قصة الحضارة العربية في مكتبة رقمية واحدة

لو أن قدراً من طول محبسـهـا

على الحفوف بكت قدر ابن جبّار

ما مسّها دسمٌ مذ فضّ معدنـهـا

ولا رأت بعد نار القين من نـار

كأنّ تطلّع التّرعيب فيها

عذارٍ يطّلعن إلى عذار

كأنّ الغطامط من غليهـا

أراجيز أسلم تهجو غفاراً

وقدرٍ كجوف الليل أحمشت غليها

ترى الفيل فيها طافياً لم يفصّل

ترى البازل البختيّ فوق خوانه

مقطّعةً أعضاؤه ومفاصلـه

لنا من عطاء اللّه دهمـاء جـونةٌ

تناول بعد الأقربـين الأقـصـيا

جعلت ألالاً والرّجـام وطـخـفةً

لها فاستقلّت فوقهـنّ الأثـافـيا

مؤدّيةً عنا حـقـوق مـحـمـدٍ

إذا ما أتانا يابس الجنـب طـاويا

أتى بن يسيرٍ كي ينفّس كـربـه

إذا لم يرح وافي مع الصبح غاديا

وثرماء ثلماء النواحـي ولا يرى

بها أحدٌ عيباً سـوى ذاك بـاديا

إذا انقاض منها بعضها لم تجد لها

رؤوب لما قد كان منها مدانـيا

وإن حاولوا أن يشعبوها فإنـهـا

على الشّعب لا تزداد إلا تداعـيا

معوّذة لإرجال لم توف مرقـبـاً

ولم تمتط الجون الثلاث الأثافـيا

ولا اجتزعت من نحو مكة شـقّةً

إلينا ولا جازت بها العيس واديا

ولكنّها في أصلها مـوصـلـيّةٌ

مجاورةٌ فيضاً من البحر جـاريا

أتتنا تزجّيها المجاذيف نـحـونـا

وتعقب فيما بين ذاك الـمـزاديا

يقول لمن هذي القدور التي أرى

تهيل عليها الرّيح ترباً وسـافـيا

فقالوا ولن يخفي على كل ناظرٍ

قدور رقاشٍ إن تـأمّـل دانـيا

فقلت متى باللحم عهد قدوركـم

فقالوا إذ ما لـم يكـنّ عـواريا

من اضحى إلى أضحى وإلاّ فإنها

تكون بنسسج العنكبوت كما هيا

فلما استبان لجهد لي في وجوههم

وشكواهم أدخلتهم في عـيالـيا

ينادي ببعضٍ بعضهم عند طلعتي

ألا أبشروا هذا اليسيريّ جائبـا

ودهماء تثفيها رقاشٌ إذا شـتـت

مركّـــبة لآذان أمّ عـــيال

يغصّ بحيزوم لبعوضة صدرهـا

وتنزلها عفواً بـغـير جـعـال

ولو جئتها ملاي عبيطاً مـجـزّلاً

لأخرجت ما فيهاا بعـود خـلال

هي القدر قدر الشيخ بكر بن وائلٍ

ربيع اليتامى عام كـلّ هـزال

رأيت قدور الناس سوداً من الصّلـى

وقدرالرّقاشيّين زهراء كـالـبـدر

ولو جئته ملأي عبـيطـاً مـجـزّلاً

لأحرجت ما فيها على طرف الظّفر

يثبّتها للمـعـتـفـي بـفـنـائهـم

ثلاثٌ كحظّ الثاء من نقط الحـبـر

تروح على حـيذ الـرّبـاب ودارمٍ

وسعدٍ وتعروها فراضبة الـفـزر

وللحيّ عمرٍ ونفحةٌ من سجـالـهـا

وتغلب والبيض االلّهاميم من بـكـر

إذا ما ينادي بالرحيل سعـى بـهـا

أمامهم الحولـيّ مـن ولـد الـذّرّ

وأنت مليخٌ كلحم الـحـوار

فلا أنت حلوٌ ولا أنت مـرّ

وقد علم الضيف والطارقون

بأنك للضيف جـوعٌ وقـرٌ

ولو عليك اتكالي في الغذاء إذاً

لكنت أوّل مدفونٍ من الجوع