قصة الحضارة العربية في مكتبة رقمية واحدة

بربك أيها الفلـك الـمـدار

أقصد ذا المسير أم اضطرار

مدارك، قل لنا في أي شـيء

ففي أفهامنا منك ابـتـهـار

وفيك نرى الفضاء، وهل فضاء

سوى هذا الفضاء، بـه تـدار

وعندك ترفع الأرواح أم هـل

مع الأجساد يدركها الـبـوار

وموج، ذا المجـرة أم فـرنـد

على لجج الـدروع لـه أوار

وفيك الشمس رافعة شعـاعـاً

بأجنحة قوادمـهـا قـصـار

وطوقٌ في النجوم، من الليالي،

هلالـك أم يد فـيهـا سـوار

وشهب ذا الخواطـف أم ذبـال

عليها المرخ يقدح والعـفـار

وترصيع نجومـك أم حـبـاب

تؤلف بينه اللجـج الـغـزار

تمد رقومها لـيلاً، وتـطـوى

نهاراً، مثل ما طـوى الإزار

فكم بصقالها صـدي الـبـرايا

وما يصدى لها أبـداً غـرار

تباري ثم تخنـس راجـعـات

وتكنس مثل ما كنس الصـوار

فبينا الشرق يقدمها صـعـوداً

تلقاها من الغـرب انـحـدار

على ذا ما مضى وعليه يمضي

صوالُ مني وآجال قـصـار

وأيام تـعـرفـنـا مـداهــا

لها أنفاسـنـا أبـداً شـفـار

ودهر ينثر الأعـمـار نـثـراً

كما للغصن بالورد انـتـثـار

ودنيا كلما وضعـت جـنـينـاً

غذاه من نـوائبـهـا ظـؤار

هي العشواء ما خبطت هشـيم

هي العجماء ما جرحت جبار

فمـن يوم بـلا أمـس لـيوم

بغير غد إلـيه بـنـا يسـار

ومن نفسـين فـي أخـذ ورد

لروع المرء في الجسم انتشار

وكم من بعد ما ألفت نـفـوس

حسوماً عن مجاثمها تـطـار

ألم تك بالـجـوارح آنـسـات

فكم بالقرب عاد لهـا نـفـار

فإن يك آدم أشـقـى بـنــيه

بذنب ماله مـنـه اعـتـذار

ولم ينفعه بالأسـمـاء عـلـم

وما نفع السجود ولا الجـوار

فاخرج ثم أهـبـط ثـم أودي

فترب الساقيات لـه شـعـار

فأدركه بعـلـم الـلّـه فـيه

من الكلمات للذنب اغتـفـار

ولكن بعد غـفـران وعـفـو

يُعَيَّر مـا تـلا لـيلاً نـهـار

لقد بلغ العـدو بـنـا مـنـاه

وحل بآدم وبنـا الـصـغـار

وتهنا ضائعين، كقوم مـوسـى

ولا عجل أضـل ولا خـوار

فيا لك أكلة ما زال مـنـهـا

علينا نقـمة وعـلـيه عـار

تُعاقب في الظهور وما ولدنـا

ويُذبح في حشا الأم الـحـوار

وننتظـر الـرزايا والـبـلايا،

وبعد، فبالوعيد لنا انـتـظـار

ونخرج كارهين كما دخلـنـا

خروج الضب أحوجه الوجار

فماذا الامتنان عـلـى وجـود

لغير الموجدين بـه الـخـيار

وكانت أنعمـا لـو أن كـونـاً

نخير قبلـه أو نـسـتـشـار

أهـذا الـداء لـيس لـه دواء

وهذا الكسر ليس له انجـبـار

تحير فيه كـل دقـيق فـهـم

وليس لعمق جرحهم انسبـار

إذا التكوير غال الشمس عنـا،

وغال كواكب الليل انـتـثـار

وبدلنا بهـذي الأرض أرضـاً،

وطوح بالسموات انـفـطـار

وأذهلت المراضعُ عن بنـيهـا

لحيرتها، وعطلت العـشـار

وغشى البدر، من فرق وذعر،

خسوف للتـوعـد لا سـرار

وسيرت الجبال فكن كـثـبـاً

مهيلات وسجرت الـبـحـار

فأين ثبات ذي الألبـاب مـنـا

وأين مع الرجوم لنا اصطبـار

وأين عقول ذي الإفهام مـمـا

يراد بنـا، وأين الاعـتـبـار

وأين يغيب لـب كـان فـينـا

ضياؤك من سناه مسـتـعـار

وما أرض عصته ولا سمـاء،

ففيم يغول أنجمهـا انـكـدار

وقد وافته طـائعة، وكـانـت

دخاناً ما لـفـاتـره شـرار

قضاها سبعة والأرض مهداً

 دحاها فهي للأمـوات دار

فما لسمو ما أعلا انتـهـاء

 ولا لسمو ما أرسى قـرار

ولكن كل ذا التهـويل فـيه

لذي الألباب وعظ وازدجار

غاية الحزن والسرور انقضـاء،

ما لحى من بعد مـيت بـقـاء

لا لبيد بـأربـد مـات حـزنـاً

وسلت عن شقيقها الخـنـسـاء

مثل ما في التراب يبلى فـالـح

زن يبلى من بعده والـبـكـاء

غير أن الأموات زالوا وأبـقـوا

غصصاً لا يسـيغـه الأحـياء

إنما نحن بـين ظـفـر ونـاب

من خطوب أسودهـن ضِـراء

نتمنى، وفي المنى قصر العمـر

فنغدو بـمـا نـسـر نـسـاء

صحة المرء للسـقـام طـريق،

وطريق الفناء هـذا الـبـقـاء

بالذي نغتذي نـمـوت ونـحـيا،

أقتل الداء للنـفـوس، الـدواء

ما لقينا من غدر دنـيا فـلا كـا

نت ولا كان أخذها والعـطـاء

راجع جودها عليها، فمـهـمـا

يهب الصبح يسترد الـمـسـاء

ليت شعري حلماً تمر بنـا الأيام

أم لـيس تـعـقـل الأشــياء

من فساد يجنيه للعـالـم الـكـو

ن فما للنفوس مـنـه اتـقـاء

قبّـح الـلّـه لــذة لأذانـــا

نالـهـا الأمـهـات والآبــاء

نحن لولا الوجود لم نألم الفـقـد،

فإيجـادنـا عـلـينـا بــلاء

وقليلاً ما تصحب المهجة الجسم

ففيهم الأسى وفـيم الـعـنـاء

ولـقـد أيد الإلـه عـقـــولاً

حجة العود، عنـدهـا، الإبـداء

غير دعوى قوم على الميت شيئاً

أنكرته الجـلـود والأعـضـاء

وإذا كان في الـعـيان خـلاف،

كيف بالغيب يستبين الـخـفـاء

ما دهانـا مـن يوم أحـمـد إلا

ظلمات، ولا استـبـان ضـياء

يا أخي عاد بعدك الماء سـمـا،

وسموماً ذاك النسـيم الـرخـاء

والدموع الغزار، عادت مـن الأ

نفاس ناراً تثيرها الـصـعـداء

وأعدّ الـحـياة عـذراً وإن كـا

نت حياة يرضى بهـا الأعـداء

أين تلك الـخـلال، والـحـزم

أين العزم، أين السناء، أين البهاء

كيف أودى النـعـيم مـن ذلـك

الظل وشيكاً، وزال ذاك الغنـاء

أين ما كنت تنتضي من لـسـان

في مقام للمواضي انـتـضـاء

كيف أرجو شـفـاء ومـا بـي

دون سكناي في ثراك شـفـاء

أين ذاك الرواج والمنطق المـو

نق؟ أين الـحـياء؟ أين الإبـاء

إن محا حسنك التراب فما للدمع

يوماً من صحن خدي انمـحـاء

أو تـبـن لـم يبـن قـديم وداد

أو تمت لم يمت عليك الثـنـاء

شطر نفسي دفنت، والشطر باق

يتمنى، ومن مـنـاه الـفـنـاء

إن تكن قدمتـه أيدي الـمـنـايا

فإلى السابقين تمضي البـطـاء

يدرك الموت، كل حـي، ولـو

أخفته عنه في برجها الجـوزاء

ليت شعري، وللبـلـى كـل ذي

الخلق، بماذا تمـيز الأنـبـياء

موت ذا العالم المفضل بالنطـق

وذا السارح الـبـهـيم، سـواء

لا غوي لفقده تـبـسـم الأرض

ولا للتقي تبـكـي الـسـمـاء

كم مصابيح أوجه أطـفـأتـهـا

تحت أطباق رمسهـا الـبـيداء

كم بدور، وكم شمـوس، وكـم

أطواد حلم، أمسى عليها العفاء

كما محا غرة الكواكب صبح؟

ثم حطت ضياءها الظلـمـاء

إنما الناس قادم إثـر مـاض،

بدء قوم للآخرين انـتـهـاء

وكأنما الإنسـان فـيه غـيره

متكوناً، والحسن فيه مـعـار

متصرفاً وله القضاء مصرّف،

ومكلفاً وكـأنـه مـخـتـار

طوراًتصوبه الحظوظ، وتارة

خطأ تحيل صوابـه الأقـدار

تعمى بصيرته ويبصر بعدمـا

لا يسترد الفائت استبـصـار

فتراه يؤخذ قلبه مـن صـدره

ويرد فيه وقد جرى المقـدار

فيظل يضرب بالملامة نفسـه

ندماً إذا لعبت به الأفـكـار

لا يعرف الإفراط فـي إيراده

حتى يبـينـه لـه الإصـدار

إذا أخنى الزمان على كريم

أعار صديقه قلب العـدو

تلق بالصبر ضيف الهم ترحلـه

إن الهموم ضيوف أكلها المهـج

فالخطب ما زاد إلا وهو منتقص

والأمر ما ضاق إلاّ وهو منفرج

فروح النفس بالتعليل ترض بـه

عسى إلى ساعة من ساعة فرج

تسل عن كل شيء بالحياة فـقـد

يهون بعد بقاء الجوهر العـرض

يعوض اللّه مالاً أنت متـلـفـه،

وما عن النفس، أن أتلفتها، عوض

وعلى قدر عقله فاعتب المرء

وحاذر براً يصير عقـوقـا

كم صديق بالعتب صار عدواً

وعدو بالحلم صار صـديقـا

ليكفيكم ما فيكم مـن جـوى نـلـق

فمهلاً بنا مهلاً ورفقاً بنـا رفـقـا

وحرمة ودي، لا سلـوت هـواكـم

ولا رمت منه، لا فكاكا ولا عتقـا

سأزجر قلباً، رام في الحب سـلـوة

وأهجره إن لم يمت بكم عـشـقـا

عذبت الهوى، يا صاح، حتى ألفتـه

فأضناه لي أشفى، وأفناه لي أبقـى

فلا الصبر موجود، ولا الشوق بارح

ولا أدمعي تطفي اللهيب ولا ترقـا

أخاف، إذا ما الليل، مـد سـدولـه

على كبدي حرقاً ومن مقلتي غرقا

أيجمل أن أجزى عن الوصل بالجفـا

وينعم طرفي والفؤاد بكم يشـقـى

أحظي هذا، أم كذا كـل عـاشـق

يضام فلا يعفى، ويظمى فلا يسقى؟

سل الدهر، عل الدهر يجمع بينـنـا

فلم أر مخلوقاً على حـالة يبـقـى

إن تكن تجزع من دمعي،إذا فاض، فصنه،

أو تكن أبصرت يوماً سيدا يعفو،فكنه،

أنا لاأصبرعمن لا يحل الصبر عنه،

كل ذنب في الهوى يغفرلي ما لم أخنه

ثقلت زجاجات، أتتنـا فـرغـا

حتى إذا ملئت بصرف الراح

خفت فكادت أن تطير بما حوت

وكذا الجسوم تخف بـالأرواح

قالوا القناعة عز، والكفاف غـنـى

والذل والعار حرص النفس والطمع

صدقتم، من رضاه سد جـوعـتـه

إن لم يصبه، بماذا عنـه يقـتـنـع

احفظ لسانك لا تـبـح بـثـلاثة

سر، ومال ما استطعت، ومذهب

فعلى الثلاثة تبتـلـى بـثـلاثة

بمكفر، وبحـاسـد، ومـكـذِّب

قالوا، وقد مات محبـوب فـجـعـت

به وبالصبا، وأرادوا عنه سلـوانـي

ثانيه في الحسن موجود، فقلت لـهـم

من أين لي في الهوى الثاني صبا ثاني

وفي اليأس إحدى الراحتين لذي الهوى

على إن إحدى الراحـتـين عـذاب

أعف وبي وجد، وأسلو وبي جـوى،

ولو ذاب منـي أعـظـم وإهـاب

وآنف أن تعـتـاق هـمـي خـريدة

بلحظ، وأن يروي صـداي رضـاب

فلا تنكري عز الكريم علـى الأذى،

فحين تجوع الضـاربـات تـهـاب

بنـا، إلى الدير من درتا، صبابات

فلا تلمني فما تغني الملامات

لا تبعدن، وإن طال الزمان به،

أيام لهو عهدناه وليلات

فكم قضيت لبانات الشباب بها

غنما، وكم بقيت عندي لبانات

ما أمكنت دولة الأفراح مقبلة

فانعم ولذ، فإن العيش تارات

قبل ارتجاع الليالي وهي عارية؛

وإنما لذة الدنيا إعارات

قم فاجل في فلك الظلماء شمس ضحـى

بروجها الدهر، طاسات وجامات

لعله إن دعا داعي الحمام بنا

نقضـي، وأنـفسـنا منا رويات

بم التعلل؟ لولا ذاك من زمن

إحياؤه باعتـياد الهمّ أموات

دارت تحيي، فقابلنا تحيتها،

وفي حشـاها لفزع المزج روعات

عذراء أخفى لنا بدور صورتها

لم يبق من روحها إلا حـشاشات

مدت سرادق برق من أبارقها

عـى مقابلها منها بـلالات

فلاح في أذرع الساقين أسورة تبراً،

  وفوق نحور الشرب جامات

قد وقّع الدهر سطراً في صحيفته

لا فارقت شارب الخمر المـسـرات

خذ ما تعجل، واترك ما وعدت به،

فعـل اللبيب فللتأخير آفات

وللسـعادة أوقات ميسرة

تعطي الســرور، وللأحزان أوقات