قصة الحضارة العربية في مكتبة رقمية واحدة

لِمَنْ شَيْخَانِ قَدْ نَشَدا كِلابَا

كتابَ الله إِنْ حَفِظَ الكتَابَا؟

إِذا هَتَفَتْ حَمَامَةُ بَطْنِ وَجٍّ

عَلَى بَيْضَاتِها ذَكَرَا كِلابَا

تَرَكْتَ أباكَ مُرْعَـشَةً يَدَاهُ

وأمَّك ما تُسِيغُ لَهَا شَرَابَا

سَأَسْتَأْدِي على الفاروق رَبًّا

لَهُ عَمَدَ الحَجيجُ إلى بُصَاق

إِنِ الفاروق لم يَرْدُدْ كِلابـاً

إلى شَيْخَيْن هامُهُما زَوَاقي

أصْبَحْتُ فَنًّا لرَاعي الضَّأنِ أُعْجبُهُ

ماذا يَرِيُكَ مِنّي رَاعِي الضَّـانِ

إنْ تَرْعَ ضأْناً فإنِّي قَدْ رُزِئْتُـهُـمُ

بِيضَ الوُجُوهِ، بني عَمٍّ وإِخْوانْي

ياَ ابَني أُمَيَّةَ؟ إِنِّي عَنْكُما غَانـي

وما غِنائيَ إِلا أنَّـنـي فـانـي

يَا ابنَى أُمَيَّة إلاّ تَشْهدَا كِبَرِي

فإنَّ نَأيَكُمَا والمَوْتَ سِـيَّانِ

ونحنُ طَرَدْنا الحيَّ بكرَ بنَ وائلٍ

إلى سَنَةٍ مِثْلِ السِّـنـانِ ونـارِ

ومُومٍ وطاعونٍ وحَصْبَةِ قـاتِـلٍ

وَذِي لِبَدٍ يَغْشَى المُهَجْهِجَ ضارِي

وحُكْمِ عَـدُوٍّ لا هَـوادةَ عِـنْـدَهُ

ومَنْزِلِ ذُلٍ في الحـياةِ وعَـارِ

تَقُولُ اُبنةُ الضبيِّ يوم لَقِيتُهـا:

تغيَّرتَ حتى كِدْتُ مِنْك أُهالُ

فإن تَعْجَبي منّي عُميْرُ فَقد أتت

ليالٍ وأيامٌ عـلـىَّ طِــوالُ

إنِّي لَمِنْ قَومٍ تَشِيبُ سَراتُـهـمُ

كذاكِ وفيهِمْ نـائلٌ وَفَـعـالُ

أَلَمْ تَرَ قَوْمي إِنْ دَعاهُمْ أخُوهم

أَجابُوا وإِن يَغْضَبْ عَلَى القَوْم يَغْضَبُوا

هُمُ حَفِظُوا غَيْبي كما كنْتُ حافظاً

لِقَوْمـي أُخرَى مِثْلَـها إن تَغَـيّبُـوا

بنُو المَجْدِ لم تـقْعُدْ بهم أُمَّـهاتُهُـمْ

وآباؤُهــم آباءُ صِـدْقٍ فأَنْجَبُـوا

بنُو المَجْد لم تقُعد بهم أمَّهاتُهُم

وآباؤهم آباءُ صدْقٍ فأنجبوا

بنو المجد لم تقُعد بهم أمَّهاتُهُم

وآباؤهم آباءُ صِدْقٍ فأنجبُوا

أقُولُ لنَدْمانَيَّ والحَـزْنُ بَـيْنـنـا

وغُبْرُ الأعالي من خُفافٍ فَوَارِعُ:

أَنارٌ بَدَتْ بَيْنَ المُسَنَّاةِ والحـمَـى

لعَيْنَيْكَ أم بَرْقٌ من اللَّيل لامـعُ؟

فإن يك بَرْقاً فهو بَرْقُ مُـخِـيلةٍ

لَها رَيِّقٌ لم يخُلْفِ الـشَّـيْمَ رائعٌ

وإن تَكُ نارٌ فَهي نارٌ تَشُـبُّـهـا

قَلُوصٌ وتَزْهاها الرِيّاحُ الزَّعازعُ

وما مُغْزِلٌ أدْماءُ مَرْتَعُ طِفْلِـهـا

أرَاكٌ وسِدْرٌ بالمِرَاضَـيْنِ يانِـعُ

بأحْسَنَ منْها يوم قالتْ لِتِرْبِـهـا:

سَلِيه يُخَبِّرنا مَتى هـو راجـعُ؟

فقلتُ لها: واللّهِ ما مِنْ مُسـافـرٍ

يُحيطُ لَهُ عِلمٌ بِما اللّـهُ صـانـعُ

إذا نَحْنُ أدْلَجْنا وأنْتِ أمامَـنـا

كَفَى لِمَطايانا بِـرَيَّاكِ هـادِيَا

ولولا اتِّقاءُ اللّهِ والعَهْدُ قد رَأى

مُبَيِّنَةً مِنَّا تُـثِـيرُ الـنَّـواديَا

ونَحنُ بنو خَيْر السِّباع أكِيلـهً

وأجْحِرَةً لَمَّا تَحفَّـظَ عـاديَا

لنا حاضرٌ لم يَحْضُرِ النَّاسُ مثلَهُ

وبادٍ إذا عَدُّوا فـأكـرَمُ بـاديَا

أبَأْنا لِقاحَ الحَنْظَليَّ بمثْلِـهـا

لِقاحاً وقُلْنا: دُونَك اُبْنَ مُكَدَّمِ

وَفاءٍ ولم تُشرِفْ عليه نُفوسُنا

حَناجِرُها كأنَّها صَوْغُ حَنْتَمِ

أرادَتْ عِرَاراً بالهَوَانِ ومَـنْ يُرِدْ

عَرَاراً لَعمْري بالهَوان فقد ظَلَـمْ

وإنَّ عِراراً إِن يَكُنْ غيرَ وَاضِـح

فإنِّي أُحِبُّ الجَوْنَ ذا المَنكبِ العَمم

وإنَّ عِراراً إن يكُنْ ذا شـكـيمةٍ

تلَّقيْتهِا منهُ فما أَمْـلِـكُ الـشِّـيَمْ

فإن كُنْتِ مِنّي أو تُريدين صُحْبَتـي

فكُوني له كالسَّمْنِ رُبَّتْ لّـهُ الأَدَمْ

وَإلا فَسِيري مثلَ ما سارَ راكِـبٌ

تَعَجَّلَ خِمْساً لَيْسَ في سَيْرِهِ أَمَـمْ

مَتى تَـعْرِفِ العَيْنانِ أَطْلالَ دِمـنْةٍ

لِلَيْلَي بأفلَى ذِي مَعارِكَ تَدْمعَــا

عَلَى النَّحْرِ والسِّرْبَالِ حَتَّى

تَبُلَّهرَشَاشاً ولم تَجْزع إِلَى الدَّار مَجْزَعَا

خَلِيلَيّ عُوجَا اليومَ نَقْضِ لُبانِةً

وإلّا تَـعُوجَا الـيَوْمَ لا نَنْـطَلِقْ مَـعَـا

وإِنْ تَـنْظُرَ أني الـيَوْمَ أَتْبَـعْـكُمـا غَداً

أَذَلَّ قِياداً من جَـنِيبٍ وَأطْوَعَـا

وَقَـدْ زَعَمـا أن قَدْ أَمَـلَّ علـيْهِمَا

ثَوائي وقَـوْلـي كُلّما ارْتَحَلا اُرْبَعَـا

وَما لَبَـثٌ في الحيِّ يَوْماً ولـيلةً

بِزَائِدِ ما قَدْ فاتَ صَـيْفاً وَمَرْبَعَـا

فَجُودَا لِهِنْـدٍ في الكَرَامة مِنْكُمَا

وإن شِئْتُمـا أَن تَمنْـعَـا بَعْـدُ فَـامْنَعَـا