قصة الحضارة العربية في مكتبة رقمية واحدة

يرى مآخير ما يبـدو أوائلـه

حتى كأن عليه الوحي قد نزلا

ركن من العلم لا يهفو لمحفظة

ولا يحيد وإن أبرمتـه جـدلا

إذا مضى العزم لم ينكث عزيمتـه

ريب ولا خيف منه نقض ما فتلا

بل يخرج الحية الصماء مطـرقة

من جحرها ويحط الأعصم الوعلا

إذا ما جنى الجاني عليه جناية

عفا كرماً عن ذنبه لا تكرما

ويوسعه رفقاً يكاد لبسـطـه

يود برئ القوم لو كان مذنبا

حذار يا قوم من حمدان وانتبهوا

حذار يا سادتي من زامر زاني

فما يبالي إذا ما دب مغتـلـمـا

بدا بصاحب دار أو بضـيفـان

يلهى الرجال بمزمار فإن سكروا

ألهى النساء بمزمار له ثـانـي

حكم الغناء تسمـع ومـدام

ما للغناء مع الحديث نظام

لو أنني قاض قضيت قضية

إن الحديث مع الغناء حرام

دنيا مغبة من أثـرى بـهـا عـدم

ولذة تنقضي من بـعـدهـا نـدم

وفي المنون لأهل اللب معـتـبـر

وفي تزودهم منها التقـى غـنـم

والمرء يسعى لفضل الرزق مجتهداً

وما له غير ما قد خطه الـقـلـم

كم خاشع في عيون الناس منظـره

والله يعلم منه غير ما عـلـمـوا

حتى الدهر من بعد استقامته ظهـري

وأفضى إلى ضحضاح غايته عمري

ودب البلى في كل عضو ومفـصـل

ومن ذا الذي يبقى سليماً على الدهر؟

ودب البلى في كل عضو ومفـصـل

ومن ذا الذي يبقى سليماً على الدهر؟

ما بال عينك ثرة الإنـسـان

عبرى اللحاظ سقيمة الأجفان