باب الخاء والطاء وما يليهما
خُطَى: بضم أوله والقصر جمع خُطوَة. موضع بين الكوفة والشام.
الخَطابَةُ: موضع في ديار كَريب من ديار تميم.
الخطامة: من قرى اليمامة روى عن الحفصي.
الخَطَائِمُ: قال أبو زياد الكلابي ومن الأفلاج باليمامة الخطائم وهو كثير الزرع والأطواء ليس فيه نخل.
خُطَرنِية: بالضم ثم الفتح وبعد الراء الساكنة نون مكسورة وياء آخر الحروف مخففة. ناحية من نواحي بابل العراق.
الخَط: بفتح أوله وتشديد الطاء في كتاب العين. الخط أرض. تنسب إليها الرماح الخطية فإذا جعلتَ النسبة اسماً لازماً قلت خطية ولم تذكر الرماح وهو خط عمَان، وقال أبو منصور وذلك السيف كله يسمى الخط ومن قرى الخط القطيف والعُقَير وقطر. قلتُ أنا وجميع هذا في سيف البحرين وعمان وهي مواضع كانت تجلب إليها الرماح القَنَا من الهند فتقوم فيه وتباع على العرب، وينسب إليها عيسى بن فاتك الخطي أحد بني تيم الله بن ثعلبة كان من الخوارج الذين كانوا مع أبي بلال مِرداس بن أدية، وهو القائل:
أألفا مُسلم فيما زعمتـم |
|
ويَهزمهم بآسَكَ أربعونا |
الخُط: بضم الخاء وتشديد الطاء. جبل بمكة وهو الأخشبين في رواية عُلَي العَلَوي قال هو الأخشب الغربي، وقالوا في تفسير قول الأعشى:
فإن تمنعوا منا المُشَقرَ والصفا |
|
فإنا وجدنا الخُط جَماً نخيلهـا |
الخط خط عبد القيس بالبحرين وهو كثير النخل.
الخطط: موضع فيه نخل باليمامة عن الحفصي.
خَط الإستواء: الذي يعتمد عليه المنجمون. قال الريحان أنه يبتدىء من المشرق
في جنوب بحر الصين والهند ويمر ببعض الجزائر التي فيه حتى إذا جاوز حدود
الزنج الذهبية من الأرض ويمر على جزيرة وهي فرضة على منتصف ما بين عُمَان
والصين و على جزيرة سربرَه في البحر الأخضر في المشرق و على جنوب جزيرة
سرنديب وجزائر الديبجات ويجتاز على شمال الزنوج وشمال جبال القمر. وقيل
الخط إحدى مدينتي البحرين والأخرى هَجَرُ، وقيل: الخط سيف للبحرين وعمان
وقيل: جزيرة ترفأ إليها السفن التي فيها الرماح الهندية فتثقفُ بها ويمتد
على براري سودان المغرب الذين منهم الخدم وينتهي إلى البحر المحيط بالمغرب
فمن سكن هذا الخط لم يختلف عليه الليل والنهار واستوَيا أبداً وكان قطب
الكل على أفقه فقامت المدارات وسطوحها عليه ولم تمل واجتازت الشمس على سمت
رأسه في السنة مرتين عند كون الشمس في رأس الحمل والميزان ثم مالت منه نحو
الشمال ونحو الجنوب بمقدار واحد ويسمى خط الاستواءِ والاعتدال بسبب تساوي
النهار والليل فقط. فأما ما يسبق في أوهام بعض الناس منه أنه معتدل المزاج
فباطل يشهد بخلافه احتراق أهله ومن قرب منهم لوناً وشعراً وخلقاً وعقلاً
وأين يعتدل مزاج موضع تُغلي الشسى أدمِغَةَ أهله بالمسامتة حتى إذا مال
عنها في الوقتين الذين نعرفهما بالشتاء والصيف تروحوا يسيراً واستروحوا
قليلاً، وقال غيره خط الاستواء من المشرق إلى المغرب وهو أطولُ خط في كرة
الأرض كما أن مَنطقة البروج أطولُ خط في الفلك.
خطم: بفتح أوله وتسكين ثانيه. موضع دون سدرَة آل أسيد، وخطم الحَجُون أيضاً
موضع يقال له الخطم ليس الذي عناه الشاعر بقوله:
أقْوَى من آل ظليمة الحزْمُ |
|
فالعيرتان فأوحش الخطم |
إنما عنى به الخطم الذي دون سدرة آل أسيد كذا قال العمراني نقلاً. وقال أبو خِراش:
غداة دعا بني شجع وولى |
|
يؤُم الخطمَ لا يدعو مجيباً |
خطمةُ: بفتح أوله وتسكين ثانيه. موضع في أعلى المدينة الخطام حبل يجعل في طرفه حلقة ثم يقلد البعير ثم يثنى على مخطمه وقد خطمت البعير خطماً والمرة خطمة. قال طهمان:
ما صَب بكرياً على كـعـبـيةٍ |
|
تحتل خطمةَ أو تحـل قُـفـالاَ |
إلا المقادرُ فـاسُـهـيم فـؤادُه |
|
من أن رأى ذهباً يزين غـزالاَ |
رِئماً أغَن يصيدُ حـسـنُ دلالـه |
|
تلبَ الحليم ويَطبي الـجـهـالاَ |
نظرَت إليك غداة أنت على حمى |
|
نظرَ الدوَى ذكرَ الوُصاةَ فمـالا |
وخطمَةُ جبل يصب رأسه في وادي أو عال ووادي القرى كذا قال ابن الحائك.
الخِطمي: ذات الخطميً. موضع فيه مسجد لرسول اللّه صلى الله عليه وسلم بناه في مسيره إلى تبوك من المدينة والله الموفق للصواب.