ويا من لامني في حب من لم يره طرفي |
لقد أفرطت في وصفك لي في الحب بالضعف |
فقل هل تعرف الجنة يوماً بسوى الوصف |
وأقول شعراً في استحسان النغمة دون وقوع العين على العيان منه:
قد حل جيش الغرام سمعي |
|
وهو على مقلتـي يبـدو |
وأقول أيضاً في مخالفة الحقيقة لظن المحبوب عند وقوع الرؤية:
وصفوك لي حتى إذا أبصرت ما |
|
وصفوا علمت بـأنـه هـذيان |
فالطبل جلد فـارغ وطـنـينـه |
|
يرتاع منه ويفـرق الإنـسـان |
وفي ضد هذا أقول:
لقد وصفوك لي حتى التقينـا |
|
فصار الظن حقاً في العيان |
فأوصاف الجنان مقصـرات |
|
على التحقيق عن قدر الجنان |
وإن هذه الأحوال لتحدث بين الأصدقاء والإخوان، وعني أحدث.
خبر: إنه كان بيني وبين رجل من الأشراف ود وكيد وخطاب كثير، وما تراءينا قط. ثم منح الله لي لقاءه، فما مرت إلا أيام قلائل حتى وقعت لنا منافرة عظيمة ووحشة شديدة متصلة إلى الآن، فقلت في ذلك قطعة، منها:
أبدلت أشخاصنا كرهاً وفرط قلى |
|
كما الصحائف قد يبدلن بالنسـخ |
ووقع لي ضد هذا مع أبي عامر بن أبي عامر رحمة الله عليه، فإني كنت له على كراهة صحيحة وهو لي كذلك، ولم يرني ولا رأيته، وكان أصل ذلك تنقيلاً يحمل إليه عني وإلي عنه، ويؤكده انحراف بين أبوينا لتنافسهما فيما كانا فيه من صحبة السلطان ووجاهة الدنيا، ثم وفق الله الاجتماع به فصار لي أود الناس وصرت له كذلك، إلى أن حال الموت بيننا. وفي ذلك أقول قطعة؛ منها:
أخ لي كسبنـيه الـلـقـاء |
|
وأوجدني فيه علقاً شريفـاً |
وقد كنت أكره منه الجـوار |
|
وما كنت أرغبه لي أليفـاً |
وكان البغيض فصار الحبيب |
|
وكان الثقيل فصار الخفيفا |
وقد كنت أدمن عنه الوجيف |
|
فصرت أديم إليه الوجيفـا |
وأما أبو شاكر عبد الرحمن بن محمد القبري فكان لي صديقاً مدة على غير رؤية، ثم التقينا فتأكدت المودة واتصلت وتمادت إلى الآن.