّ من الدَّهْرِ، والساعةُ الطَّويلَةُ من النَّهارِ. والمَلاَ: الصَّحْراءُ.

والمَلَوانِ: اللَّيْلُ والنهارُ، أو طَرَفَاهُما. وأمْلَيْتُ له في غَيِّهِ: أطَلْتُ، و البعيرَ: وَسَّعْتُ له في قَيْدِهِ، و الكِتابَ: أمْلَلْتُه، و اللّهُ: أمْهَلَه. واسْتَمْلاهُ: سألَه الإِمْلاءَ. والمَلاةُ، كقَناةٍ: فَلاةٌ ذاتُ حَرٍّ وسَرابٍ ج: مَلاً.

ي: مَناهُ اللّهُ يَمْنِيه: قَدَّرَهُ، أو ابْتَلاهُ واخْتَبَرَهُ. والمَنَى: المَوْتُ، كالمَنِيَّةِ، وقَدَرُ اللّهِ، والقَصْدُ.

ومُنِيَ بكذا، كعُنِيَ: ابْتُلِيَ به، و لكذا: وُفِّقَ. والمَنِيُّ، كَغَنِيٍّ وكإلى، والمَنْيَةُ، كَرَميَةٍ: ماءُ الرَّجلِ والمرأةِ ج: مُنْيٌ، كقُفْلٍ، ومَنَى وأمْنَى ومَنَّى: بمعنًى. واسْتَمْنَى: طَلَبَ خُرُوجَه.

ومِنَى، كإلى: ة بمكةَ، وتُصْرَفُ، سُمِّيَتْ لِما يُمْنَى بها من الدِّماءِ.

ابنُ عباسٍ: لأنَّ جبريلَ، عليه السلامُ، لَمَّا أرادَ أن يُفارِقَ آدمَ، قال له: تَمَنَّ. قال: أَتَمَنَّى الجَنَّةَ، فَسُمِّيَتْ مِنًى، لأُمْنِيَّةِ آدمَ، وع آخَرُ بنَجْدٍ، وماءٌ قُرْبَ ضَرِيَّةَ. وأمْنَى وامْتَنَى: أتَى مِنَى، أو نَزَلَها. وتَمَنَّاهُ: أرادَهُ. ومَنَّاهُ إياه، و به تَمْنِيَةً، وهي المُنْيَةُ، بالضم والكسر، والْأُمْنِيَّةُ، بالضم.

وتَمَنَّى: كَذَبَ، و الكِتابَ: قَرَأَهُ، و الحديثَ: اخْتَرَعَه، وافْتَعَلَه. والمُنْيَةُ، بالضم ويُكْسَرُ، والمُنْوَةُ: أيامُ الناقةِ التي لم يَسْتَيْقَنْ فيها لِقاحُها من حِيالها، فَمُنْيَةُ البِكْرِ التي لم تَحْمِلْ عَشْرُ لَيالٍ، ومُنْيَةُ الثَّنِيِّ، وهو البَطْنُ الثاني، خَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً، ثم تُعْرَفُ ألاقحٌ هي أم لا. وأمْنَتْ، فهي مُمْنٍ ومُمْنِيَةٌ، وقدْ اسْتَمْنَيْتُها. ومُنِيتُ به، بالضم، مَنْياً: بُلِيتُ به. وماناهُ: جازاهُ، أو ألْزَمَهُ، وماطَلَهُ، وداراهُ، وعاقَبَهُ في الرُّكوبِ.وتَمَنّ: د بين الحَرَمَيْنِ.

و: المَنَا والمَنَاةُ: كَيْلٌ، أو مِيزانٌ، ويُثَنَّى مَنَوَانِ ومَنَيَانِ ج: أمْناءٌ وأمْنٍ ومُنِيٌّ ومِنِيٌّ.

ومَنَاهُ يَمْنُوه: ابْتَلاَهُ، واخْتَبَرَهُ. المُنُوَّةُ: الْأُمْنِيَّةُ. ودارِي مَنَا دارِهِ: حِذاءَها. ومَناةُ ع بالحِجازِ، وصَنَمٌ، ويُمَدُّ. والمَمْناةُ: الأرضُ السَّوْداءُ. والمُمانِي: الدَّيُّوثُ. ومانٍ المُوَسْوَسُ: شاعِرٌ مُرِقٌّ، وآخَرُ زِنْدِيقٌ. والتَّمانِي: المُخارَجَةُ.

و: المَوْماءُ والمَوْماةُ: الفَلاةُ ج: المَوامِي. والمُوْ، بالضم وسكونِ الواوِ: دَواءٌ نافعٌ لِوجَعِ المَفَاصِلِ والكَبِدِ شُرْباً وطِلاءً، ومن عُسْرِ البَوْلِ، ومن أوجاعِ المَثانةِ، والرَّحِمِ، والمَغَصِ، والنَّفْخ.

و: المَهْوُ: الرُّطَبُ، واللُّؤْلُؤُ، وحَصًى أبيضُ، والبَرَدُ، والسَّيْفُ الرقيقُ، أو الكثيرُ الفِرِنْدِ، وأبو حَيٍّ من عبدِ القَيْسِ، واللَّبَنُ الرقيقُ الكثيرُ الماءِ والضَّرْبُ الشديدُ.

وأمْهَى السَّمْنَ والشَّرابَ: أكْثَرَ ماءَهُ. مَهْوَ السَّمْنُ، كَكَرُمَ، فهو مَهْوٌ: رَقَّ وأمهَى الحديدةَ: أحَدَّها، وسَقاها الماءَ، و الفَرَسَ: طَوَّلَ رَسَنَهُ، والاسمُ: المَهْيُ. ومَهَى الشيءَ يَمْهاهُ ويَمْهِيه مَهْياً: مَوَّهَه. والمَهاةُ: الشمسُ، والبَقَرَةُ الوَحْشِيَّةُ، والبَِلَّوْرَةُ ج: مَهًا ومَهَواتٌ ومَهَياتٌ. والمُهاةُ، بالضم: ماءُ الفَحْلِ ج: مُهًى. وناقةٌ مِمْهاءٌ رَقيقةُ اللَّبَنِ. والمَهاءُ: أوَدٌ في القِدْحِ.

-ي: المَهْىُ: تَرْقيقُ الشَّفْرَةِ. مَهَها يَمْهِيها وأمْهاها وامْتَهاها. والمِمْهَى: ماءٌ لِعَبْسٍ. وهُمْ يَسْتَمْهُونَ في البُهَمِ: يُخَرِّقونَ الصُّفُوفَ في الحُروبِ فلا يُقْدَرُ عليهم.ي: مَيَّةُ ومَيُّ: من أسمائهنَّ. ومَيَّا بنتُ أُدّ: بَنَتْ مدينةَ فارِقينَ فأُضِيفَتْ إليها.

فَصْلُ النُّون

ي: نَأَيْتُه،و عنه، كَسَعَيْتُ: بَعُدْتُ. وأْنْأَيْتُه فانْتَأَى. وتَنَاءَوْا: تَبَاعَدُوا. والمُنْتَأَى: الموضِعُ البَعيدُ. والنَّأْىُ والنُّؤْيُ والنِّئْيُ والنُّؤَى، كهُدًى: الحَفيرُ حَوْلَ الخباءِ أو الخَيْمةِ يَمْنَعُ السَّيْلَ ج: آناءٌ وأنآءٌ ونُؤِيٌّ ونِئِيٌّ. وأنأَى الخَيْمَةَ: عَمِلَ لَها نُؤْياً. ونَأَيْتُ النُّؤي، وأنأيتُه وانْتَأَيْتُه: عَمِلْتُه.

-و: نَأَوْتُ: لُغَةٌ في نَأَيْتُ.

و: نَبَا بَصَرُهُ نُبُوًّا ونُبِيًّا ونَبْوَةً، و السَّيْفُ عن الضَّريبَةِ نَبْواً ونَبْوَةً: كَلَّ، و صُورَتُهُ: قَبُحَتْ فلم تَقْبَلْها العَيْنُ، و منزلُه به: لم يُوافِقْهُ، و جَنْبُه عن الفِراشِ: لم يَطْمَئِنَّ عليه، و السَّهْمُ عن الهَدَفِ: قَصَّرَ. والنَّابِيَةُ: القَوْسُ نَبَتْ عن وتَرِها. والنبيُّ، كَغَنِيٍّ: الطَّريقُ. النَّبِيَّةُ كغَنِيَّةٍ: سُفْرَةٌ من خُوصٍ، فارِسِيَّةٌ، مُعَرَّبُها: النَّفِيَّةُ، بالفاءِ، وتَقَدَّمَ في ن ف ف. والنَّباوَةُ: ما ارْتَفَعَ من الأرضِ كالنَّبْوَةِ والنَّبِيِّ، و ع بالطَّائِفِ، وبالكسر: النُّبُوَّةُ. ونابِي بنُ ظَبْيانَ: محدِّثٌ، وجَدُّ عُقْبَةَ بنِ عامِرٍ، وجَدُّ والِدِ ثَعْلَبَةَ بنِ عَنَمَةَ بنِ عَدِيٍّ الصَّحابِيَّيْنِ. وكسُمَيٍّ: نُبَيُّ بنُ هُرْمُزَ، تابِعِيٌّ.

وذُو النَّبَوَانِ، محرَّكةً: ودِيعَةُ بنُ مَرْثَدٍ. والنَّبَوانِ: ماءٌ. وأنْبَيْتُهُ: نَبَّأْتُهُ. وأبو البيانِ: نبَا بنُ محمدِ بنِ محفُوظٍ، شَيْخُ البَيَانِيِّينَ.

-و: نَتَا عُضْوُهُ يَنْتُو نُتُوًّا، فهو ناتٍ: وَرِمَ. والنَّوَتاةُ، محركةً: القَصِيرُ ج: النَّواتِي. وأنْتَى: تَأَخَّرَ، وكَسَرَ أنْفَ إنْسانٍ فَوَرَّمَهُ، و فلاناً: وافَقَ شَكْلَهُ وخُلُقَهُ. وَتَنَتَّى: تَنَزَّى. واسْتَنْتَى الدُّمَّلُ: اسْتَقْرَنَ.

ي: النَّواتِي: المَلاَّحُونَ.

و: نَثَا الحَدِيثَ: حَدَّثَ به، وأشاعَهُ، و الشيءَ: فَرَّقَهُ، وأذاعَهُ. والنثا: ما أخْبَرْتَ به عن الرَّجُلِ من حَسَنٍ أَوْ سَيِّىءٍ. وكغَنِيٍّ: ما نَثاه الرِّشاءُ من الماءِ عندَ الاسْتِقاءِ. وتَنَاثَوْهُ: تَذَاكَرُوهُ.

-ي: نَثَيْتُ الخَبَرَ: نَثَوْتُهُ. وأنْثَى: اغْتابَ، وأَنِفَ من الشيءِ.

و: نَجَا َجْواً ونَجاءً ونَجَاةً ونَجَايَةً: خَلَصَ، كنَجَّى واسْتَنْجَى. وأنْجاهُ اللّهُ، ونَجَّاهُ. ونَجَا الشَّجَرَةَ نَجْوًا: قَطَعَها، كأَنْجاها واسْتَنْجاها، و الجِلْدَ نَجْواً ونَجاً: كشَطَهُ، كأَنْجاهُ. والنَّجْوُ والنَّجا: اسمُ المَنْجُوِّ. ونَجَا فُلانٌ: أحْدَثَ، و الحَدَثُ: خَرَجَ. واسْتَنْجَى منه حاجَتَهُ: تَخَلَّصَها، كانْتَجَى.

والنَّجَا: ما ارْتَفَعَ من الأرضِ، كالنَّجْوَةِ والمَنْجَى، والعَصَا، والعودُ. وناقةٌ ناجِيَةٌ ونَجِيَّةٌ: سَريعَةٌ، لا يُوصَفُ به البَعيرُ، أو يقالُ: ناجٍ. وأنْجَت السَّحابَةُ: وَلَّتْ، و النَّخْلَةُ: أجْنَتْ، و الرجلُ: عَرِقَ، و الشيءَ: كَشَفَهُ. والنَّجْوُ: السَّحابُ هَراقَ ماءَهُ، وما يَخْرُجُ من البَطْنِ من ريحٍ أو غائِطٍ. واسْتَنْجَى: اغْتَسَلَ بالماءِ منه، أو تَمَسَّحَ بالحَجَرِ، و القَوْمُ: أصابُوا الرُّطَبَ، أو أكَلُوهُ.

وكُلُّ اجْتناءٍ: استنجاءٌ. ونَجاهُ نَجْواً ونَجْوَى: سارَّهُ، ونَكَهَهُ. والنَّجْوَى: السِّرُّ، كالنَّجِيِّ، والمُسارُّونَ، اسمٌ ومَصْدَرٌ. وناجاهُ مُنَاجَاةً ونِجاءً: سارَّهُ. وانْتَجَاهُ: خَصَّهُ بمُناجاتِه، وقَعَدَ على نَجْوَةٍ، و القَوْمُ: تَسارُّوا، كتَنَاجَوْا. وكغنِيٍّ: من تُسارُّه ج: أَنْجِيَةٌ. ونُجا، كهُنا: د بِساحِلِ بَحْرِ الزَّنجِ. والنَّجاءَكَ النَّجاءَكَ، ويُقْصَرانِ، أي: أسْرِعْ أسْرِعْ. والنَّجاةُ: الحِرْصُ، والحَسَدُ، والكَمْأَةُ.
وتَنَجَّى: الْتَمَسَ النَّجْوَةَ من الأرضِ، و لفُلانٍ: تَشَوَّهَ له لِيُصِيبَهُ بالعينِ، كنَجَا له. وبَيْنَنا نَجاوَةٌ من الأرضِ: سَعَةٌ. والنُّحَواء: للتَّمَطِّي، بالحاءِ المُهْملةِ، وغَلِطَ الجَوْهرِيُّ. ويَنْجَى، كيَرْضَى: ع.

والمُنَجَّى، للمفعولِ: سَيْفٌ، واسمٌ. وناجِيةُ: ماءَةٌ لبَنِي أسَدٍ، و ع بالبَصْرَةِ. وكسُمَيٍّ: اسمٌ.

والنَّجْوَةُ: ة بالبَحْرَيْنِ، وبلا لامٍ: اسمٌ. والناجِي: لَقَبٌ لأبِي المُتَوَكِّلِ علِيِّ بنِ داودَ، ولأبِي الصِّدِّيقِ بَكْرِ بنِ عُمَرَ، ولأبِي عُبَيْدَةَ الرَّاوي عن الحَسَنِ، ولِرَيْحانَ بنِ سَعيدٍ المُحَدِّثينَ.

وعلِيُّ بنُ نَجَا الواعِظُ الحَنْبَلِيُّ: يُعْرَفُ بابنِ نُجَيَّةَ، كسُمَيَّةَ. وكَغَنِيَّةٍ: نَجِيَّةُ بنُ ثَوابِ الأصْفَهانِيُّ المُحَدِّثُ.

و: النَّحْوُ: الطَّريقُ، والجِهةُ ج: أنْحاءٌ ونُحُوٌّ، والقَصْدُ، يكونُ ظَرْفاً واسْماً، ومنه: نَحْوُ العَرَبِيَّةِ، وجَمْعُهُ: نُحُوٌّ، كعُتُلٍّ، ونُحِيَّةٌ، كدَلْوٍ ودُلِيَّةٍ. نَحاهُ يَنْحُوهُ ويَنْحاهُ: قَصَدَه، كانْتَحاهُ. ورجُلٌ ناحٍ من نُحاةٍ: نَحْوِيٌّ. ونَحَا: مَالَ على أحَدِ شِقَّيْهِ، أو انْحَنَى في قَوْسِه. وتَنَحَّى له: اعْتَمَدَ، كانْتَحَى في الكُلِّ. وأنْحَى عليه ضَرْباً: أقْبَلَ. والانْتِحاءُ: اعْتِمادُ الإِبِلِ في سَيْرِها على أيْسرِها، كالإِنْحاءِ.

ونَحاهُ: صَرَفَه، و بَصَرَه إليه يَنْحاهُ ويَنْحوهُ: رَدَّهُ. وأْنْحاهُ عنه: عَدَلَه. والنُّحَوَاءُ، كالغُلَواءِ: الرِّعْدَةُ، والتَّمَطِّي. وبَنُو نَحْوٍ: من الْأَزْدِ.

ي: النِّحْيُ، بالكسر: الزِّقُّ، أو ما كان للسَّمْنِ خاصةً، كالنَّحْي والنَّحَى، كفَتًى، وجَرَّةُ فَخَّارٍ يُجْعَلُ فيها لَبَنٌ ليُمْخَضَ، ونَوْعٌ من الرُّطَبِ، وسَهْمٌ عريضُ النَّصْلِ ج: أنْحاءٌ ونُحِيٌّ ونِحاءٌ.

ونَحا اللَّبَنَ يَنْحِيهِ ويَنْحاهُ: مَخَضَهُ، و الشيءَ: أزالَه، كَنَحَّاهُ فَتَنَحَّى، و بَصَرَهُ إليه: صَرَفَهُ.

والناحِيةُ والناحاةُ: الجانِبُ. وإبِلٌ نَحِيٌّ، كَغَنِيٍّ: مُتَنَحِّيَةٌ. والمَنْحاةُ: المَسِيلُ المُلْتَوِي، وطَريقُ السَّانِيَةِ. وأهلُ المَنْحاةِ: القَوْمُ البُعَدَاءُ، وبالضم: القَوْسُ الضَّخْمَةُ، والعَظيمَةُ السَّنامِ من الإِبِلِ.

وأنْحَى له السِّلاحَ: ضَرَبَهُ به. وانْتَحَى: جَدَّ، و في الشيءِ: اعْتَمَدَ. وهو نَحِيَّةُ القَوارِعِ، أي: الشَّدائِد تَنْتَحيهِ.

و: نَخَا يَنْخُو نَخْوَةً: افْتَخَرَ، وتَعَظَّمَ، كنُخِيَ، كعُنِيَ، وانْتَخَى، و فلاناً: مَدَحَه. وأنْخَى: زادَتْ نَخْوَتُه.

يو: نَدَا القَوْمُ نَدْواً: اجْتَمَعُوا، كانْتَدَوْا وتَنَادَوْا، و الشيءُ: تَفَرَّقَ، و القَوْمُ: حَضَرُوا النَّدِيِّ، و الإِبِلُ: خَرَجَتْ من الحَمْضِ إلى الخُلَّةِ، ونَدَّيْتُها أنا. والتَّندِيَةُ: أن تُوْرِدَها فَتَشْرَبَ قليلاً، ثم تَرْعاها قليلاً، ثم تَرُدَّها إلى الماءِ. وهذا مُنَدَّى خَيْلِنا. وإبِلٌ نَوادٍ: شارِدَةٌ. ونَوادِي النُّوَى: ما تَطَايَرَ منها عندَ رَضْخِها. والنَّدْوَةُ: الجَمَاعَةُ. ودارُ النَّدْوَة بمكةَ: م، وبالضم: مَوْضِعُ شُرْبِ الخَيْلِ. وناداهُ: جالَسَهُ، أو فاخَرَهُ، و بِسِرِّهِ: أظْهَرَه، و له الطريقُ: ظَهَرَ، و الشيءَ: رَآه، وعَلمَهُ. والنَّديُّ، كغَنِيٍّ، والنادِي والنَّدْوَةُ والمُنْتَدَى: مَجْلِسُ القَوْمِ نَهاراً، أو المَجْلِسُ ما دامُوا مُجْتَمِعِينَ فيه.وما يَنْدُوهُم النادِي: ما يَسْمَعُهُمْ. وتَنَدَّى: تَسَخَّى، وأفْضَلَ، كَأَنْدَى، فهو نَدِيُّ الكَفِّ.

والنَّدَى: الثَّرَى، والشَّحْمُ، والمَطَرُ، والبَلَلُ، والكَلأُ، وشيءٌ يُتَطَيَّبُ به كالبَخورِ والمَدَى ج: أنْدِيَةٌ وأْنْداءٌ. والمُنْدِيَةُ، كمُحْسِنَةٍ: الكَلِمَةُ يَنْدَى لها الجَبينُ. والنُّداءُ، بالضم والكسر: الصَّوْتُ. ونادَيْتُه، و به. والنَّدَى: بُعْدُه. وهو نَدِيُّ الصَّوتِ، كَغَنِيٍّ: بَعيدُهُ. ونَخْلٌ نادِيَةٌ: بَعيدَةٌ عن الماءِ. والنَّداتانِ من الفَرَسِ: ما يَلي باطِنَ الفائِلِ، الواحِدَةُ: نَداةٌ. وتَنَادَوْا: نادَى بعضُهم بعضاً، وتَجَالَسُوا في النادِي. وناقةٌ تَنْدُو إلَى نُوقٍ كِرامٍ: تَنْزِعُ في النَّسَبِ. والمُنْدِياتُ: المُخْزِياتُ.

ونَدِيَ، كَرَضِيَ، فهو نَدٍ: ابْتَلَّ، وأنْدَيْتُه، ونَدَّيْتُه. وأنْدَى: كثُرَ عَطَاياهُ، أو حَسُنَ صَوْتُه.

والنَّوادِي: الحَوادِثُ. ونادِياتُ الشيءِ: أوائِلُه.

و: النَّرْوَةُ: حَجَرٌ أبيضُ رقيقٌ، ورُبَّما ذكِّي به.

و: نَزَا نَزْواً ونُزَاءً، بالضم، ونُزُوًّا ونَزَواناً: وثَبَ، كنَزَّى. وأنْزاهُ ونَزَّاهُ تَنْزِيَةً وتَنْزِيًّا.

ونَزَا به قَلْبُه: طَمَحَ، و الحُمُرُ: وثَبَتْ من المَراحِ، و الطعامُ: غَلاَ. والنَّزَوانُ، محركةً: التَّقَلُّبُ، والسَّوْرَةُ. وإنَّهُ لَنَزِيٌّ إلى الشَّرِّ، كَغَنِيٍّ، ونَزَّاءٌ ومُنْتَزٍ: سَوَّارٌ إليه. والنازِيَةُ: الحِدَّةُ، والباردةُ، والقَعيرةُ من القِصاعِ، كالنَّزِيَّةِ، وعَيْنٌ قُرْبَ الصَّفْراءِ. والنَّزَاءُ، كسَماءٍ وكِساءٍ: السِّفادُ. وتَنَزَّى: تَوَثَّبَ، وتَسَرَّعَ. ونُزِيَ، كعُنِيَ: نَزِقَ. والنَّزْوَةُ: القَصيرُ، وجَبَلٌ بعُمانَ. وكغَنِيَّةٍ: السَّحابُ.

و: النُِّسْوَةُ، بالكسر والضم، والنِّساءُ والنِّسْوانُ والنِّسُونَ، بكسرِهِنَّ: جُمُوعُ المَرْأةِ من غيرِ لَفْظِها، والنِّسْبَةُ: نِسْوِيٌّ. والنَّسْوَةُ، بالفتح: التَّرْكُ للعَمَلِ، والجَرْعَةُ من اللَّبَنِ. ونَسَا: د بِفارِسَ، و ة بِسَرَخْسَ، وبِكِرْمانَ، وبِهَمَذانَ. والنَّسا: عِرْقٌ من الوَرِكِ إلى الكَعْبِ، ويُثَنَّى: نَسَوانِ ونَسَيانِ.

الزَّجَّاجُ: لا تَقُلْ عِرْقُ النَّسَا، لأنَّ الشيءَ لا يُضافُ إلى نَفْسِه.

ي: نَسِيَهُ نَسْياً ونسْياناً ونِسايَةً، بكسرهنَّ، ونَسْوَةً: ضِدُّ حَفِظَه. وأنْساهُ إياهُ. والنِّسْيُ، بالكسر ويُفْتَحُ: ما نُسِيَ، وما تُلْقِيهِ المرأةُ من خرَقِ اعْتِلالِها. والنَّسِيُّ، كَغَنِيٍّ: مَن لا يُعَدُّ في القومِ، والكثيرُ النِّسْيانِ، كالنَّسْيانِ، بالفتح. ونَسِيَه نَسْياً: ضَرَبَ نَسَاهُ. ونَسِيَ، كَرَضِيَ، نَسًى، فَهُوَ أَنْسَى وهي نَسْياءُ: شَكا نَساه. والأَنْسَى: عِرْقٌ في السَّاقِ السُّفْلَى.

ي: نَشَى رِيحاً طَيِّبَةٌ، أو عامٌّ، نُِشْوَةً، مثلثةً: شَمَّها، كاسْتَنْشَى وانْتَشَى وتَنَشَّى، و الخَبَرَ: عَلِمَه، و نَشْواً ونُِشْوَةً، مثلثةً: سَكِرَ، كانْتَشَى وتَنَشَّى، و بالشيءِ: عاوَدَهُ مَرَّةً بعد أُخْرَى، و المالُ: أَخَذَه داءٌ من نَشْوَةِ العِضاهِ. وأنْشاه: وجَدَ نَشْوَتَهُ. والنَّشِيَّةُ، كَغَنِيَّةٍ: الرائحةُ، كالنَّشْوَةِ. ورجُلٌ نَشْوانٌ ونَشْيانُ: سَكْرانُ بَيِّنُ النَّشْوَةِ، بالفتح. ونَشْيانُ بالأخْبارِ، بَيِّنُ النِّشْوَةِ، بالكسر، أي: يَتَخَبَّرُ الأخْبارَ أوَّلَ وُرُودِها. والنَّشا، وقد يُمَدُّ: النَّشاسْتَج، مُعَرَّبٌ حُذِفَ شَطْرُهُ.

ومحمدُ بنُ حبيبٍ النَّشائيُّ: محدِّثٌ. ونَشْوَى: د بأذْرَبيجانَ، ولا تَقُلْ نَخْجَوانُ، ولا نَخْشَوانُ، ولا نَقْشَوانُ. وأُتْرُجَّةٌ نَشْوَةٌ: لسَنَتِها. والنَّشاةُ: الشَّجَرَةُ اليابِسةُ ج: نَشَاً.

و: الناصِيَةُ والنَّاصاةُ: قُصاصُ الشَّعَرِ. ونَصاهُ: قَبَضَ بناصِيَتِهِ، كأَنْصَى، أو مَدَّ بها. و المَفَازَةُ بالمَفَازَةِ: اتَّصَلَتْ، و الثَّوْبَ: كَشَفَه. وناصَيْتُهُ مُناصاةً ونِصاءً: نَصَوْتُهُ ونَصانِي.

والمُنْتَصَى: أعْلَى الوادِيَيْن، و ع. وإبِلٌ ناصِيَةٌ: ارْتَفَعَتْ في المَرْعَى. وككِساءٍ: ع.

والنَّصْوُ: مِثْلُ المَغَصِ والإِزْعاجُ. ونَواصِي الناسِ: أشْرافُهُم.

ي: النَّصِيَّةُ من القومِ: الخِيارُ ج: نَصِيٌّ جج: أنْصاءٌ وأناصٍ. وأنْصَتِ الأرضُ: كثُرَ نَصِيُّها.

وانْتَصَاهُ: اخْتارَهُ، و الجَبَلُ والأرضُ: طالا، وارْتَفَعَا. وتَنَصَّى: اتَّصَلَ، و بني فلانٍ: تَزَوَّجَ في نَواصِيهِم.

و: نَضاهُ من ثَوْبِه: جَرَّدَهُ، و الفَرَسُ: سَبَقَ، و السَّيْفَ: سَلَّه، كانْتَضاهُ، و البِلادَ: قَطَعَها، و الخِضابُ نَضواً ونُضُوّاً: ذَهَبَ لَوْنُه، يكونُ في اليَدِ والرِّجْلِ والرأسِ واللِّحْيَةِ، أو يَخُصُّهُما، و البَدَنُ نَضْواً: سَكَنَ وَرَمُهُ، و الماءُ: نَشِفَ. والنِّضْوُ، بالكسر: حديدةُ اللِّجامِ، والمَهْزُولُ من الإِبِلِ وغيرِها، كالنَّضِيِّ، وهي: بهاءٍ ج: أنْضاءٌ، والقِدْحُ الرَّقيقُ، وسَهْمٌ فَسَدَ من كَثْرَةِ ما رُمِيَ به، والثوبُ الخَلَقُ. والنَّضِيُّ، كَغَنِيٍّ: السَّهْمُ بِلا نَصْلٍ ولا رِيشٍ، و من الرُّمْحِ: ما فوقَ المَقْبِضِ من صَدْرِهِ، والعُنُقُ، أو أعلاهُ، أَو عَظْمُه، أَو ما بين العاتِقِ إلى الْأُذُنِ، و من الكاهِلِ: نَضَدُه، وذَكَرُ الرجُلِ. وأْنْضاهُ: هَزَلَه، وأعْطاهُ نضْواً، و الثوبَ: أبْلاه، كانْتَضاه.

ي: نَضَيْتُ السيفَ: نَضَوْتُه، و الثوبَ: أبْلَيْتُه، كأَنْضَيْتُه. وانْتَضَيْتُه. والمُنْتَضَى: ع.

و: النَّطْوُ: المَدُّ، والبُعْدُ، والسُّكوتُ، وتَسْدِيَةُ الغَزْلِ. والنَّطَاةُ: قِمَعُ البُسْرَةِ، أو الشُّمْروخُ ج: أنْطاءٌ، وبِلا لامٍ: خَيْبَرُ، أَو عَيْنٌ بها، أَو حِصْنٌ بها، أَو حُمَّاها. وأنْطَى: أعْطَى.

وتَنَاطَى: تَسَابَقَ، و فلاناً: مارَسَه، و الكَلامَ: تَعاطَاهُ، وتَجَاذَبَه. والمُناطاةُ: المُنازَعَةُ، والمُطاوَلَة، وأن تَجْلِسَ المَرْأتانِ، فَتَرْمِيَ كلُّ واحِدَةٍ إلى صاحِبَتِها كُبَّةَ غَزْلٍ حتى تُسَدِّيا الثَّوْبَ.

و: النَّعْوُ: الدَّائِرَةُ تَحْتَ الأَنْفِ، والشَّقُّ في مِشْفَرِ البَعِيرِ الأَعْلَى، والفَتْقُ في ألْيَةِ حافِرِ الفَرَسِ، وفَرْجُ مُؤَخَّرِ الحافِرِ، والرُّطَبُ، وبهاءٍ: ع. والنُّعاءُ، كدُعاءٍ: صوْتُ السَّنَّوْرِ. ونَعْوانُ: وادٍ.

ي: نَعاهُ له نَعْياً ونَعِيًّا ونُعْياناً، بالضم: أَخْبَرَه بمَوْتِهِ. وهو يَنْعَى على زَيْدٍ ذُنُوبَه: يُظْهِرُها، ويَشْهَرُها. والنَّعِيُّ كغَنِيٍّ: النَّاعِي، والمَنْعِيُّ. واسْتَنْعَتِ الناقةُ: تَقَدَّمَتْ أو تَرَاجَعَتْ نافِرَةً، أو عَدَتْ بِصاحِبِها، أو تَفَرَّقَتْ وانْتَشَرَتْ، و الرَّجُلُ الغَنَمَ: دَعاها لتَتْبَعَه. وتَنَاعَى القَوْمُ: نَعَوْا قَتْلاَهُمْ ليُحَرِّضَ بعضُهم بعضاً. والمَنْعَى والمَنْعاةُ: خَبَرُ المَوْتِ. ونَعَاءِ فلاناً، كقَطامِ، أي: انْعَهْ، وأظْهِرْ خَبَرَ وَفَاتِهِ.

ي: نَغَى، كَرَمَى: تَكَلَّمَ بِكَلامٍ يُفْهَمُ، كَأنْغَى. والنَّغْيَةُ، كالنَّغْمَةِ: أوَّلُ الخَبَرِ قبلَ أن تَسْتَثْبِتَه.

ونَاغاه: دَاناهُ، وبارَاهُ، و المرأةَ: غَازَلَها. ونَِغْيَا: ة بالْأَنْبارِ، و د بينَ واسِطَ والبَصْرَةِ.

-و: النَّغْوَةُ: النَّغْيَةُ. ونَغَوْتُ: نَغَيْتُ.

ي: نَفاهُ يَنْفِيه، ويَنْفوه عن أبي حَيَّانَ: نَحَّاهُ، فَنفا هو. وانْتَفَى: تنَحَّى، و السَّيْلُ الغُثاءَ: حَمَلَه، و الشيءَ: جَحَدَهُ، وابنٌ نَفِيٌّ، كَغَنِيٍّ: نَفَاهُ أبوهُ، و الرِّيحُ التُّرابَ نَفْياً ونَفَياناً: أطارَتْهُ، و الدَّراهِمَ: أثارَها للانْتقادِ، و السَّحابَةُ ماءَها: مَجَّتْه. وكَغَنِيٍّ: ما جَفَأَتْ به القِدْرُ عندَ الغَلَيانِ، وما تَطَايَرَ من الماءِ عن الرِّشاءِ، وما نَفَتْهُ الحوافِرُ من حَصًى وغيرِها، وتُرْسٌ يُعْمَلُ من خُوصٍ، وما تَنْفِيه الرَّيحُ في أُصولِ الشجرِ من التُّرابِ، كالنَّفَيانِ، وما يَتَطَرَّفُ من مُعْظَمِ الجَيْشِ. وأَتَانَا نَفِيُّكُمْ: وعِيدُكُمْ. ونَفَايَةُ الشَّيْءِ، ويُضَمُّ، ونَفاتُهُ ونَفْوَتُهُ ونَفِيُّهُ ونَفاؤُهُ، بِفَتْحِهِنَّ، ونُفَاوَتُهُ، بالضم: رَدِيُّهُ، وبقِيَّتُهُ. والنَّفْيَةُ، بالفتحِ، وكغَنِيَّةٍ: سُفْرَةٌ من خُوصٍ يُشَرُّ عليها الْأَقِطُ.

و: نَفاهُ يَنْفُوهُ: لُغَةٌ في يَنْفِيهِ، عن الارْتِشافِ.

و: نَقِيَ، كَرَضِيَ، نَقَاوَةً ونَقَاءً ونَقَاءَةً ونُقاوَةً ونُقايَةً، فهو نَقِيٌّ ج: نِقاءٌ، ونُقَواءُ نادِرَةٌ.

وأْنقاهُ وَتَنَقَّاهُ وانْتَقَاهُ: اخْتارَهُ. ونَقْوَةُ الشَّيْءِ، ونَقَاوَتُهُ ونَقَاتُهُ، بِفَتْحِهِنَّ، ونُقايَتُهُ ونُقاوَتُهُ، بِضَمِّهِما: خِيارُهُ، وجَمْعُ النُّقاوَةِ: نُقاً ونُقاءٌ، وجَمْعُ النُّقايَةِ: نَقَايَا ونُقاءٌ. ونَقاةُ الطَّعامِ، ونَقَايَتُهُ، ويُضَمَّانِ: رَدِيئُهُ، وما أُلْقِيَ منه. والنَّقا من الرَّمْلِ: القِطْعَةُ تَنْقادُ مُحْدَوْدِبَةً، وهُما نَقَوانِ ونَقَيانِ ج: أنْقاءٌ ونُقِيٌّ. وَبَناتُ النَّقَا: دُوَيبَّةٌ تَسْكُنُ الرَّمْلَ. والنَّقْوُ والنَّقا: عَظْمُ العَضُدِ، أو كُلُّ عَظْمٍ ذي مُخٍّ ج: أنْقاءٌ. والنِّقْيُ: المُخُّ. ورجُلٌ أنْقَى، وامرأةٌ نَقْواءُ: دَقِيقَا القَصَبِ. وثِقَةٌ نِقَةٌ: اتْباعٌ.

والنُّقاوَةُ، بالضم: نَبَاتٌ يُغْسَلُ به الثِّيابُ ج: نُقاوَى. وأَنْقَتِ الإِبِلُ: سَمِنَتْ، و البُرُّ: سَمِنَ.

-ي: النَّقْيَةُ: الكَلِمَةُ. وكَغَنِيٍّ: الحُوَّارَى. والمُنَقَّى: الطَّرِيقُ، و ع بَيْنَ أُحُدٍ والمَدِينَةِ.

ونِقْيا، بالكسر: ة بالْأَنْبارِ، منها يَحْيَى بنُ مَعِينٍ. وبانِقْيَا: ة بالكُوفَةِ. ونَقِيتُهُ: لَقِيتُهُ.

ي: نَكَى العَدُوَّ، و فيه نِكايَةً: قَتَلَ، وجَرَحَ، و القَرْحَةَ: نَكَأَها. ولا تُنْكَ، أي: لا نُكِيتَ، ولا جُعِلْتَ مَنْكِيًّا.

و: نَمَا يَنْمُو نُمُوًّا: زادَ، و الخِضابُ: ازْدادَ حُمْرَةِ وسَواداً، ي: ك نَمَى يَنْمِي نَمْياً ونُمِيًّا ونَماءً ونَمِيَّةً، وأنْمَى ونَمَّى، و النَّارَ: رَفَعَها، وأشْبَعَ وَقُودَها، و الرَّجُلُ: سَمِنَ، و الماءُ: طَمَا، و الحَدِيثُ: ارْتَفَعَ. ونَمَيْتُهُ ونَمَّيْتُهُ: رَفَعْتُهُ، وعَزَوْتُهُ.

وأنْماهُ: أذاعَهُ على وَجْهِ النَّمِيمَة، و الصَّيْدَ: رَماهُ فأَصَابَهُ، ثم ذَهَبَ عنه، فَمَاتَ. وانْتَمَى إليه: انْتَسَبَ، و البَازِي: ارْتَفَعَ من مَوْضِعِهِ إلى آخَرَ، كَتَنَمَّى. والنامِيَةُ: خَلْقُ اللّهِ تعالى، و من الكَرْمِ: القَضِيبُ عليه العَناقِيدُ، وماءَةٌ م. والْأُنْمِيُّ، كتُرْكِيٍّ: حَشِيَّةٌ فيها تِبْنٌ. والنَّماةُ: النَّمْلَةُ الصَّغيرَةُ ج: نَمًى. والنَّامِيَانِ: المَصِيصِيُّ والغَزِّي، شاعِرانِ. والنَّمِيَّةُ، كَغَنِيِّةٍ: نَصلانِ من الغَزْلِ يُقابَلانِ فَيُكَبَّانِ. والنُّمِّي: في ن م م.

-ي: نَنَى، مُخَفَّفَةً: والِدُ أبي بَكْرٍ محمدِ بنِ محمودٍ الأَصْفَهانِيِّ الفَقِيهِ المُحَدِّثِ.

ي: نَوَى الشيءَ يَنْوِيه نِيَّةً، ويُخَفَّفُ: قَصَدَه، كانْتَواهُ وتَنَوَّاهُ، و اللّهُ فُلاناً: حَفِظَهُ. والنِيَّةُ: الوجهُ الذي يُذْهَبُُ فيه، والبُعْدُ، كالنَّوَى فيهما. والنَّوَى: الدَّارُ، والتَّحَوُّلُ من مكانٍ إلى آخَرَ، وجَمْعُ نَوَاةِ التَّمْرِ جج: أنْواءٌ ونُوِيٌّ ونِوِيٌّ، ومَخْفَضُ الجارِيةِ، و ة بالشَّامِ، منها شَيْخُ الإِسْلامِ أبو زَكَرِيَّاءَ النَّوَوِيُّ، قَدَّسَ اللّهُ رُوحَهُ، و ة بِسَمَرْقَنْدَ. وأنْوَى: تَبَاعَدَ، أو كثُرَتْ أسْفارُهُ، و حاجَتَه: قَضاها، و البُسْرَةُ: عَقَدَتْ نَواها، كنَوَّتْ تَنْوِيةً فيهما. والنَّواةُ من العَدَدِ: عِشْرُونَ، أو عَشَرَةٌ، والْأُوقِيَّةُ من الذَّهَبِ، أو أرْبَعَةُ دَنَانِيرَ، أو ما زِنَتُه خمسةُ دَراهِمَ، أو ثَلاثةُ دراهِمَ، أو ثلاثةٌ ونِصْفٌ. وبَنُو نَوًى: قَبيلَةٌ. ونَاوُ: قَلْعَةٌ. والنَّيُّ: الشَّحْمُ. ونَيَّانُ: ع. وإبلٌ نَوَوِيَّةٌ: تأكُلُ النَّوَى.

ونَوَى: ألْقَى النَّواةَ، كنَوَّى وأنْوَى واسْتَنْوَى، و الناقةُ نَيًّا ونَوايَةً، ويُكْسَرُ: سَمِنَتْ، فهي ناويَةٌ ونَاوٍ ج: نِواءٌ، وقد أنْواها السِمَنُ، والاسمُ: النِّيُّ، بالكسر.

ي: نَهاهُ يَنْهاهُ نَهْياً: ضِدُّ أمَرَهُ، فانْتَهَى وتَنَاهَى، وهو نَهُوٌّ عن المُنْكَرِ أَمُورٌ بالمَعْرُوفِ.

والنُّهْيَةُ، بالضم: الاسمُ منه وغايَةُ الشيءِ، وآخِرُهُ، كالنِّهايةِ والنِّهاءِ، مكسورتَيْنِ. وانْتَهَى الشيءُ، وتَنَاهَى ونَهَّى تَنْهِيَةً: بَلَغَ نِهايَتَه. وإليك أنْهَى المَثَلُ ونَهَّى وانْتَهَى ونُهِيَ وأُنْهِيَ، مضمومتينِ، ونَهَى، كَسَعَى، قليلةٌ. والنِّهايَةُ: طَرَفُ العِرانِ في أنْفِ البعيرِ، والخَشَبَةُ يُحْمَلُ فيها الْأَحْمالُ. والنَِّهْيُ، بالكسر والفتح: الغَدِيرُ، أو شِبْهُهُ ج: أنْهٍ وأنْهاءٌ ونُهِيٌّ ونِهاءٌ، ككِساءٍ.

والتَّنْهاءُ والتَّنْهِيَةُ: حيثُ يَنْتَهي الماءُ من الوادي. وأنْهَى: أتَى نَهْياً، و الشيءَ: أبْلَغَهُ.

وناقةٌ نِهْيَةٌ، بالكسر وكَغَنِيَّةٍ: بَلَغَتْ غايَةَ السِمَنِ. والنُّهْيَةُ، بالضم: الفُرْضَةُ في رأسِ الوتِدِ، والعَقْلُ، كالنُّهَى، وهو يَكُونُ جَمْعَ نُهْيَةٍ أيضاً. ورَجُلٌ مَنْهاةٌ: عاقِلٌ. ونَهُوَ، كَكَرُمَ، فهو نَهِيٌّ من أنْهِياءَ، ونَهٍ من نَهِينَ، ونِهٍ، بالكسر، على الإِتْباعِ، أي: مُتَنَاهِي العَقْلِ. ونَهْيُكَ من رَجُلٍ، وناهيكَ منه، ونَهاكَ منه، بِمَعْنَى: حَسْبُ. والنِهاءُ، ككِساءٍ: أصْغَرُ مَحَابِسِ المَطَرِ، و من النَّهارِ والماءِ: ارْتِفاعُهُما، والزُّجاجُ، ويُقْصَرُ، أوِ القَوارِيرُ، جَمْعُ نِهاءَةٍ، وحَجَرٌ أبْيَضُ أَرْخَى من الرُّخامِ، ودَواءٌ بالبادِيَةِ، وضَرْبٌ من الخَرَزِ. ونَهاةُ: فَرَسٌ. وكسُمَيَّةَ: أُمُّ وَلَدِ أسَدِ بنِ عبدِ العُزَّى، وأُمُّ وَلَدِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، رضي اللّه تعالى عنه. وطَلَبَ حاجَةً حتى نَهِيَ عنها، أَو أنْهَى، أي: تَرَكَها، ظَفِرَ بها أوْ لم يَظْفَرْ. ونِهْيَا، بالكسرِ وبالتَّحْرِيكِ: ماءٌ. ونُهَاءُ مِئَةٍ، بالضم: زُهاؤُها.

ودَيْرُ نِهْيَا، بالكسرِ: بِمِصْرَ. ونُهًى، كهُدًى: ة بالبَحْرَيْنِ. والتِنْهاةُ، بالكسرِ: ما يُرَدُّ به وَجْهُ السَّيْلِ من تُرابٍ ونَحْوِهِ.