الحكواتي - البارع الدباس

كتب

الصفحة الرئيسية >> كتب >> أدباء وكتاب ومؤلفاتهم >> ابن خلكان >> وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان

أدباء وكتاب ومؤلفاتهم

البارع الدباس

أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن الحسين بن عبيد الله بن القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب الوزير الحارثي من بني الحارث ابن كعب بن عمرو الدباس البدري المنعوت بالبارع الشاعر المشهور الأديب النديم البغدادي؛ كان نحوياً لغوياً مقرئاً حسن المعرفة بصنوف الآداب، وأفاد خلقاً كثيراً، خصوصاً بإقراء القرآن الكريم.

وهو من بيت الوزارة، فإن جده القاسم كان وزير المعتضد والمكتفي بعده وهو الذي سم ابن الرومي الشاعر-كما سيأتي ذكره في ترجمته إن شاء الله تعالى-وعبيد الله كان وزيراً أيضاً، وسليمان بن وهب الوزير تغني شهرته عن ذكره-وستأتي ترجمته إن شاء الله تعالى-.

والبارع المذكور من أرباب الفضائل، وله مصنفات حسان وتواليف غريبة، وديوان شعر جيد، وكان بينه وبين الشريف أبي يعلى ابن الهبارية مداعبات لطيفة، فإنهما كانا رفيقين ومتحدين في الصحبة، فاتفق أن البارع المذكور تعلق بخدمة بعض الأمراء، وحج، فلما عاد حضر الشريف إليه مراراً فلم يجده، فكتب إليه قصيدة طويلة دالية يعاتبه فيها إلى أنه تغير عليه بسبب الخدمة، وأولها:

يا ابن ودي وأين مني ابن ودي

غيرت طرفه الرياسة بعدي

ولولا ما أودعها من السخف والفحش لذكرتها، فكتب إليه البارع المذكور جوابها، وأطال فيها، وضمنها أيضاً شيئاً من الفحش، وأولها:

وصلت رقعة الشريف أبـي يع		لى فحلت محل لقـياه عـنـدي
فتلقيتـهـا بـأهـلاً وسـهـلاً		ثم ألصقتها بطـرفـي وخـدي
وفضضت الختام عنها فما ظـن		ك بالصاب إذ يشاب بـشـهـد
بين حلو من الـعـتـاب ومـر		هو أولـى بـه وهـزل وجـد
وتجن علـي مـن غـير جـرم		بملام يكـاد يحـرق جـلـدي
يدعي أنني حـجـبـت وقـد زا		ر مراراً، حاشاه من قـبـح رد
ثم دع ذا، ما للـرياسة والـحـج		أبن لي من حل أنـف وعـقـد
فماذا علـمـت بـالـلـه أنـي		قد تنكرت أو تغـير عـهـدي
من ترانـي: أعـامـل أم وزي		لأمير أم عـارض لـلـجـنـد
أنا إلا ذاك الخـلـيع الـذي تـع		رف أرضى ولو بجـرة دردي
وإذا صح لي مـلـيح فـذاك ال		يوم عيدي وصاحب الدست عبدي
أتراني لو كنت في النار مع هـا		مان أنساك في جنان الـخـلـد
أو لو أني عصبت بالتاج أسـلـو		ك ولو كنت عانياً فـي الـقـد
أنا أضعاف ما عهدت على العـه		د وإن كنت لا تـجـازي بـود

ومنها:

أم لأني من سـائر الـنـا		س بفرد بين الأكارم فـرد
صان وجهي عن اللئام وأولا		ني جميلاً منه إلى غير حد
فتعففت واقتنعت بتـدفـي		ع زماني وقلت إني وحدي
لا لأني أنفت مع ذا من الكد		يه، أين الكرام حتى أكدي

ونقتصر من هذه القصيدة على هذه الأبيات، ففيها سخف لا يليق ذكره وغيره مما لا حاجة إليه.

ومن شعره أيضا:

أفنيت ماء الوجه من طول ما		أسأل من لا ماء في وجهـه
أنهي إليه شرح حالي الـذي		يا ليتني مت ولـم أنـهـه
فلم ينلنـي كـرمـا رفـده		ولم أكد أسلم من جـبـهـه
والموت من دهر نحـاريره		ممتدة الأيدي إلى بـلـهـه

وأورد له الحظيري في كتاب "زينة الدهر" وذكر أنه نقلها من خطه وذكر أنه قال هذه القصيدة بمكة في سنة 472

ذكر الأحباب والـوطـنـا		والهوى والإلف والسكنـا
فبكى شجـواً وحـق لـه		مدنف بالشوق حلف ضنى
أبعدت مرمى يد رجمـت		من خراسان به اليمـنـا
خلست من بين أضلـعـه		بالنوى قلباً له ضـمـنـا
من لمـشـتـاق يمـيلـه		ذات سجع ميلت فـنـنـا
كلما هاج الـهـديل بـه		طرباً هاجت له شجـنـا
لم تعرض بالحنين بـمـن		مسـعـد إلا وقـال أنـا
لك يا ورقاء أسـوة مـن		لم تذيقي جفنه الوسـنـا
بك أنسي مثل أنسـك بـي		فتعالي نبد مـا كـمـنـا
نتشاكـى مـا نـجـن إذا		نحت شجواً صحت واحزنا
غير أني منـك أعـدل إن		عاد سري في الهوى علنا
أنا لا أنت البـعـيد هـوى		أنا لا أنت الغريب هـنـا
أنا فـرد يا حـمـام وهـا		أنت وألإلف القرين ثـنـا
أنصفونا يا بنـي حـسـن		ليس هذا منكم حـسـنـا
كم أحلت محـرمـاتـكـم		بالعيون النجل أنفـسـنـا
نحن وفد اللـه عـنـدكـم		ما لكم جـيرانـه ولـنـا
لم يجرنا مـنـكـم حـرم		من أتاه خـائفـاً أمـنـا

وكانت ولادته في العاشر من صفر سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة ببغداد. وتوفي يوم الثلاثاء سابع عشر جمادى الآخرة، وقيل الأولى، سنة أربع وعشرين وخمسمائة، وكان قد عمي في آخر عمره، رحمه الله تعالى.

والدباس-بفتح الدال المهملة وتشديد الباء الموحدة وبعد الألف سين مهملة-وهذا يقال لمن يعمل الدبس أو يبيعه.

والبدري-بفتح الباء الموحدة وسطون الدال المهملة وبعدها راء-هذه النسبة إلى البدرية، وهي محلة ببغداد المحروسة وكان البارع المذكور يسكنها فنسب إليها.

>> عودة إلى: أدباء وكتاب ومؤلفاتهم

قصة الحضارة العربية في مكتبة رقمية واحدة