قصة الحضارة العربية في مكتبة رقمية واحدة

ثم دخلت سنة سبع وتسعين ومائة

ذكر الخبر عما كان فيها من الأحداث

ففي هذه السنة لحق القاسم بن هارون الرشيد ومنصور بن المهدي بالمأمون من العراق، فوجه المأمون القاسم إلى جرجان.

ذكر خبر حصار الأمين ببغداد

وفيها حاصر طاهر وهرثمة وزهير بن المسيب محمد بن هارون ببغداد.

ذكر الخبر عما آل إليه أمر حصارهم في هذه السنة، وكيف كان الحصار فيها: ذكر محمد بن يزيد التميمي وغيره أن زهير بن المسيب الضبي نزل قصر رقة كلواذي، ونصب المجانيق والعرادات واحتفر الخنادق، وجعل يخرج في الأيام عند اشتغال الجند بحرب طاهر، فيرمي بالعرادات من أقبل وأدبر، ويعشر أموال التجار ويجبى السفن، وبلغ من الناس كل مبلغ؛ وبلغ أمره طاهراً وأتاه الناس فشكوا إليه ما نزل بهم من زهير بن المسيب، وبلغ ذلك هرثمة، فأمده بالجند، وقد كان يؤخذ، فأمسك عنه الناس، فقال الشاعر من أهل الجانب الشرقي - لم يعرف اسمه - في زهير وقتله الناس بالمجانيق:

لا تقرب المنجنيق والحجرا              فقد رأيت القتيل إذ قبـرا
باكر كي لا يفوته خـبـر                   راح قتيلاً وخلف الخبـرا
ماذا به كان من نشاط ومن             صحة جسم به إذا ابتكـرا

أراد ألا يقـال كـان لـــه                     أمر فلم يدر من بـه أمـرا
يا صاحب المنجنيق ما فعلـت           كفاك، لم تبقـيا ولـم تـذرا
كان هواه سوى الـذي قـدرا              هيهات لن يغلب الهوى القدرا

ونزل هرثمة نهر بين، وجعل عليه حائطاً وخندقاً، وأعد المجانيق والعرادات، وأنزل عبيد الله بن الوضاح الشماسية، ونزل طاهر البستان بباب الأنبار، فذكر عن الحسين الخليع أنه قال: لما تولى طاهر البستان بباب الأنبار، دخل محمداً أمر عظيم من دخوله بغداد، وتفرق من كان في يده من الأموال، وضاق ذرعاً، وتحرق صبراً فأمر ببيع كل ما في الخزائن من الأمتعة، وضرب آنية الذهب والفضة دنانير ودراهم، وحملها إليه لأصحابه وفي نفقاته، وأمر حينئذ برمي الحربية بالنفط والنيران والمجانيق والعرادات، يقتل بها المقبل والمدبر، ففي ذلك يقول عمرو بن عبد الملك العتري الوراق:

يا رماة المنـجـنـيق                كلكم غـير شـفـيق
ما تبالـون صـديقـاً                  كان أو غير صـديق
ويلكم تدرون مـا تـر                مون مرار الطـريق
رب خــودٍ ذات دلٍ                  وهي كالغصن الوريق
أخرجت من جوف دنيا             ها ومن عيشٍ أنـيق
لم تجد مـن ذاك بـداً                أبرزت يوم الحـريق

وذكر عن محمد بن منصور الباوردي، قال: لما اشتدت شوكة طاهر على محمد، وهزمت عساكره، وتفرق قواده كان فيمن استأمن إلى طاهر سعيد بن مالك بن قادم، فلحق به، فولاه ناحية البغيين والأسواق هنالك وشاطئ دجلة؛ وما اتصل به أمامه إلى جسور دجلة، وأمره بحفر الخنادق وبناء الحيطان في كل ما غلب عليه من الدور والدروب، وأمده بالنفقات والفعلة والسلاح، وأمر الحربية بلزومه على النوائب، ووكل بطريق دار الرقيق وباب الشأم واحداً بعد واحد؛ وأمر بمثل الذي أمر به سعيد بن مالك؛ وكثر الحراب والهدم حتى درست محاسن بغداد؛ ففي ذلك يقول العتري:

من ذا أصابك يا بغداد بالـعـين                ألم تكوني زماناً قرة الـعـين!
ألم يكن فيك قوم كان مسكنهـم            وكان قربهم زيناً مـن الـزين!
صاح الغراب بهم بالبين فافترقوا              ماذا لقيت بهم من لوعة البـين!
أستودع الله قوماً ما ذكرتـهـم                 إلا تحدر ماء العين من عينـي
كانوا ففرقهم دهر وصدعـهـم                  والدهر يصدع ما بين الفريقين

قال: ووكل محمد علياً فراهمود؛ فيمن ضم إليه من المقاتة، بقصر صالح وقصر سليمان بن أبي جعفر إلى قصور دجلة وما والاها، فألح في إحراق الدور والدروب وهدمها بالمجانيق والعرادات على يدي رجل كان يعرف بالسمرقندي؛ فكان يرمي بالمنجنيق، وفعل طاهر مثل ذلك؛ وأرسل إلى أهل الأرباض من طريق الأنبار وباب الكوفة وما يليها؛ وكلما أجابه أهل ناحية خندق عليهم، ووضع مسالحه وأعلامه، ومن أبى إجابته والدخول في طاعته ناصبه وقاتله، وأحرق منزله؛ فكان كذلك يغدو ويروح بقواده وفرسانه ورجالته؛ حتى أوحشت بغداد ، وخاف الناس أن تبقى خراباً؛ وفي ذلك يقول الحسين الخليع:

أتسرع الـرجـلة إغـذاذا               عن جانبي بغداذ أم مـاذا!
ألم تر الفتنة قـد ألـفـت              إلى أولى الفتـنة شـذاذا
وانتقضت بغداذ عمرانهـا             عن رأي لا ذاك ولا هـذا
هدماً وحرقاً قد أبيد أهلهـا          عقوبة لاذت بـمـن لاذا
ما أحسن الحالات إن لم تعد       بغداذ في القـلة بـغـداذا

قال: وسمى طاهر الأرباض التي خالفه أهلها ومدينة أبي جعفر الشرقية، وأسواق الكرخ والخلد وما والاها دار النكث، وقبض ضياع من لم ينحز إليه من بني هاشم والقواد والموالي وغلاتهم، حيث كانت من عمله، فذلوا وانكسروا وانقادوا، وذلت الأجناد وتواكلت عن القتال؛ إلا باعة الطريق والعراة وأهل السجون والأوباش والرعاع والطرارين وأهل السوق. وكان حاتم بن صقر قد أباحهم النهب، وخرج الهرش والأفارقة، فكان طاهر يقاتلهم لا يفتر عن ذلك ولا يمله ، ولا يني فيه فقال الخريمي يذكر بغداد، ويصف ما كان فيها: قالوا:

ولم يلعب الزمان ببغ         داد وتعثر بها عواثرهـا

إذ هي مثل العروس باطـنـهـا             مشوق للفتـى وظـاهـرهـا
جنة خـلـدٍ ودار مـغـبــطةٍ                   قل من الـنـائبـات واتـرهـا
درت خلوف الدنيا لساكـنـهـا              وقل معسورها وعـاسـرهـا
وانفرجت بالنعيم وانتـجـعـت              فيها بلذاتـهـا حـواضـرهـا
فالقوم منها فـي روضة أنـفٍ               أشرق غب القطـار زائرهـا
من غرة العيش في بلـهـنـيةٍ              لو أن دنـيا يدوم عـامـرهـا
دار ملوكٍ رسـت قـواعـدهـا                فيها وقرت بها مـنـابـرهـا
أهل العلا والـنـدى وأنـدية ال               فخر إذا عددت مـفـاخـرهـا
أفراخ نعمى في إرث ممـلـكةٍ              شد عراها لـهـا أكـابـرهـا
فلـم يزل والـزمـان ذو غـيرٍ                  يقدح في ملكها أصـاغـرهـا
حتى تساقت كـأسـاً مـثـمـلةً             من فتنةٍ لا يقـال عـاثـرهـا
وافترقت بـعـد ألـفةٍ شـيعـاً                  مقطوعةً بينـهـا أواصـرهـا
يا هل رأيت الأملاك ما صنعت              إذ لم يرعها بالنصح زاجـرهـا
أورد أملاكـنـا نـفـوسـهـم                    هوة غي أعيت مـصـادرهـا
ما ضرها لو وفت بموثـقـهـا                واستحكمت في التقى بصائرها
ولم تسافك دمـاء شـيعـتـهـا               وتبتعث فـتـيةً تـكـابـرهـا
وأقنعتها الدنيا التي جـمـعـت               لها ورعب النفوس ضـائرهـا
ما زال حوض الأملاك يحفـره                مسجورها بالهوى وساجـرهـا
تبغي فضول الدنـيا مـكـاثـرةً                حتى أبيحت كرهاً ذخـائرهـا
تبيع مـا جـمـع الأبـوة لـل                    أبناء لا أربحت مـتـاجـرهـا
يا هل رأيت الجـنـان زاهـرةً                   يروق عين البصـير زائرهـا!
وهل رأيت القصـور شـارعةً                   تكن مثل الدمى مقـاصـرهـا
وهل رأيت القرى التي غرس ال             أملاك مخضرة دسـاكـرهـا
محفوفةً بالكروم والنخـل والـر               يحان ما يستـغـل طـائرهـا
فإنها أصبحـت خـلايا مـن ال                 إنسان قد أميت محـاجـرهـا
قفراً خلاءً تعوي الكلاب بـهـا                  ينكر منها الـرسـوم زائرهـا
وأصبح البؤس مـا يفـارقـهـا                     إلفاً لها والسرور هـاجـرهـا
بزند ورد والياسـرية والـشـط                     ين حيث انتهت مـعـابـرهـا
ويا ترحلي والـخـيزرانـية ال                    عليا التي أشرفت قنـاطـرهـا
وقصر عبدويه عـبـرة وهـدىً                      لكل نفس زكـت سـرائرهـا
فأين حراسـهـا وحـارسـهـا                      وأين مجبورها وجـابـرهـا!
وأين خصيانها وحـشـواتـهـا                       وأين سكانـهـا وعـامـرهـا
أين الجرادية الصـقـالـب وال                      أحبش تعدو هدلاً مشـافـرهـا
ينصدع الجند عن مـواكـبـهـا                    تعدو بها سرباً ضـوامـرهـا
بالسند والهند والصقـالـب وال                   نوبة شيبت بهـا بـرابـرهـا
طيراً أبابيل أرسلـت عـبـثـاً                       يقدم سودانـهـا أحـامـرهـا
أين الظباء الأبكار في روضه ال                  ملك تهادي بهـا غـرائرهـا!
أين غضـاراتـهـا ولـذتـهـا                           وأين محبورها وحـابـرهـا!
بالمسك والعنبـر الـيمـان وال                    يلنوج مشبوبة مـجـامـرهـا
يرفلن في الخز والمجاسـد وال                  موشي محطومه مـزامـرهـا
فأين رقـاصـهـا وزامـرهـا                            يجبن حيث انتهت حناجـرهـا
تكاد أسمـاعـهـم تـسـك إذا                       عارض عيدانها مـزاهـرهـا
أمست كجوف الحمار خـالـيةً                      يسعرها بالجحيم سـاعـرهـا
كأنما أصبحت بـسـاحـتـهـم                        عاد ومستهـم صـراصـرهـا
لا تعلم النفـس مـا يبـايتـهـا                    من حادث الدهر أو يباكـرهـا

تضـحـي وتـمـســي درية غـــرضـــاً                حيث اسـتـقـرت بـهـا شـراشـــرهـــا
لأسـهـم الـدهـر وهـو يرشـــقـــهـــا                محـنـطــاً مـــرةً وبـــاقـــرهـــا
يا بـوس بـغـــداد دار مـــمـــلـــكة                   دارت عـلـى أهــلـــهـــا دوائرهـــا
أمـهـلـهـا الـلـه ثـم عـاقـــبـــهـــا                    لمـا أحـاطـت بـهـا كـــبـــائرهـــا
بالـخـسـف والـقـذف والـحــريق وبـــال            حرب الـتـي أصـبـحـت تـســاورهـــا
كم قـد رأينـا مـن الـمـعـاصـي بـبـغــدا             د فـهـل ذو الـجـلال غـــافـــرهـــا!
حلـت بــبـــغـــداد وهـــي آمـــنة                    داهـية لـم تـكـــن تـــحـــاذرهـــا
طالعها السوء من مطالعه وأدركت أهلها جرائرها
رق بها الدين واستخف بذي ال                     فضـل وعـز الـنـسـاك فــاجـــرهـــا
وخـطـم الـعـبـد أنـف سـيده بـالـرغـــم            واسـتـــعـــبـــدت حـــرائرهـــا
وصـار رب الـجـيران فـاســـقـــهـــم                 وابـتـز أمــر الـــدروب ذاعـــرهـــا
من ير بـغـداد والـجــنـــود بـــهـــا                     قد ربـقـت حـولـهـا عـسـاكـــرهـــا
كل طـحـون شـهـــبـــاء بـــاســـلة                  تسـقـط أحـبـالـهـا زمــاجـــرهـــا
تلـقـى بـغـي الـردى أوانـــســـهـــا                  يرهـقـهـا لـلـقـاء طـــاهـــرهـــا
والـشـيخ يعـدو حـزمـاً كـــتـــائبـــه                   يقـدم أعــجـــازهـــا يعـــاورهـــا
ولـزهـير بـالـــفـــرك مـــأســـدة                       مرمـوقة صـلـبة مــكـــاســـرهـــا
كتـائب الـمـــوت تـــحـــت ألـــوية                     أبـرح مـنـصـورهـا ونــاصـــرهـــا
يعـــلـــم أن الأقـــدار واقـــــــعة                        وقـعـاً عـلـى مـا أحــب قـــادرهـــا
فتـلـك بـغـداد مـا يبـنــي مـــن الـــذ                 لة فـي دورهـا عـــصـــافـــرهـــا
محـفـوفة بـالـــردى مـــنـــطـــقة                    بالـصـغـر مـحـصـورة جـبـابـرهـــا
ما بـين شـط الـفـرات مـــنـــه إلـــى              دجـلة حـيث انـتـهـت مـعـابـــرهـــا
بارك هـادي الـشــقـــراء نـــافـــرة                   تركـض مـن حـولـهـا أشـاقـــرهـــا
يحـرقــهـــا ذا وذاك يهـــدمـــهـــا                       ويشـتـفـي بـالـنـهـاب شـاطـــرهـــا
والـكـرخ أسـواقـهــا مـــعـــطـــلة                        يسـتــن عـــيارهـــا وعـــائرهـــا
أخـرجـت الـحـرب مـن سـواقـطــهـــا                   آسـاد غـيل غـلـبـاً تـــســـاورهـــا
من الـبـواري تـراســـهـــا ومـــن ال                    خوص إذا اسـتـلأمـت مـغـافـــرهـــا
تغـدو إلـى الـحـرب فـي جـواشـنـهــا ال             صوف إذا مـــا عـــدت أســـاورهـــا
كتـائب الـهـــرش تـــحـــت رايتـــه                     ساعـد طـرارهـا مــقـــامـــرهـــا
لا الـرزق تـبـغـي ولا الـعـــطـــاء ولا                   يحـشـرهـا لـلـقـاء حـــاشـــرهـــا
في كـــل درب وكـــل نـــاحـــــية                      خطـارة يسـتـهــل خـــاطـــرهـــا
بمـثـل هـام الـرجـال مـن فـلـق الـــص                خر يزود الــمـــقـــلاع بـــائرهـــا
كأنـمـا فـوق هـــامـــهـــا فـــرق                           من الـقـطـا الـكـدر هـاج نـافــرهـــا
والـقـوم مـن تـحـتـهـا لـهــم زجـــل                    وهـي تـرامـى بـهـا خــواطـــرهـــا
بل هـل رأيت الـسـيوف مـــصـــلـــتةً                   أشـهـرهـا فـي الأسـواق شـاهــرهـــا
والـخـيل تـسـتـن فـي أزقـــتـــهـــا                      بالـتـرك مـسـنـونة خـنــاجـــرهـــا
والـنـفـط والـنـار فـي طـرائقـــهـــا                       وهـابـيا لـلـدخــان عـــامـــرهـــا
والـنـهـب تـعـدو بـه الـرجـــال وقـــد                       أبـدت خـلاخـيلــهـــا حـــرائرهـــا
معـصـوصـبـــات وســـط الأزقة قـــد                       أبـرزهـا لـلـعــيون ســـاتـــرهـــا
كل رقـود الـضـحــى مـــخـــبـــأة                           لم تـبـد فـي أهـلـهـا مـحـاجــرهـــا
بيضة خــدر مـــكـــنـــونة بـــرزت                           للـنـاس مـنــشـــورة غـــدائرهـــا
تعـثـر فـي ثـوبـهـا وتـعـجـلـــهـــا                           كبة خـيل ريعـــت حـــوافـــرهـــا
تســـأل أين الـــطـــريق والــــــهة                         والـنـار مـن خـلـفـهـا تـبـــادرهـــا
لم تجـتـل الـشـمـس حـسـن بـهـجـتـهـا               حتـى اجـتـلـتـهـا حـرب تـبـاشـرهــا
يا هـل رأيت الـثـكـلـــى مـــولـــولة                       في الطرق تـسـعـى والـجـهـد بـاهـرهـا!
في إثـر نـعـــش عـــيه واحـــدهـــا                        في صـدره طـــعـــنة يســـاورهـــا
فرغـاء ينـقـى الـشـنـار مـربـــدهـــا                      يهـزهـا بـالـسـنـان شـــاجـــرهـــا
تنـظـر فـي وجـهـه وتـهـتـف بـالـــث                    كل وجـارى الــدمـــوع حـــادرهـــا

غرغر بالنفس ثم أسـلـمـهـا                       مطلوبة لا يخـاف ثـائرهـا
وقد رأيت الفتيان في عرصة ال                    معرك مغفورة منـاخـرهـا
كل فتى مـانـع حـقـيقـتـه                           تشقى به في الوغى مساعرها
باتت عليه الكلاب تـنـهـشـه                        مخضوبة من دم أظـافـرهـا
أمـا رأيت الـخـيول جـائلة                             بالقوم مـنـكـوبة دوائرهـا
تعث بالأوجه الحسـان مـن ال                       قتلى وغلت دماً أشـاعـرهـا
يطأن أكـبـاد فـتـية نـجـد                              يفلق هاماتهـم حـوافـرهـا
أما رأيت النساء تحت المـجـا                         نيق تعادي شعثاً ضـفـائرهـا
عقائل القوم والـعـجـائز وال                           عنس لم تحتبر معـاصـرهـا
يحملن قوتاً من الطحين على ال                    أكتاف معصوبة مهاجـرهـا
وذات عيش ضنك ومقـعـسة                          تشدخها صخرة تـعـاورهـا
تسأل عن أهلها وقد سـلـبـت                       وابتز عن رأسها غـفـائرهـا
يا ليت شعري والدهـر ذو دول                        يرجى وأخرى تخشى بوادرها
هل ترجعن أرضنا كما غنـيت                         وقد تناهت بنا مـصـايرهـا
من مبلغ ذا الرياسـتـين رسـا                         لات تأتي للنصح شـاعـرهـا
بأن خير الولاة قد عـلـم الـن       &nbnbsp;                   اس إذا عـددت مـآثـرهــا
خليفة الـلـه فـي بـريتـه ال                            مأمون منتاشها وجـابـرهـا
سمـت إلـيه آمـال أمـتــه                                منقادةً بـرهـا وفـاجـرهـا
شاموا حيا العدل من مخـايلـه                         وأصحرت بالتقى بصـائرهـا
وأحمدوا منك سيرة جـلـت ال                          شك وأخرى صحت معاذرهـا
واستجمعت طاعة برفقك للمـأ                         مون نـجـديهـا وغـائرهـا
وأنت سمع في العالـمـين لـه                          ومقلة ما يكـل نـاظـرهـا
فاشكر لذي العرش نعـمـتـه                             وأوجب فضل المزيد شاكرهـا
واحذر فداءً لك الـرعـية وال                               أجناد مأمـورهـا وآمـرهـا
لا تردن غمرةً بـنـفـسـك لا                             يصدر عنها بالرأي صادرهـا
عليك ضحضاحها فلا تلج الغـم                        رة مـلـتـجةً زواخـرهـا
والقصد إن الطريق ذو شعـبٍ                           أشماخها وعثهـا وجـائرهـا
أصبحـت فـي أمةٍ أوائلـهـا                               قد فارقت هديهـا أواخـرهـا
وأنت سرسورها وسـائسـهـا                           فهل على الحق أنت قاسرهـا!
أدب رجالاً رأيت سـيرتـهـم                             خالف حكم الكتاب سـائرهـا
وامدد إلى الناس كف مرحـمة                        تسد منهم بهـا مـفـاقـرهـا
أمكنك العدل إذ همـمـت بـه                           ووافقـت مـده مـقـادرهـا
وأبصر الناس قصد وجهـهـم                           ومـلـكـت أمةً أخـايرهـا
تشرع أعناقهـا إلـيك إذ الـس                        ادات يوماً جمت عشـائرهـا
كم عندنا من نصيحة لك في الل                   ه وقربى عـزت زوافـرهـا
وحرمةٍ قـربـت أواصـرهـا                             منك، وأخرى هل أنت ذاكرها!
سعى رجال في العلم مطلبهـم                 رائحها بـاكـر وبـاكـرهـا
دونـك غـراء كـالـوذيلة لا                           تفقد فـي بـلـدةٍ سـوائرهـا
لا طمعاً قلتـهـا ولا بـطـراً                             لكل نفسٍ هـوىً يؤامـرهـا
سيرها الله بالـنـصـيحة وال                         خشية فاستدنجـت مـرائرهـا
جاءتك تحكي لك الأمور كمـا                         ينشر بز التجـار نـاشـرهـا
حملتها صـاحـبـاً أخـا ثـقةٍ                          يظل عجباً بها يحـاضـرهـا

وفي هذه السنة استأمن الموكلون بقصر صالح من قبل محمد.