قصة الحضارة العربية في مكتبة رقمية واحدة

أبو جعفر المدني

هو يزيد بن القعقاع مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي عتاقة، وروى عن أبي هريرة وابن عمر وغيرهما، وتوفي في خلافة مروان بن محمد.

أبو عبد الرحمن السلمي

الكوفي: هو عبد الله بن حبيب من أصحاب علي كان مقرئاً ويحمل عنه الفقه.

شيبة بن نصاح

هو شيبة بن نصاح المدني بن سرجس بن يعقوب مولى أم سلمة، ولا نعلم أحداً روى عن نصاح إلا ابنه شيبة، وكان شيبة إمام أهل المدينة في القراءة في دهره.

نافع المدني

هو نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم، وكان قد قرأ على أبي ميمون مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم. حدثني سهل عن الأصمعي عن نافع القارئ، أنه قال: أصلي من أصبهان.

طلحة بن مصرف

هو من همدان ويكنى أبا عبد الله، وكان قارئ أهل الكوفة، فلما رأى كثرة الناس عليه كره ذلك ومشى إلى الأعمش فقرأ عليه فمال الناس إلى الأعمش وتركوا طلحة ومات سنة اثنتي عشرة ومائة.

الأعمش

قد ذكرناه في أصحاب الحديث لأن الحديث كان أغلب عليه من القراءة ومات سنة ثمان وأربعين ومائة.

يحيى بن وثاب الكوفي

هو مولى لبني كاهل من بني أسد بن خزيمة وتوفي بالكوفة سنة ثلاث ومائة، وذكروا أنه قرأ على عبيد بن نضلة صاحب عبد الله.

حمزة الزيات

هو حمزة بن حبيب بن عمارة، ويكنى أبا عمارة مولى لآل عكرمة بن ربعي التيمي، وكان يجلب الزيت من الكوفة إلى حلوان ويجلب من حلوان الجبن والجوز إلى الكوفة، ومات حمزة بحلوان سنة ست وخمسين ومائة في خلافة أبي جعفر.

عاصم بن أبي النجود

هو عاصم بن بهدلة مولى لبني جذيمة بن مالك بن نصر بن قعين بن أسد ويكنى أبا بكر، وروى عنه القراءة أبو بكر بن عياش وأبو عمر البزار واختلفا اختلافاً شديداً في حروف كثيرة، وكان عاصم قرأ على أبي عبد الرحمن السلمي وزر بن حبيش.

حميد الأعرج

هو حميد بن قيس مولى آل الزبير، وكان قارئ أهل مكة، وكان كثير الحديث فارضاً حاسباً وقرأ على مجاهد وأخوه عمر بن قيس.

يحيى بن الحرث الذماري

هو منسوب إلى الذمار وذمار مخلاف من مخاليف اليمن، وكان يحيى عالماً بالقراءة يقرأ عليه، وكان قرأ على عبد الله بن عامر اليحصبي، وكان قليل الحديث، ومات سنة خمس وأربعين ومائة.

أبو عمرو بن العلاء

هو من أهل القراءة إلا أن الغريب والشعر أغلب عليه فذكرناه مع أصحاب الغريب.

عيسى بن عمر

هو من أهل القراءة إلا أن الغريب والشعر أغلب عليه فذكرناه معهم.

العلاء بن عبد الرحمن الحرقي

هو من الحرقة، وكان يقرئ الناس والأغلب عليه الحديث، فذكرناه مع أصحاب الحديث.

خلف بن هشام البزار

سمع من شريك وأبي عوانة وحماد بن زيد حديثاً كثيراً غير أنه كان في القراءة أشهر وقرأ على سليم صاحب حمزة، وخالف حمزة في أشياء كثيرة، ومات ببغداد سنة تسع وعشرين ومائتين وكان من أهل فم الصلح.

أبو عبد الرحمن المقرئ

هو عبد الله بن يزيد، وكان مشهوراً بالحديث والقراءة فذكرناه في الموضعين، وكان من أهل البصرة، فانتقل إلى مكة ومات بها سنة ثلاث عشرة ومائتين.

عبد الله بن موسى العبسي

قرأ على عيسى بن عمر وعلى علي بن صالح بن حي، وكان يقرأ القرآن في مسجده، والأغلب عليه الحديث فذكرناه مع أصحاب الحديث.

ابن أبي إسحاق المقرئ

هو عبد الله بن أبي إسحاق مولى الحضرميين، ومن ولده يعقوب الحضرمي المقري بالبصرة، وكان عبد الله أخذ قراءته عن يحيى بن يعمر ونصر بن عاصم.

هارون الأعور

هو هارون بن موسى، وكان هارون يهودياً ثم أسلم، قال الأصمعي، قال هارون: كنت أقرأ ايذام بالعبرانية يعني آدم.

سلام القارئ

هو سلام بن سليمان ويكنى أبا المنذر.